Olvassa el a történelem esküvők - Oleg IVIC - 1. oldal - Read Online
Arról, hogy az emberek meg kell elvenni, vannak különböző nézőpontok. Közel négyezer évvel ezelőtt, Hammurabi figyelmeztették, hogy a felesége indul a „vzdornichat, tönkre otthonaikat, és megalázzák a férje.”
A fordulat a tizenkilencedik és huszadik századi, Oscar Wilde révén karakter kijelenti: „A férfiak feleségül a fáradtságot, a nők férjhez kíváncsiságból. Mindkettő csalódott. " Csehov hős, aki arról álmodik, menekülés házasságot, és könyörgött az orvosnak, hogy adjon neki egy igazolást, hogy ő őrült, belefut ez visszavágás: „Ki nehochet férjhez, ő nem őrült, hanem éppen ellenkezőleg, a legintelligensebb ember ... De ha azt szeretné, hogy férjhez - nos, akkor jön bizonyíték ... akkor egyértelmű lesz, hogy te őrült ... "
Van azonban egy ellenkező szempontból kifejezett felejthetetlen Podkolesin: „... Milyen ostoba mindenki, aki nem házasodnak.” Ugyanez Wilde szája másik a karaktere azt mondja: „Ez csak egy szégyen, hogy hány egyéni találkozik ma a társadalomban. Szükséges lenne elvégezni egy ilyen törvény kényszeríti őket, hogy feleségül egy éven belül. "
Voltaire írta: „A házasság - a legértékesebb kincs az emberek, amikor beleegyezését lelkek és szívek, érzések, ízek és karakterek húzza össze a kötést a természet alkotta, jár a szerelem és nemesebbé megbecsült ... Egy ilyen házasság, egy ilyen drága szövetség, ha ez bekövetkezik, - az ég magát földön. " Ugyanakkor, a filozófus maga mintegy „az ég a földön” lehet megítélni csak hallomásból, mert maradt egy egész életen át tartó agglegény. De aztán, a híres német költő a tizenhatodik század, Hans Sachs kijelentette:
Nem lenne szép és fehér fény,
Kohl nincs nincs férje.
Tehát vannak különböző nézőpontok. De az is tény, hogy bármit írt házasság törvényhozók, filozófusok és költők a világ minden tájáról mindenkor ember megházasodott, és ne ez a sors képes nagyon kevés. És bár házas szinte mindent ők nagyon eltérő. Hogy pontosan - ez megpróbáltuk leírni ebben a könyvben.
Szeretnénk elmondani, hanem sok ember érdekes hagyományok egyszerűen nem fér bele ez a könyv. Egy bizonyos ponton rájöttünk, hogy mi kellene véget, és jelentős része az anyag „vízbe”. Ez persze nem jelenti azt, hogy azok, akikkel már hallgatott, esküvői hagyományok kevésbé érdekes. Talán eljön az idő, és mi fogja írni a folytatást. Ez még nem ért véget.
Egyiptom: esküvő, ami nem volt
Valószínűleg a legősibb a világon szöveg arra utal, hogy a házasság jött létre Egyiptomban a harmadik évezredben. Ez - „tanításai Ptahotep” bölcs, aki élt a kor az Óbirodalom. Azt mondja:
Ha az ember a magas pozíció, meg kell, hogy az otthoni és szereti a feleségét, ahogy kellene. Töltött gyomra és kikészített teste; kiterjed a bőre olajjal. Hagyja a szíve boldog, amíg te élsz, ez - egy termékeny terület gazdája. Nem kell vele vitatkozni a bíróság; nem veszi el tőled. Ez történt vele, hogy esik a sok; ez egy hosszú ideig tartsa a házat.
Ez - Tippek a személy „magas pozíció”. És hogyan kell a feleség kezeli az embereket könnyebb? Tippek a közember nem élte túl, de valószínűleg nem is létezik. De ítélve az a tény, hogy az ügy a házastársak között is menjen fel a bíróság, hogy veszekedni a feleségével az egyiptomiak - nem nemes, nem gyökértelen - nem volt túl érdekes. Különösen az egyiptomi házassági szerződést, mint általában, nem rendelkezik egy külön tulajdonból. Különben is, ha a válás, egyharmada az összes, hogy a pár felhalmozott együtt, a törvény szerint kapok semmilyen feleségét. Nem is olyan kicsi, ha figyelembe vesszük, hogy a felesége általában nem működik, de csak vezetett háztartásban.
Házassági szerződések adták át jóváhagyásra jati - kormányzó fáraó, az a szerepe részmunkaidős bírák. Jati gondoskodott arról, hogy a szerződés meghatározza feladatait férj és feleség a tartalmi részletesen hozománya felesége (egy lehetséges válás). A válások fordult elő Egyiptomban, és közben az Új Királyság, a kezdeményező hajthat végre, és egy nő. Ehhez azonban szükség van egy oka.
By the way, a dobogó férje nem lehetett ok a válásra: az egyiptomi jog férj joga volt, hogy megverte a feleségét. Azonban ez a jog is jönnek hozzá oldalra. Ha túl szerette a feleségét és díszített redundáns jogilag zúzódások felesége tudott menni a bíróságra, és viszont szükségessé a testi fenyítést a férje (egy ismétlődő megsértése - akár száz cukornád stroke). Ebben az esetben a férj elvesztette a jogot, hogy közösen szerzett vagyon. Lehetőség van arra, hogy az egyiptomi szándékosan provokál bosszantó férjek számukra. Tény, hogy kétszer tűrte a verést, a feleség nem csak élvezni az őt megillető helyet, hanem, hogy legyen az egyetlen és szuverén a ház úrnője. Erre lehetőség van, és szenvedni! Azonban azt kell feltételezni, hogy a férjük tudta jogszabályok jobb, mint a felesége, és igyekezett nem utasítsa a kezét is.
Bár a jobb verte a férje volt, de feleslegesen irritálja a jámbor félelem, úgy tűnik, hogy a férjek, feleségek nem. Nem csoda, hogy a már említett „utasítás Ptahotep” férj tanácsolta „hogy nem vonja vissza magát a feleségétől.” Ezer év után Ptahotep ugyanazt a témát folytatja a tanításait más egyiptomi bölcs:
Nem terheli a gondozás a felesége, ha tudjuk, hogy ez a jó egészség; Ne mondd neki, hogy „hol van? Hozd el nekünk! „- amikor ezt a dolgot egy kényelmes helyen. Csendesebb és néz ...