A 100. évforduló Ilyas Yesenberlin

De a lényeg az, hogy a „nomádok”

Ők saját értékét és irodalmi sors,

Nem számít a múlt vagy a jelen konyuktur.

Átértékelése értékek az építőiparban az új szuverén állam hazánkban, mint más köztársaságok a volt Szovjetunió, már megtörtént. Sok prominens utoljára ítélték oda érdeme, hogy nagyon örvendetes. Azonban ugyanakkor valamilyen okból nem veszik észre néhány nagy személyiségek, akik tettek egy hatalmas hozzájárulását a nemzeti kultúra. Ilyen mindenekelőtt számunkra író Ilyas Esenberlin akinek a neve még életében legendává vált, és a pusztában, és a nagyvárosokban.

I. Esenberlin nem volt ideje, hogy csiszolják minden szó, minden mondat. Előtte voltak más problémák: a filozófiai értelmezése a tanulságokat a történelem, a modernitás költségek, tervek a jövőre nézve segítségével művészi képeket. Összességében, a munkája - egy globális megközelítés a fejlődés, a nemzet, a távoli jövőben. És így ő építette a kreatív elképzelések. Ő képes volt csatlakozni a Szentháromság mesterségesen megszakított nemzet képes önálló gondolkodásra és megoldani fontos kérdéseket a társadalom számára való tekintet nélkül „őrei” felülről és oldalról. Így hát folyamodott a klasszikus képlet: tegnap, ma és holnap. A nemzet építik előrejelzések egy-két év, akkor világosan meg kell elképzelni, hogy ez volt az elmúlt száz évben. Ő volt az első, hogy észre, hogy lehetetlen megjósolni, 10 évesen, anélkül, hogy tudnánk az öt évszázados történetét, és így tovább. Éppen ezért a missziós I. Esenberlin bement az idők ködében, ott otkapyvaya legjelentősebb eseménye, igazi történelmi alak.

Ezért úgy, szó, soha nem tombolt. De ma ez átvitt értelemben, tényleg magára vonja a figyelmet az emberek nem csak az Astana. Minden építészeti terveket a város kapcsolódik jellemzőit Yesil. Fekvő jobb és bal partján a folyó simán a táj, a város. A tervezők a főváros a munka taszítja Yesil. És ez nem csak a fő víz verőér a város. Az a benyomás, mintha I. Esenberlin 50 évvel ezelőtt megjósolta a viharos élet a bankok a nyugodt folyón. Kazahsztánban van egy nagy és gyors folyású folyók, és ő úgy döntött Yesil. Ebben én ismét győzni a furcsa véletlen az ő képek és a közelgő eseményekről. Még a kódnevei könyvében ne veszítse el az évek során a jelentését.

A filantróp I. Esenberlin regényeket kapcsolatok nagyon találóan elnevezett, és ugyanakkor rendkívül romantikus :. „Lovers”, „Feast of Love”, „The Joy fehér hattyúk” Örökké témakörszámok e regények festett, mint egy dokumentumfilm krónika pontosan a nevét. Egy szó, itt hagyta nekünk amellett, hogy a történeti művek és a „Trilogy of Love”.

Vissza az 1960-as években az elsők között a művészek a könyveikben, hogy vesse fel a rehabilitáció a dicső fiai az emberek, mint mağjan jumabayev Ahmet Baitursynov, Alikhan Bukeikhanov, Shakarim. Ilyas Aga az első unokája, adta a nevét még mindig nem ismeri fel a ideológusai az idő M. Zhumabaeva, mintha tiltakozni, mutatja példával és mások. Még korábban, a korai 50-es évek, a fia, ő adta a „nem aktív”, míg a neve a hős „Қozy-Kөrpesh és Bayan Sulu” kazah folklór, tudván, hogy a fia lesz elég nehéz ezt a terhet az életemben.

I. Esenberlin és itt bizonyítani őszinte hozzáállás, hogy a nemzeti szentély, mint Kazahok egy évszázados orális verbális kreativitás - folklór.

Sőt, kiderült, hogy tiszta forrásvíz a népi bölcsesség, felszívódik önmagában legszentebb - a történelmi emlékezet, a nemzet harci tetteit felejtett évszázadokon legendás nevek. Mindez akkor történt, amikor a többi feleslegesen átpolitizált írók lemondtak a saját történetét, a legnagyobb egyéniségei a múltban. Ő minden folyamatosan bizonyította az igazság, és végül átkerült a ellentámadás a kétségbeesés.

Itt van a motívumok a „csata”, „front”. Kezdve a könyv címe, I. Esenberlin gerjeszti az olvasó fantáziájára. És a „Aktaban-shuburyndy” időkben Zhungar invázió, és az építési boom a bank Esil új tőke összege hasonlít a „Battle a távolság”, azzal a különbséggel, hogy az első - az időben, és a második - a térben. Kreativitás Ilyas Aga kényszeríti az olvasót, hogy önállóan gondolkodjanak. Munkái - ez elsősorban elgondolkodtató, egy végtelen eseménysorozat egyesületek, mozgó korszaka a korszak, egy lelkiállapot a másikba. Ezeket írta, nem felület (mint állította irigy), és tömören, velősen. Ezek nagy és jelentős események vannak nyomva a határ lehetőségeket. Ez a forrása a tudás a valóság a saját és mások. Ez az eredetiség és egyediség az irodalmi örökségét Ilyas Aga.

Minden 40 éves alkotó élet I. Esenberlin dióhéjban az „Veszélyes Crossing”, mert előnyösek az ismeretlen, amikor a legtöbb ember írók voltak az utat törni a. És neki a '70 -es évek elején még mindig ment egy maroknyi fanatikus, és ez az első alkalom a kazah prózában a XX században, s létrehozott egy irodalmi történészi iskola. I. Esenberlin követte az utat off-road, nem vész el a sötétben, ragyogóan megbirkózott egyedül átfogó célkitűzése, és az első jól jött egy győztes célba.

Mi találóan elme és megbecsülésére, a kazah költészet a huszadik század - Kadir Myrzaliev:

„Esenberlin Іliyas қyzyқ edі.
Ұlytaudyң sіlemі, үzіgі edі.
Arctic mұzynday taқyrypty,
Zhalғyz өzі - zharyқtyқ bұzyp edі "

Így tudta legyőzni a „Crossing”. A teljes meglepetés. Ma azt kell mondanunk neki: „Áldott legyen az alkotója!”

A lényeg itt nem a megtakarítás a fej, a jólét és a pozíció, hanem a védelmét irodalmi mű „Khan Kene” típusú, vagy az új trilógia „nomádok” a helytelenül agresszív kritika tilalmat. És ez a koncepció igaz nem csak a körülmények a totalitarizmus, de napjainkban, bár van egy demokráciában nyilvánították alkotmányosan a tehetség - rendkívül ritka, teljesen új és szokatlan, mert a konzervatív többség sokkoló a kihívást. Teljesítmény vagy lelkiismeret a nemzet kell tennie alatt „pajzsok” mindenki, aki megkapja az Isten annyira ritka tehetség. Itt a bölcsesség van szükség a kormány, a „lelkiismeret a nemzet” - nekonyunkturnost meghatározása és a hit. Ellenkező esetben, még a ritka tehetség hamuvá és por a támadás a rosszindulat a tudatlan.

A név a főkönyvi I. Esenberlin „nomádok” egyedülállóan szerencsés, mert ez felel meg a hagyományos életmódját Kazahok. Ez, az összes rövidsége elég találóan írja le az utat sztyeppén. Sőt, az eredeti cím. Annak meghatározása bővül a határait az elbeszélés, mint a nomádok voltak akkor és más szomszédos nemzetek, akikkel őseink kapcsolódik nem csak egy raid, és tíz éves véres konfliktus, hanem a jó szomszédi kapcsolatok.

Tehát lendületes átvitelére rövid nap a tőkét a déli - az északi Almaty - Akmola, Kazahsztán vezetése ismét bebizonyította, hogy a világ genetikai mobilitás és a jelenléte az emberek szellemében nomád civilizáció. Itt is, I. Esenberlin, hogy inspirálja honfitársai azok származási helyétől, a tudatalatti szinten hozzájárult a gyors elfogadását egy ilyen nehéz döntést az elnök és a parlament a Kazah Köztársaság.

Minden, ami történik egy tudatalatti háttérben az emberek nem valósul meg. Ezért a politika fogja mondani, és itt az I. Esenberlin hogy de „magunkat, egy bajusz”, és hasonlók. A lényeg a munkálatok Abay, Ahmet Baytursunova, Shamshi Kaldayakov ( „My Kazahsztán”) működik Alikhan Bukeikhanov, Yermakhan Bekmakhanov, versek Kadir Myrzalieva könyvek Ilyas Esenberlin és még sokan mások a tudomány nyelve van rögzítve a bazális réteg az agy, fordult a hosszú távú memóriát, és a kereslet, többek között vészhelyzetekben. Mindez történik részben öntudatlanul, és ezekben az esetekben az egyén valóban nem, hogy okos, de nem látja okát annak működését. Ez az a értéke könyvek I. Esenberlin. Kazahok mondjuk az ilyen esetekben: „zhadymda saқtadym”, ami azt jelenti, „tartja magát.” Ez arra utal, hogy - vegye ki a kódolt adatokat a háttérben, de titokban tartani magát a titkos gondolatait.

Számomra az írás mindig is rejtély trilógia „Arany Horda”, amely egy harmadik század, nem értették a kazah társadalom. Mindenki ül a fejében a vulgáris sztereotípia, hogy a Birodalom gonosz népek Eurázsia, amellyel felvilágosult emberek sokáig nem ért egyet (LN Gumilyov, és még sokan mások). I. Esenberlin és 35 évvel ezelőtt, a történészek jobban megértsük a valódi helyzetet. Ezen, az átok a hivatalos ideológia a központtól, az úgynevezett Wild Horde. Ez tartott három évszázadon csak azért, mert ez volt toleráns alattvalóit és kegyetlen kezelhetetlen és merész. Vajon nem ez a szolgáltatás épül ma minden állam jelenlétében parlamenti kultúrált? „Fehér Horde”, született: a sztyeppéken Kazahsztán függetlenül, amelynek leszármazottai, és ami a legfontosabb a hanami Zhanibek Kerei és kapcsolatban összeomlott a Red Birodalom, az úgynevezett Szovjetunió amit én személy szerint nem hiszem, melegágya a gonosz ma reneszánszát éli.

Kazah vezetés megbirkózik kérdések az újraélesztés „Fehér Horda” I. Esenberlin. Ma ez a legfontosabb, és ezt a tényt el kell fogadnunk. Amikor volt egy komoly beszélgetés a jövőben átnevezés Akmola a fővárosban a kazah értelmiség hirtelen eszébe jutott esenberlinskuyu „Fehér Horde”, és felajánlotta, hogy a nevét, a fővárosban a „Akorda”. Ez a kezdeményezés nem talált teljes egyetértés a hatalmi struktúrák a Kazah Köztársaság és a fő város kapta a nevét „Capital” - Astana. Most az új köztársasági elnök Kazahsztán bal partján a Yesil az úgynevezett „Ak Orda”. Mindenesetre, a gondolatok és törekvések I. Esenberlin él a fejekben. Egy egyszerű ember, és azok vezetőire.

Trilogy „nomádok”, és a „Golden Horde”, ide nem értve a többi kilenc könyvek kedvező hatással volt a mi tudatosság nemzeti „I”. Az írók közt a XX század Kazahsztán kreatív biztosíték I. Esenberlin stimulált érési folyamata a nemzet építeni egy független állam.

Könyvek I. Esenberlin natsioformiruyuschee hatalmas és államalkotó fontos, hogy a régi ethnos. Ez Ilyas Aga először rámutatott, hogy Kazahsztán gyakorlatilag a legnagyobb szálka a közepén a hatalmas birodalom az Arany Horda (Altyn Orda, Ulus Dzsocsi, self-kazah Uly Ұlys - „Nagy állam”), amelyben a „fej” volt az első mongol eredetű, de a gerincét - a végtelen kipcsak sztyeppe, energiával katonai és politikai hatalom Powers leszármazottai Dzsingisz kán, Turkified majd néhány generáció. Mai nyelven Kazahsztán vált egyfajta jogutódja az Arany Horda, amely hajtva, őseink szülőföldjükre.

A legdrámaibb jelensége az elmúlt 23 évben vált a gyakorlati szuverén hiányában az irodalmi művek, amelyek hozzájárulnak a teljes fejlesztési és megalakult Kazahsztán hazafiság és az állami ideológia, mint a trilógia „nomádok” vagy „Arany Horda” krónikása kazah államiság Ilyas Esenberlin.

Ahmet Dyusenbayev,
kutató Guardian
Múzeum a Kazah tudomány
RSE "Gylym Ordasy" MES