Citationality szinopszis cikkek Dobrolyubova mi Oblomovism - Szergej Jeszenyin, életrajz, az élet és

Citationality szinopszis cikket Dobrolyubov „Mi Oblomovism”

Tíz év várakozás a közönséget, a regény Goncharov. Jóval azelőtt, hogy a megjelenése a sajtóban beszéltek róla, mint egy szokatlan munkát. Olvasásával kezdődött a széles elvárásainak. De az első része a regény egy rossz benyomást sok olvasó. Későbbi részei a regény lett simított első rossz benyomást egyáltalán, akitől a

Furcsának tűnhet, hogy találunk egy különleges rengeteg tartalom a regény, amely természeténél fogva a hős, szinte egyáltalán nem az akció.

Az a képesség, hogy rögzítse egy teljes kép a tárgy, menta, farag, hogy - az erősebb oldalán Goncharova tehetség. És ez különösen előkelő körében modern orosz író. Nem csak élvezi, vagy élvezi mindegy.

A lustaság és az apátia Oblomov - az egyetlen tavaszi akció minden történelem. Hogyan lehetséges, hogy feszített négy részre! Mindazonáltal a tehetség Goncharova - értékes tulajdonság; Nagyon sokat segít, hogy a művészi képet.

A történet, hogy a hazugság, és alszik jó ember-lajhár Oblomov és sem barátság, sem a szerelem nem felébrednek és emelje meg, - Isten tudja, milyen fontos történet. De ez tükröződik az orosz élet, úgy tűnik számunkra, élénk, modern orosz típusú, vert kíméletlen szigor és helyességét;

Ez a szó - Oblomovism; ez a legfontosabb, hogy oldja a legtöbb jelenség az orosz élet

Ok Oblomovka apátia mindent jogok részben a külső pozíció, részben az õ szellemi és erkölcsi fejlődését.

A természet Oblomov - olyan ember, mint mindenki másnak. De ő egy szolga minden nő, pult, rabszolga minden csaló, aki azt akarja, hogy az akarata, a. Ő egy szolga az ő jobbágy Zahara, és nehéz eldönteni, hogy melyik közülük a felügyelete alá tartozó más.

Oblomov minden fáradt és kimerült, és ő az oldalán feküdt, teljes tudatos megvetése „hangya az embereket”, hogy megöli, és nyüzsgő Isten tudja miből.

Oblomov nem kerül ki, a természet teljesen mentes a képességét akaratlagos mozgás. Ő lustaság és apátia létrehozása az oktatás és a környező körülmények. A lényeg itt nem az Oblomov és Oblomovism.

Ha Ilya Iljics nem volt lusta, hogy elhagyja St. Petersburg községben, akkor biztosan azt eredményezték, hogy a végrehajtása során intim idill.

Oblomovs emberek általában lenézik a szép munka, a szűk és rövidlátó fogalmak törekvéseit. Ami a nők, mindannyian viselkednek azonos szégyenletes módon.

Minden Oblomovs szerelem megveti magát; de csinálják, azzal a szándékkal, hogy az örömben, hogy cáfolták és hallja magát dicséretet azoktól akik előtt hibáztatták magukat.

kincsek voltak eltemetve a természetben Oblomov, csak megnyitni őket, mielőtt a világ soha nem tudott

Oblomovs első nyugodtan nézi a teljes mozgás, de aztán, mint mindig, nadrág és elkezd sírni. „Ai, ai, - ne csináld, hagyd - ők sikoly, látva, hogy levágja a fát, amelyen ülnek -. Tényleg, mert lehet ölni, és velünk fog pusztulni e jó ötlet, ilyen nagy érzések humánus törekvések, ékesszólás, a pátosz és a szeretet mindent, ami szép és nemes, az, amit mindig is élt. hagyjuk, hagyjuk! Mit csinálsz. "

a köztudatban egyre inkább fordult Oblomov. Nem mintha ez az átalakulás már megtörtént: nem, még most is, több ezer ember időt a beszélgetések, és ezrek, akik hajlandóak fogadni a hívásokat a vállalkozások számára. De, hogy az átalakítás elindul - típusát mutatja Oblomov által létrehozott Goncharov.

sőt, megváltoztatta a szempontból, hogy jól képzett és az érvelés rest, amely átvette az első ilyen közéleti személyiségek.

Oblomovka megvan a közvetlen haza, a tulajdonosok - a tanárok, háromszáz Zakharov mindig készen állunk a szolgáltatásokat. Mindannyiunknak ül egy jelentős része Oblomov, és még túl korai, hogy írjon nekünk egy dicshimnusz.

Az egyik Oblomov nagyon jó: hogy nem erősödött felfújni a többi, és ez valójában, és a természetben - Lustaság.

Oblomovism sosem hagyott bennünket, és nem hagyja, még most is - abban a pillanatban, mikor, stb hány írónk, publicisták, képzett emberek, közéleti akik nem értenek egyet, hogy ott kell lennie, annak valami azt tartotta szem előtt Goncharov. amikor írt Ilya Iljics

Adózván idejét, ő hozta Goncsarov Oblomov és ellenszere - Stolz. De Stolz, az emberek egy szilárd, aktív karakter, ahol minden gondolat azonnal az a vágy, és bemegy az üzleti, de a mi társadalmunkban

Talán Olga Elias sokkal alkalmasabb, mint Stolz Újításaink, érdemes közelebb a fiatal életét.

Olga, a fejlesztési, a legmagasabb ideális, amely most már csak az orosz művész oka; A mai orosz élet. Ő rendkívüli világosság és egyszerűség annak logikáját és annak csodálatos harmóniája szív és lesz sztrájk minket.

Hosszú és kemény, szeretettel és gyengéd gondoskodással, dolgozó át annak érdekében, hogy kezdeményezzen az élet, mert tevékenységét Oblomov és folyamatos kapcsolata és iránta való szeretetét, annak ellenére, hogy minden idegen bajok, kinevetik, és így tovább. P. Mindaddig, amíg nem győződve annak erős dryannosti.

... Stolz nem akarja, hogy „menj a harcot a lázadók problémák”, úgy döntött, hogy „alázatosan fejet hajtok.” És ő készen áll ebben a harcban, vágyik rá, és állandóan fél, hogy ő csendes boldogságot Stolz nem alakulnak valami alkalmas Oblomovka apátia. Egyértelmű, hogy nem akarta, hogy meghajoljon alázatosan, hogy megtapasztalják a nehéz időkben, abban a reményben, hogy majd ismét mosolyogni életet. Ő vetette Oblomov amikor megszűnt hinni benne; ő fogja hagyni, és Stolz, ha már nem hiszünk benne. És ez fog történni, ha a kérdések és kétségek nem szűnik meg kínozza, és ő továbbra is a tanácsát - fogadja őket, mint egy új elem az élet, és meghajolt a fejét. Oblomovism ő jól ismeri, képes lesz felismerni azt minden formában, minden, a maszkok, és mindig találom magam annyi erőfeszítést beszélni rajta könyörtelen ítéletet.