Temple Szentháromság a Veréb-hegy
Az első keresztény ikon a „Szent Face”, ő - az alapja minden ortodox tisztelete ikonok.
A legenda szerint leírt Lives Minee, V. Abgarus Ouham, lepra, küldött Krisztus az ő arhivariya Hannan (Ananiás) egy levelet, amelyben azt kérte, hogy Krisztus az, hogy Edessa és gyógyítsa meg. Hannan festő volt, és Abgar utasította őt, ha a Megváltó nem tudott jönni, hogy írjon az utat, és hozd.
Hannan talált Jézus körül sűrű tömegben; Ott állt egy kő, ahonnan látta, és igyekezett bemutatni a Megváltó. Látva, hogy Hannah akar ő arcképe, Christ követelte vízzel mossuk, megtörölte az arcát a fedélzeten, és ezen a fórumon olvasható Ő képét. A Szabadító adott fórumon Hannon a parancs tartalmazza a visszatérő levelet küldött neki. Ebben a levélben, Krisztus nem volt hajlandó menni Edessa magát, mondván, hogy ő kell elérni, hogy az általa küldött. A teljesítmény az ő esetében, megígérte, hogy elküldi Abgar egyik tanítványa.
Miután megkapta a portré, Abgar meggyógyult a fő betegség, de az arca még mindig sérült.
Pünkösd után ment Edessa Thaddeus apostol. Az evangélium hirdetése, ő keresztelte meg a király és a lakosság többsége. Jön ki a keresztelőkút, Abgar megállapította, hogy teljesen meggyógyult, és hálát adott az Úrnak. Végzésével szent Avgar ubrus (lapok) ragasztottak fel a táblára a rothadás-fa, díszített, és helyezzük a kapu a város, hanem a korábban van egy bálvány. És mindenki alulmaradt a „csodás” Krisztus képét, mint az új védőszentje jégeső.
Azonban Avgar unokája, trónra, úgy döntött, hogy visszatér az embereket, hogy a bálványimádás, és hogy, hogy elpusztítsa a parancsot. Bishop Edessa, figyelmeztetett egy elképzelés a terv, elrendelte, hogy a fal fel a rést, ahol a kép azáltal előtte a kivilágított lámpa.
Idővel ez a hely már feledésbe merült.
Abban az évben 544, ostromakor Edessa erők a Perzsa király Chosroes püspök Edessa Eulalia kapott kinyilatkoztatást hollétéről a parancsot. Miután megvizsgálta a megadott helyen téglafal, a lakosok ban nemcsak a kép egy tökéletesen megőrzött és kihalt sok éven át, egy lámpa, hanem az arc a Szent nyomot kerámia - kerámia tábla, mely kiterjedt a szent ubrus.
Miután elkövetése a menet a Szent Arc a falak, a város a perzsa hadsereg visszavonult.
Len ruha Krisztus képmása sokáig tartott Edessa a legfontosabb kincs a város. A vizsgálat alatt a képrombolás a képet idézett Damaszkuszi Szent János, és 787 a hetedik Zsinat hivatkozva azt a legfontosabb bizonyítékok szólnak a tiszteletére ikonok. A 944 bizánci császár Bíborbanszületett és római vettem a Mandylion. Embertömeg körül, és hozta fel a hátsó átadása a Szent Arc a város a partra az Eufrátesz, ahol a folyamat megvárja a gályák az átkelés. Keresztények kezdtek zúgolódni, megtagadta, hogy a kép egy szent, ha lesz egy jel Istentől. És a megjelölés adtak nekik. Hirtelen egy gálya, amelyeknek már a fényképek beavatkozás nélkül úszott, és beragadt a túlsó partra.
Pontosan 260 évvel maradtak fényképek Konstantinápolyban (Konstantinápoly). 1204-ben, a keresztesek fordult a fegyvert a görögök ellen, és megragadta Konstantinápolyban. Valamint egy csomó aranyat, ékszereket és a szent tárgyakat, elfogták és bevitték a hajó és a fényképek. De szerint kifürkészhetetlen sorsát az Úr, a kép maradt a kezükben. Amikor áthajózott a tengeren Marmora, hirtelen egy szörnyű vihar támadt, és a hajó elment az aljára gyorsan. A legnagyobb keresztény relikvia eltűnt. Ezzel befejeződik a történet az igazi Szent Arc az Üdvözítő.
Van egy legenda, hogy a kép került át mintegy 1362 Genova, ahol tárolják egy kolostorban tiszteletére apostol Bartholomew.
Alaplapok St. Veronica
Nyugaton a hagyomány a Szent Arc elterjedt, mint a mese Szent Veronika Plata. Elmondása szerint, a jámbor zsidó Veronica, aki elkísérte Krisztus útját a kereszt a Golgotán átadott neki egy vászon zsebkendőt, hogy Krisztus is törölje le az arcát vér és verejték. Jézus arcát nyomott a sál.
Ereklye, a továbbiakban: „táblák Veronica” van tárolva ST. Péter Rómában. Feltételezhető, hogy Veronica nevét, ha utalva a Szent Arc kép alakult ki, mint a torzítás a latin. vera ikon (true image). A nyugati ikonográfia megkülönböztető képeket „Veil of Veronica” - a töviskorona a fejét a Megváltó.
ikonográfia
Az ortodox ikonográfiai hagyomány, két fő típusa kép Szent Arc :. „A Megváltó ubrus”. vagy „ubrus” és a „Megváltó chrepii”. vagy "Chrepie".
Az ikonok a „Megváltó ubrus” arc kép a Megváltó helyezni a háttérkép tábla, a szövet gyűjtik ráncok, és a felső végén a csomózott. A fej körül - halo szentség szimbólum. Színes halo, általában arany. Ellentétben szent halogénatommal, halo Üdvözítő feliratos kereszt. Ez az elem csak az ikonográfia, Jézus Krisztus. A bizánci képek ő díszített drágakő. Később kereszt Nimba ábrázolások állt kilenc sor a kilenc angyali rendek és adja meg a három görög betűkkel (én vagyok az Úr), és az oldalán, hogy egy halo a háttérben a rövidített elnevezése a Megváltó - IC és XC. Ezek az ikonok a bizánci úgynevezett „Szent Mandylion» (Άγιον μανδύλιον görög μανδύας -. «Ubrus köpeny").
Az ikonok a „megmentett chrepii be” vagy „Chrepie”, a legenda szerint, az arc kép után Megváltó csodálatos felfedezés ubrus nyomtatott és cserép-ceramid, amely zárva volt a kép. Ezek az ikonok a Bizánci Birodalom voltak az úgynevezett „Szent Keramidionom”. Ők nem fizetnek kép, háttér szintet, és egyes esetekben utánozza a textúra a csempe vagy falazott.
A legkorábbi felvételek készültek egy tiszta háttér nélkül csipetnyi az ügyet, vagy az övsömör.
Ubrus rakott kezd terjedni az orosz ikonok a tizennegyedik században.
Képek a Szabadító egy ék alakú szakáll (konvergáló egy vagy két keskeny végek) az ismert a bizánci források, de csak az orosz talajban, előállítottuk őket, egy külön ikonográfiai típusa, és az úgynevezett „Szabadító Wet Brad.”
Szent Arc „mentett Wet Brada”
A katedrális a Nagyboldogasszony a Kremlben az egyik tisztelt és ritka ikonok - „Krisztus az Ardent Eye”. Azt írták 1344-ben a régi Mennybemenetele katedrális. Azt mutatja, a zord Krisztus arcát piercing és szigorúan néz fel az ellenséget, az ortodoxia - Oroszország ebben az időszakban volt iga alatt a mongolok.
Csodálatos listák „a Megváltó”
„Szent Arc” - különösen tisztelt ikon az ortodox keresztények Oroszországban. Ez mindig is jelen volt az orosz katonai zászlók ideje óta Mamay.
AG Namerovsky. Sergius a Radonezh megáldja Dmitrij Donskoy a fegyvertény
A legkorábbi fennmaradt ikon a „Szent Face a Megváltó” - Novgorod-oldalas képet a XII században - található a Tretyakov Képtár.
Szent Arc. A harmadik negyedévben a XII században. Novgorod
Kereszt Felmagasztalása (hátoldal ikonok Vernicle) XII században. Novgorod
A fényképek Megváltó Krisztus szállított valaki ismeretlen, és senki sem tudja, mikor, Vyatka a tornácon (a tornác előtt a templom) Nagyboldogasszony székesegyház híres elkötelezett neki számtalan gyógyulások, elsősorban a szembetegségek. A megkülönböztető jegye a Vyatsky a Szabadító az a kép, angyalok, állva mindkét oldalán, amely nem teljesen pontosan meghatározza a számok. A lista a csodálatos ikont Szent Arc Vjatskoj 1917-ig lógott a belsejében a Szpasszkij kapu a Kreml. Maga az ikon már szállított Khlynova (Vyatka), és maradt a moszkvai Novospassky kolostor 1647-ben. A pontos listát küldtek a Khlynov, és a második sor kapuk Frolovskaya torony. Tiszteletére a kép a Megváltó, és a freskókat a Megváltó szmolenszki a külső, a kapu, melyen keresztül az ikon került a torony is hívták Szpasszkij.
Tovább csodálatos kép a Szabadító a Szent színeváltozása székesegyház Szentpéterváron.
Ikon „A Szent Face” a Szent színeváltozása székesegyház Szentpéterváron. Ez volt a kedvenc módja császár I. Péter
A gyűjtemény az állam Művészeti Múzeum Grúzia van enkausztika ikon a VII században, az úgynevezett „Anchiskhati mentve”. képviselő mellszobor Krisztus. Grúz népi hagyomány azonosítja az ikon a Szent Arc a Megváltó Edessa.
„Anchiskhati Gyógyfürdők” - az egyik legtiszteletreméltóbb szentélyek Grúzia. Az ókorban, az ikon tartották a kolostor Anchi Southwest Georgia; 1664-ben került át a Tbiliszi a Születés Templomának a Boldogságos Szűz Mária, VI században. kap az áthelyezés után az ikon neve Anchiskhati (most tartják az Állami Művészeti Múzeum Grúzia).
A csodálatos ikont „Irgalmas Megváltó” Tutaev
A csodálatos ikont „Irgalmas Megváltó” van Tutaev Feltámadás Székesegyház. Az ősi kép van írva a közepén a XV században a híres ikonfestő Dionysius Glushitsky. Icon hatalmas - mintegy 3 méter.
Kezdetben az ikon került a kupola (ami „ég”), egy fatemplom tiszteletére Szent Borisz és Gleb, ami megmagyarázza a nagy mérete (három méter magas). Amikor a kőtemplom épült, az ikon a Szabadító szenvedett a nyári Feltámadás-templom.
1749 alatt a rendelet a St. Arseny (Matseevich) kép került Rostov Veliky. '44 maradt egy ikont az érseki ház, csak 1793-ban borisoglebtsam hagyjuk hozd vissza a székesegyház. Nagy örömmel hozták a szentély Rostov-on-kezét, és megállt előtte nagyközség a folyón műhelybe, hogy mossa le a port az út. Amennyiben a beállított ikon, szerzett kulcsfontosságú tiszta forrásvíz, ami létezik a mai napig tisztelik szentek és a gyógyulást.
Azóta a kép a szent kezdett csodákat gyógyulás a fizikai és mentális betegségek. Az eszköz hálás hívek és zarándokok 1850-ben, az ikon volt díszítve aranyozott ezüst korona és a ruha által lefoglalt a bolsevikok 1923-ban. A korona, hogy az ikon most - egy példányt.
Van egy hosszú hagyománya ima feltérképezni alatt csodálatos ikont a Szabadító a térde. Ehhez Kyoto az ikon alatt rendezett egy különleges ablak.
És akkor kérésére a hívők feltérképezni egy lyuk a ikon - a gyógyító lyuk, és térdre vagy guggoló feltérképezi a „Könyörületes Megváltó” imával a gyógyuláshoz.
A kép a Megváltó Jézus Krisztus a keresztény hagyomány egyik bizonyítéka az igazság megtestesülése emberi formában a második személy a Szentháromság. Lehetőséget, hogy rögzítse az Isten képe, tanítása szerint az ortodox egyház, össze van kötve a megtestesülés, vagyis a Jézus Krisztus születését, az Isten Fia, vagy ahogy gyakran nevezik hű Megváltó, Megváltó. Születése előtt volt irreális megjelenése ikonok - az Atyaisten láthatatlan és megfoghatatlan, ezért és neizobrazim. Így az első iconographer válik maga Isten, az Ő Fia - „képmása ő” (Evr.1.3). Isten talált egy emberi arc, a testté lett Ige az üdvösséget az ember.
Készítette: Sergei Shuljak
A templom a Szentháromság a Veréb-hegy
A kép balra nekünk a Megváltó. A legelső részletes leírása a megjelenése az élettartam Jézus Krisztus hagyott ránk proconsul Publius Lentulus Palesztinában. Rómában az egyik könyvtárak talált tagadhatatlanul igaz kézirat, amely nagy történelmi értéket. Ez a levél, amely Publius Lentulus, Manager Júdeába Poncius Pilátus írt uralkodó Róma.
Tropar, Tone 2
Szeplőtelen kép te imádjuk, áldást kérve bűnbocsánatot mi, Krisztus, a mi Istenünk akarata Bou vetetted helyzetű vzyti test a kereszten, de izbavishi, amely kiontatik voltál létre, a munkát az ellenség. Azért hálásan sírni Hozzád: Te öröm teljesítette, a mi Megváltónk, jöjjön, és megmenteni a világot.
Kondak, Tone 2
Neizrechennago az isteni és a te férfi keres nem ismertetett Igéje az Atyának, és a kép az íratlan és biztos bogopisanny Winner vezetem a megtestesülése a tisztelt lobyzayusche.
Ima az Úr
Lord, nagylelkű és irgalmas, lassú a haragra és nagy kegyelmű, inspiráló imádságunk és kérésünket részt venni, O hangja, aki minket a jele a béke, elvezet az út a te sündisznó sétál a te igazságod, örüljetek, szívünk, sün boyatisya nevét a te szent. Zane Vely Te, és cselekszel csodák, te vagy az Isten egy, és, mint Te bozeh Lord, erős a kegyelem és áldás a vár, a sündisznó pomogat és vigasztalták és spasati minden bíznak szent nevedet. A Min.
Ina ima az Úrnak
Ó, Preblagy Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, Te drevle chelovecheskago jellegét arcod, vízzel mossuk, és a Boldogságos ubrus törölte csodálatosan DRC ugyanazon ubrus izobraziti maga Prince Abgar Edessa és a gyógyulás a betegség poslati hast kedvelt. Ce és most bűnösök a te szolgáid, a szellemi és testi betegségeinket mi megszállott, te arc, Uram, keresünk és David az alázatban lelkünk hívunk nem arcodat, Uram, minket, és nem utasíthatja el a harag a te szolgáid, társult hozzánk Budi nem vesd meg sem hagy el bennünket. Ó, irgalmas Urunk, Megváltónk, hogy ábrázolja a lelkünkben magam, de szentségben és igazságban zhitelstvuyusche, fiaid és örököse a királyság te, és taco te, Premilostivago mi Istenünk, KUPNO származó kezdet Apa, te és a Szentlélek dicsőítsék nem prestanem a mindörökkön örökké. A Min.