Ünnepek és szertartások

Esküvői komi (zürjén) XIX - XX század elején. - komplex szertartások, köztük egy egyházi esküvő, amelynek célja az társadalmi és vallási szankciók házasság. Házasság lehetne szerződött bármikor az év, a hozzászólások, de megpróbálta az esküvő, hogy egybeessen a télen - keresztség a karnevál, mint egy mentes házimunkát, vagy időszak tavasszal a húsvét utáni, hogy az elején a terepmunka. Ha a házasság figyelembe vette a rokonsági foktól a jövő menyasszony és a vőlegény, mint tiltják közötti házasság rokonok fel a hatodik generáció. Házasságok gyakran állt a szerelem, de többnyire ők építették üzleti elveket.

Meg kell jegyezni, hogy azonnal egységes komi esküvő nem létezik, az egyes helyi csoport esküvő volt a legjellemzőbb vonásait. Az esküvő állt három fő szakaszból áll: felkészülés az esküvő, az esküvő is, és poslesvadebnye rítusok. Előkészítő szakaszában közé partnerkereső, összejátszás, elválás rokonok a menyasszony, a előestéjén a esküvői szertartások, köztük a menyasszony fürdő és egy búcsú vacsora merrymaking. Udvarlás folyamán szólnom kell egy adott nyelvre. Például a matchmakers magyarázza az érkezését a lány haza „keresünk egy tehén, rámutatott arra, hogy a ház”, „van egy jó termék, van egy gazdag kereskedő, kérdezze meg jó általunk forgalmazott termék”, stb Ha a ruha elkészült biztonságosan naponta összejátszás, a fő hatás az volt, ünnepélyes kézfogás. Kézfogás után a lány már úgy, hogy megsértik a jegyes és esküvői megállapodásban lehetetlen volt. Lényeges része előre esküvői szertartás, a menyasszony bánkódtam lányságon idő áthidalása vagy megkerülve a menyasszony rokonai. A legfontosabb része az esküvő jött a ciklus előtti napon az esküvő. Volt egy másik nevet: „Karizna”, „esti palacsinta”, „eljegyzés”, stb

A lényege az utolsó előtti napon az esküvő volt, a menyasszony búcsúja egykori mentes életet. Ez kötelező előestéjén az esküvő a menyasszony mosta a fürdőben kíséretében siralmai. Következő után Karizna nap volt a kezdete a tényleges esküvő. Általánosságban elmondható, hogy három napig tartott, de a betetőzése esik az első napon. A mag az esküvőt követően menyegzőn, mert biztosította a házasságot hivatalos nászutas állapotát. Szükséges kiemelni a következő kiemeli szakaszban esküvő: a vőlegény érkezését a menyasszony házához, a menyasszony átadása a vőlegény, a közös étkezés férjhez, és megy, a hozzáférést a korona és az esküvő, esküvői lakoma a házban a menyasszony (a menyasszony), szóló, fiatal alvás rituális cselekvések az esküvő után éjszakai szertartás a második és a harmadik napon az esküvő. Néhány nappal az esküvő után, az ifjú közeli rokonok elment a szülők a fiatal „palacsintát”.

Mivel az elején a XX században. területén a házasság és a családi kapcsolatok jelentős változások vannak: véleménye szerint a szülők már nem a döntő tényező megválasztásában házastárs eltűnik egyház nyilvántartásba (Wedding), a hozomány már nem előfeltétele a házasság, stb

A születési szorosan kapcsolódik a hagyományos kultúra Komi a koncepció a világ más, és az egész szülés rítusok gyakorlati és szimbolikus szempontok biztosítását célzó sikeres megjelenését egy újszülött a világra, és a kapcsolatot a társadalom számára.

Higiéniai tanácsadás terhes nők megkapja az idősebb nők és a szülésznők. A sikeres terhesség volt ajánlatos követni néhány óvintézkedést: óvakodj a hideg, ne emelje súlyokat, nem működik a ló, ne álljon sokáig a sütőben, stb Azonban a paraszti élet, ezek a javaslatok, amelyek célja az egészség megőrzésében bizonyult kivitelezhetetlen, és általában a terhes nő fel, hogy a szülés teljesítette ismerős neki bevásárlási és házimunka. Voltak esetek, amikor a gyakori szállítás zajlott a területen, az erdőben, vagy hazafelé.

Azzal a megközelítéssel, szülés terhes meghívott bába - gin g g g baba ?. Hagyományosan a legmegfelelőbb hely, hogy szülni arra stabilnak tekinthető, és különösen a szaunában, amely egy sikeres megoldását a teher egy vajúdó kellett hő önmagában alkalmazzák függetlenül tűzifa és a víz. Bába nem csak átvette a születendő gyermekre, hanem az alapellátás számára: kötözésre a köldökzsinór, majd a gyermek. Az anya és a gyermek füstölik füsttel boróka, szárnyalt a fürdőben. Bába újszülött szabályok: ahhoz, hogy a fejét a „helyes forma” peremezve finoman minden oldalról kézzel; után, ami a baba az ölében, ő is csatlakozott a háttámla mutatóujjaival a bal oldali és a jobb lábát, és ugyanez történik a jobb és a bal láb. Ha ez nem lehetséges, akkor masszírozni, és kinyújtóztatta karok és a lábak a gyermek, így biztosítva elegendő rugalmasságot. Ezt a teljes eljárást ismételt napi egy hétre.

Belül 3-7 napig, látszólag alá a köldökzsinór a baba jelképezi különleges kötelék a világ más, az anya és a gyermek tekintik „tisztátalan”, és élt a fürdőben. Ugyanakkor igyekeztek nem szabad felügyelet nélkül hagyni, mert azt gondolták, hogy ebben az időszakban a gyermek lehet különösen könnyen cserélhető a tisztátalan lelkeknek. A harmadik vagy a nyolcadik napon a születés után kellett volna keresztelni a gyermeket. Keresztszülők nagyon magas státuszt.

Miután a keresztség újszülött eljárás, az anya és a baba költözött be a házba. A gyermek került egy bölcső készült nagyapja vagy apa

újszülött, vagy már öröklés útján. Cradle volt egy téglalap alakú fadoboz lucfenyő fűrészáru, számos fejlett a fejét. A Cheremuhovo hajlított rudak felfüggesztik, hogy a hosszú, flexibilis nyír pole, amelynek egyik vége rögzítették a falhoz, és a másik áthaladt egy vas gyűrűt a mennyezetre. A Komi használt bölcső, szőtt kéreg. Mivel rendszeres szoptatás nehéz volt köszönhető, hogy a nők munkavállalásának háztartási munka, akkor az első napon a gyermek elkezdte csalogatni a tehéntej, miután rágás kenyér, kása, leves. Mivel a mellbimbók alaposan tisztítani kürt fiatal tehén a szélesebb végén elhelyezett egy fából készült dugó, és a hegyes vége, hogy egy lyuk; szolgált cumi mellbimbó és szarvasmarha pre-áztatott sós vízben. Két-három hónap, amikor a gyermek kezd tartani a fejét, azt megszokta, hogy szilárd táplálékot, és előfordult, hogy a hat hónapos gyermek megette az összes felnőtt. 8-9 hónap, amikor a baba elkezd mászni és tanulás járni, mert készített egy speciális eszköz, amely segített neki mozogni. Éves gyermek első nyírt haj, egy szál, amelyet azután tároljuk, vágott körmök, mely addig az anya utasította harapni fogát hagyjuk a tükörbe néz.

Temetkezés és emlékhelyek

Temetési komi (zürjén) rituális egyik legösszetettebb rituális komplexek alapján kialakított mágikus cselekmények, az igazi tulajdonságait, étel, szóbeli szövegek és a hozzájuk kapcsolódó különféle társadalmi kapcsolatok, rituálék és hiedelmek. A szertartás a temetés, mint általában, a három fázisra osztható: felkészülés a halál, az intézkedések előkészítését célozza az elhunyt temetésre, a temetés is.

Általános szabály, hogy az idősebb emberek elkészítették koporsó és temetkezési kereszt, vagy az anyag, amelyből volt, hogy egy koporsót, és egy kereszt volt, temetési ruhát választotta, akik majd mossa le a halál után, jelezte, hogy valaki adjon a dolgok.
Közvetlenül halála után egy férfi a házban halt tükrök, ablakok, ikonok, és minden olyan objektumokat, amelyek fényes felület. Mosott a halott szomszédai: a férfiak - férfiak, nők - egy nő. Obmyvalschikov kell lennie egy páratlan szám. Obryazhenie elhunyt azonnal bekövetkezett fürdés után. Előnyben ruházat varrt hagyományos szőttesek világos árnyalatokat. Komi konzervatívok felett viselt ruházat lepel. A koporsót készült luc vagy fenyő fűrészáru. A Udora Komi az elmúlt egy koporsóban ránézésre szinten, hogy a lyukakat „kis ablak”. Az alján a koporsót szőnyeg nyírfa vesszőből, fedett vászonra. Sok csoport Komi volt szokás, hogy a koporsóban egy extra ruházat, kézműves emberek - az eszközök, a gyermekek - játékok. A ház koporsók három könnyű nap, amelyre a rokonok búcsút kellett neki. A legtöbb komi vitték ásni a sírt gödör reggel, a temetés napján. Könyv a koporsó délben. Eltávolítása előtt gyászolja az elhunytat, koporsó bypass során a nap, majd vegye ki a tetőn a koporsót, és az elhunyt - lábbal. Sysolsky, Vymsky, nizhnevychegodskie Komi a múltban végzett a holttestet a ház révén vzvoz (log padló, amelyen nevelkedett széna-). Az egész sír gödör füstölni. A koporsót leeresztették a sírba, vászon, törölköző, nagyon ritkán használják a kötelet. A hullát leeresztették a sírba fejét, hogy a nyugati, láb keletre - a keresztény, ortodox szertartás. Kereszt mindig tegye a lábát. A koporsót általában csökkentjük a keresztléc a rönkök, közvetlenül a föld nem állított. Gyakran előfordul, hogy több mint a koporsót csinál a „plafon” a táblák.

A temetés véget ért a nyomán a házban az elhunyt. Meghívták a rokonok és a közvetlenül érintettek. A legtöbb vendég a becsület volt obmyvalschiki, temetkezési, sírásó. Temetés Komi tekinthető harmadik napon egybeesik nyomán a temetés után, a 9., 20., 40-én a napokban. Az emléknap egyes csoportokban Komi vették reggel hő fürdő meghívja obmyvalschikov mosás, és arra is felkérte a lélek az elhunyt felé fordulva a temetőben. A múltban, úgy döntöttek, hogy menjen a templomba, hogy rendeljen egy gyászszertartást és a temetés megszentelje élelmiszer. Minden temetés nap meglátogatta a temetőbe, füstölik sír, meghatározott ételt hozott. Az utolsó rész az emlékmű - egy élvezet, miután meglátogatta a temetőben a házban az elhunyt. Rendkívül fontos sorokoviny. Úgy tartják, hogy 40 napon belül az elhunyt lélek séta a föld, és a szomszédos család, majd elhagyja a házat. Számos csoport a komi vettünk azon a napon, „kísérő” a lélek. Tehát nizhnevychegodskih, Sysolsky, Luzsky komi hitték, hogy a lélek elhagyta a házat a „helyettes” az elhunyt, aki látta el az oldalán a temető kaptak csomagolva egy törülközőt sütemények, cukorkák, tuesok sör, elbúcsúzunk tőle, sírás és jajgatás. Egyes helyeken, az étkezés után, vettünk egy törülközőt, hogy lógott a feje az elhunyt és a 40 napos tartózkodás a házban, kivitte és adta az első sarkon, vagy rászoruló, étkezés közben. Általában a rítus széles körben változhat a különböző helyi csoportok komi. A következő egyéni megemlékezés végzett évfordulóját. Aztán megemlékezett a szülő napig Húsvét, Pünkösd.

A temetés és emlékmű rítusok fennmaradt ókori pogány elképzelés sokaságának lelkeket, és az alapjait a múltban létrejött, a kultusz ősök.

Mint a többi ortodox nemzetek, a komi után krisztianizációjának naptári rítusok szentelték a templomot a Julián-naptár. A fő, a legfeltűnőbb és telített obrjadovo acél vallási ünnepek, amelyek érzékelik, mint egy mérföldkő az éves naptár ciklust. A téli ciklus naptár szabadság fontos helyet foglal el a karácsonyi és Yule (téli napforduló). Azon az éjszakán a karácsony ünnepelték szenteste amely befejezte a karácsonyi üzenet, és kinyitotta két hétig (amíg Vízkereszt) újévi ünnepek - karácsonyi ünnepek, szentek fan. Kötelező része a karácsonyi ünnepek sok jóslás. A legbiztosabb időt ehhez tartották Éva: Szenteste, Vasilyeva napján keresztség. Hagyományos A Yule időben volt a fiatalok és a rituális túlzásokat. Ifjúsági huliganizmus szimbolizálja a megjelenése a karácsonyi szellemek a földön, és mehet minden két hétben. Mindenütt Komi kiterjesztették hagyomány maszkolás. Hagyományosan fiúk ryadilis a nők, a férfiak, a ló, bika, medve gyakoriak voltak származó zoomorphic karakter.

Között a szabadság egy hét hetes nagyböjt Nagycsütörtökön kiemelte a száma és sokfélesége rítusok, amelyek biztosítják, hogy a jól-lét egész évben, és hogy megvédje a szarvasmarha a károsodástól. A hagyomány a csütörtök komi rituális legteljesebben és változatosan képviselt komi. A Nagycsütörtök hajnal előtt figyelembe kell venni a pénzt, hogy végeztünk az év folyamán. Ezen a napon, és megpróbálta remake a szükséges munkát a paraszti élet, hogy később, az év során voltak sikeresek, stb

A népi naptár tavasz végén és nyár elején, esik a Pünkösd ünnepe, amelyet ünnepelte ötvenedik napon húsvét után. A fő jelképe ez a nap nyír. Ők kerültek az ablakok alatt, a ház, a falu központjában, díszített szalagokkal, megkerülte őket táncolni. Általánosságban elmondható, hogy a komi hagyományait üdülési jár elsősorban az emlékmű rítusok, a nap előtt, vagy az ünnepen biztos, hogy megy a temetőbe.

Információ elő Boyko I.,
Ph.D. kutatója, a Néprajzi szektor IYALI KomiNTs UB RAS

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő