Monk Állás, HEGUMEN a Pochaev és csodatevő - Szimferopol Deanery
Monk Job (A világ Ivan Iron) született 1551-ben a tartomány az úgynevezett Pokut'a fekvő Galícia között a Kárpátok és a Dnyeszter. A családja tartozott egy nemesi család, hű ortodoxia. A szülők az ő neve János, és Agathias. Gyermekkora óta a jövőben remete talált a vágy a szerzetesi élet. A 10 éves fiú elhagyta otthonát, és kérte az apát a kolostor legközelebbi Ugornitskogo lehetővé teszi számára, hogy szolgálja a testvérek. Buzgalma hamar megnyerte a szeretet, a testvériség, a kolostor, az apát látnok előre látta, hogy nagy lelki ajándékokat.
A 12 éves, John tonsured szerzetes nevével Állás, 13 éves, miután sok szerzetesi hőstettek, ő rendelte, hogy a papság, és a 30 év alatt, elnyerte a Nagy-séma, és az ő neve volt John visszatért. Ő darazsak Aubin tetszett ez a név, és mindig alá, de egy szent volt számozva a nevét Iova.Izvestnost lelki hasznosítja széles körben elterjedt az egész tartományban. Szent Job jöttek a nemeseket, akik kérték, a lelki gondozás. Ő kezdte használni a különleges bizalommal és a mecenatúra, a híres védelmezője ortodoxia Volyn Prince Constantine Ostrog.
Prince Constantine fellebbezett az apát a kolostor Ugornitskogo kérő megjelenése St. Job in fejedelmi Dubenskiy Kereszt kolostor. Az apát megállapodott, és egy idő után Monk Job bízták Dubenskaya testvérek. A méltóságát apát, aki több mint 20 éve. Ekkorra a következtetést az Unió Brest (1596) és az azt követő zaklatás az ortodox. Prince Constantine, amely alatt a védelem a Monk Job, óriási befolyását a Volyn régió, tiszteletben tartja a lengyel Zsigmond király III és Kelemen pápa VIII. Ezért a jezsuiták és a unitusokkal nem mertek beavatkozni az intézkedések a tiszteletes.
Tartózkodásuk során Dubna terjedni kezdett a szent ortodox könyveket, mert könyveket és prédikációk voltak akkoriban egyik fő pillére az ortodox elleni Latin-lengyel igények. Ebből a célból, ő is jött néhány fordítási munka és levelezés könyvek szerint a Life Monk Job maga is részt vett a munkában. Az áldás a szent a 1581-1582 kétéves. Prince Constantine Ostrog kiadott korai nyomtatott szláv Bible (Ostrog Bible).
Magát példát jámborság, Monk Munka emelte az erkölcsi és lelki szinten a kolostor rábíztak. Aggodalom és izgalom kapcsolódó műalkotások, valamint ellenséges a latinok megzavart St. Job szerzetesi csinál. Ezért úgy döntött, hogy elhagyja Dubno kolostor és körülbelül 1604 telepedtek le a szerény hajlék közeli - hegyen Pochaev magukra a világi dicséretet, építsünk itt egy egyszerű szerzetes.
Előzetes Szent Jób 1240 a Desert szerzetesek telepedtek itt - jött a Kijev-Pechersk kolostor. Elhagyták Kijev, elől a invázió hordák Batu. 1340-ben, a Pochaev végre csodálatos megjelenése az Istenanya a tűzoszlopban. Amíg a végén a XVI században a kolostor elnéptelenedett: a szerzetesek éltek külön barlangok és összegyűjtött ima egy kis templom tiszteletére a Nagyboldogasszony az Isten Anyja.
1597-ben a kolostorban volt egy szentséges - a csodálatos ikont az Isten Anyja, továbbított földbirtokos Anna Gentile (egy ikon mutatja pogány görög Metropolitan Neophyte vendégek a házban). És ez figyelemre méltó: nincs eskü alatt tett vagy szóbeli hagyományok nem tartott semmilyen információt felettesei előtt Szent Jób. Előtte Pochayevskaya sivatagi példáját követve a Desert Athosz, és nem is lehet konkrét priusza, ami kizárólag olyan szellemi vének, akiknek a nevét nem sikerült megőrizni.
Munka volt az első igazi szervező eredő Pochayiv kolostor, mert szerint Dositheus „silány őr rendkívül mobil és ügyes is sújtja a Boldogságos Szűz Mária Isten Anyja és a menny podobyascheysya hajlék.” Tiszteletes be a kolostor ősi Studion alapszabály, intézi az életét a példában a kijevi Lavra-Pechersk. Azokban a korai „posleuniatskie” év volt, hogy rendkívüli óvatosság, kitartás, és mély meggyőződéssel gyökerezik ortodoxia, nem csak kezeli a lakás alatt áll, de még csak tartani a hitet.
De Monk Job 20 év után a vezetés Dubensky Kereszt kolostor volt elég skill erre. És így a nagy aszkéta, szerető csend és pustynnozhitelstva buzgón elfogadott ez az Isten küldte, hogy az üzleti, nem zsugorodik, és a terheket az anyaggal felmentés hajlék. És mindezen nehézségek és ellátás nélkül moraj, ő végéig élete, nem riad vissza még a bíróságok és a papírmunka.
Ő kezdte használni a pénzügyi támogatást a helyi nemesek, aki megszökött alá egy unió. Tehát 1649-ben rovására földesurak Theodore Tamashevskih és Éva a kolostor kőtemplom a neve a Szentháromság épült, mely átadták kőből vésett tselbonosnoy lenyomata a láb a Szűzanya és ő csodálatos ikont Pochaev. Az ikon volt telepítve felett a Szent Doors, ahol csökkent a hívek, ami történik a mai napig. Ez volt a fénykorát a kolostor, a szerzetesek száma benne jelentősen megnövekedett.
De katasztrófa hamarosan követte. 1607-ben a kolostor támadták tatárok és kirabolták, megölték az egyik szerzetes. 1620-ban, az unokája elhunyt Anna zsidó, lutheránus Firlej, úgy döntött, hogy kiutasítja a szerzetesek Mount Pochaev mint élete során nem zsidó nem tudta elviselni, hogy nézd meg a Pochaev kolostor, amit ajándékozott egy részét a rendek és a bevételek. Ehhez először került Firlej mezők, erdők és gyepek kolostor Aztán felvette a szerzetesi parasztok, kikötők különböző anyagokból feltárt határ markerek megsemmisítésére adományozás rekordok, fogott mögött a kolostor szerzetesei, legyőzte őket, és tyrannized. Végül ő megtiltotta, hogy a vizet a kút város Pochaiv és jól a zárda nem volt, így a folyamatos jelenléte a szerzetesek a Mount Pochaev lehetetlenné vált.
Akkor Monk Job imádkozott a Szűzanya, elrendelte, hogy ásni egy jól a nagyon tartózkodási helye a hegyre, és mélységben 64 sing talált vizet. Ez a jól kolostor épülete ma. Firlej azonban nem állt meg itt. 1623-ban letette a rakoncátlan horda tartózkodási szolgák, akik kifosztották a kolostor tulajdonság, elrabolták és csodálatos ikont. Ezt követően a rablás Munka kellett perelni Firleem egész negyed százada. De leginkább azt támaszkodott Isten segítségével és a testvérekkel komolyan imádkozott az Úrhoz, hogy megbízza istenkáromló. Az Úr meghallgatja az ő szolgái.
Egyszer Firlej „nem tudta, mit több köze” mellett feleségét a szent ruhákba, és adta neki a kezét a szent kehely, és ő, valamint részt vett a Start, hogy gyalázza a Szent Szűz. On Firleevu feleség „megtámadta a démon valuták, amelyben udruchaema keresztül hosszú ideig.” Ez a „stryasenie ördög” hatást tett még a leginkább Firleya, és végül visszatért szelíden ikon kolostor. Csak akkor, ha a felesége maradt egy démon.
Különösen fontos, hogy erősítse ortodoxia Volhíniában volt könyvkiadó irodalmi tevékenységét Szent Jób. A legenda szerint a Pochaev kolostorban is Anna gentile felszámolták nyomdában, hogy Monk Munka találtak egy virágzó állapotban. Elején a XVII században ebben a tartományban ez volt az egyetlen szláv nyomtatás. Ez a tiszteletes ellen használt tévhit. Ez a nyomtatott könyvek vádló és dogmatikus ortodox imák, leveleket.
Az egyik legfontosabb művekre az áldást a Szent Jób ellen irányul, latinok Cyril Trankvilion esszé, később Archimandrite Chernigov, „Mirror of Theology”, nyomtatott 1618-ban. Sok éven át (1932), a Pochaev kolostorban tartott a munka a tiszteletes - „The Book of áldott Job Pochaev, parancsolóan az ő keze által írt”, amely legfeljebb 80 beszélgetéseket, szentbeszédei, prédikációkat, valamint kivonatokat a patrisztikus aszkéta és vitairatoktól. 1889-ban megjelent a cím alatt „Pochaevskaya Bee”.
Nyomtatás prep. Állás, elején megújult a XX század Archimandrite Vitaly (Maksimenko), akkor kivesszük után az orosz forradalom külföldön, és most továbbra is létezik Amerikában, Jordanville Szentháromság kolostor, szolgálja a lelki szükségleteit orosz emigráció.
Valamint ezek a művek került sor, és a láthatatlan imádságos életét a szent. A Pochayiv Lavra még fennmaradt barlangban, ahol néhány napig állni imában Monk Job. Szent Isten ennyi év hozott egy párkányon rock, vdavshemsya a barlang, a legjobb listát a csodálatos ikont Miasszonyunk Pochaev: letérdelt a kemény kő padló és imádkozott Lady béke „a jóléte a világon, amely abban rejlik, rossz.”
Egy éjszaka alatt ima szent tanúk láttak egy szokatlan fény megvilágította a barlang. From „takovago test kimerülés”, és ami a legfontosabb, a időtartama állt ima tiszteletes Munka kezdett duzzadni lábak és a test darabokra esett el a csontokat, „és mi a mai napig tanúskodnak tisztelt emlékek netlennyya fekvő rák.” Mi erők elérték a szent idősebb a bűnös emberi lélek, azt a következő eset: egyszer, jött éjjel az istálló kolostor, látta, hogy egy tolvaj, aki akarta vetni magam egy zsák gabonát vissza. Tiszteletes segített neki a zsákot, de emlékeztette őt a válasz a szörnyű Krisztus Bíróság.
Megijedt egy rövid szó szent, bűnös, lábához esék könyörgött bocsánatért. Amellett, hogy ima és gondolkodás Isten Rev. foglalkozó fizikai munka. Kevesebb skhimnicheskoy ruhák mindig hordott haj ing és nehéz lánc. Nap szentelt a munka, és éjszaka - az ima. Délután aszkéta folyamatosan dolgozott: Sadilov fák, a védőoltások, öntött gát etetés, hogy egy példát a szorgalom. Ugyanakkor az ajkai nem hagyott Jézus-ima. Szabadidejében, Monk Job szereti kertészeti és elterjedt gyönyörű kertben Pochaev. Az ő részvételével két tavak kolostor közelében ásták.
Feltárása az emlékek Szent Állás Pochaev
Földi maradványait fedezték fel 1659 és elhelyezni az egyház a Szentháromság. Röviddel ezután jött a kolostorba, hogy imádkozzon Éva Domashevskaya. Éjjel, látta, hogy ragyog a fény, és hallotta az éneket a Trinity Church. Komornája, Anna a szobalány, elment, hogy milyen szolgáltatást nyújtottak be, és legnagyobb rémületére látta, hogy a templom ajtó kinyílt, és a közepén a templom között két angyal, és imádkozott, szokatlanul élénk viseletben prep. Job. Rátérve a lány, azt mondta neki, hogy hívja az apát Dosifeya (fogantyú élet a szent), ezúttal a reménytelenül beteg, és odaadta a fedélzeten átitatott kenőcs. Kapó betegek a kártyákat, és felkent őket, és meggyógyult.
St. jelenség. Állás Pochaev angyalok lány Anna
1675-ben, a tatárok ostromolta Pochayiv kolostor. A harmadik napon az ostrom, olvasás közben az Akathist, a kolostor volt maga az Ég királynője. Tatárok megpróbált lőni nyilak a mennyei jelenség, de a nyilak jött vissza, és nyomja meg magukat. Ezután a tatárok elmenekült.
1721-ben a kolostor Pochaev rendelkezett unitusokkal. A csodálatos ikont az Istenanya tisztelték, hanem a hozzáférést a relikviák Szent zárva volt a hívők. Még 20 év után a csodák Monk kényszerítette őket bevallani neki hűséges. Jön a hit nyert rák Monk gyógyulást. Emiatt csinálni unitusokkal kezdte, hogy tartsák tiszteletben az emlékét Szent Jób elismerte szentségét, az elpusztíthatatlan ereklyék kezdtük, hogy egy gyertya előtt a koporsójában, és még elkövetni titokban imákat. A második felében a XVIII században, voltak elfoglalva, még mielőtt Kelemen pápa XIV (1769-1774) az a felismerés, a szentek Szent Jób, de apám nem mert nyilatkozni szent buzgó védője az ortodoxia.
Az ereklyetartó Szent Állás Pochaev a barlang templom Job Pochaev
Közel az emlékek, és most van egy csomó gyógyította a betegeket, hogy a legsúlyosabb betegségek. Nyitott kéz Szent Jób, amelyhez kapcsolódnak a hívek, meleg, puha és izzad illatanyag.
Megvesztegethetetlen karja St. Job
Instruction prep. Munka az Istenség Jézus Krisztus
Emlékezz Jónás, aki a mélységben a tenger, a hasa a bálna három nap és három éjjel, proobrazuya megtakarítás feltámadás, az Úr azt mondja az evangéliumban az írástudók és farizeusok, amikor azt mondták néki: Mester, hoschem a látod a feliratot. Ő otveschav Reche őket egyfajta ravasz és úgy néz ki jeleit házasságtörő, és a megjelölés nem adatik neki, tokmo a jele a Jónás próféta. Yakozhe W o Legyen Jonah gyomrában bálna három nap és három noschi: taco, és az embernek Fia a szívében a föld három nap és három noschi. Muzhie Ninevitstii vostanut az ítéletkor ezzel a nemzedékkel, és kárhoztatják ezt: Te pokayashasya Prédikációk, fia Jónás és íme zde Bole Jonah (Mt 12, 38-41.). És mivel ők megparancsolta Ábrahámnak, hogy megy a hegyek három napig, amelyen kellett áldozni, és ez képviseli a háromnapos Az Úr feltámadásának.
Így, miután a keresztre feszítés az apostolok az Úrnak messziről felé nézett sír, ahol Jézus teste feküdt, de határozottan elvárják a feltámadás, a harmadik napon pedig úgy találta, hogy Krisztus feltámadt. Ábrahám előtt három nappal a hegyek, látta, és elindult a tanítványok az Úr, a sírhoz, arra számítva, feltámadás.
Mit Ésaiás próféta - elvétetett a földről a gyomra (53: 8). ez előrevetítette, mi nem a test nélkül feltámadt Úr, és hogy Ő a test felemelkedett az Atyjához, ahol azelőtt volt. És monda Jákób Júdára, hogy a Júda törzséből történt Krisztus, vagyis letorasl, valójában megjövendölte a Szűz Mária és a kifejezés ECU alszik Te oroszlán megjövendölte a keresztre feszítés a kereszten, és hogy a teste a sírban feküdt.
Azt mondta: Te oroszlán az aki felizgatta. (Gen. 49: 9)? A nagy pátriárka Jacob tudta, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus feltámadt a sírból, és ezért nem hallgat erről, de előre, azt mondta: Te oroszlán az aki gerjeszti vele? Ő szenvedett a keresztre feszítés, a harmadik napon pihent a sírban, majd feltámadt. Így mivel a pátriárka Jacob tudta, hogy mindez meg fog tenni készségesen, ezért azt mondta: Te oroszlán az aki gerjeszti vele?
Így a fiatal oroszlánok nevezte az Isten Fia, beszéltem vele. És azt mondják - aki gerjeszti vele? - azt beszélik, és minden olyan aktus dobrovolnyya őt, és nem úgy, mint mondják eretnek ariánusok és kutyák evangélikusok.
Csak annyit mondott, és Bálám a Beór fiát, amikor kérte a királyt, Bálák Czippórnak fia, hogy átkozza meg Izraelt, és magasztos több, mint a királyság Góg és nőnek az Ő országa. Isten sújtja őt Egyiptom, As a dicsőség egy egyszarvú neki poyast nyelvek és az ellenség, és vastagsága kimerült, és nyilaikat ustrelit ellenség. Dönthető Pochi Te oroszlán és az oroszlánkölyök Te, aki gerjeszti vele? áldást a cha áldás és átok átok Tg (Num. 24, 7-9).
Hallottad ezt a szót, - akkor, tele hitetlenség zhidovin - a fentiek szerint Bálám jövendölt az egyszülött Isten Fia, hívja őt egy egyszarvú? Mert ez szörnyű és nagyon meglepő; mert Ő született, és nem történt, és nincs se kezdete se vége. És ez - mondja (Bálám), - több nyelven, és felmagasztaltatik - mondta - inkább így Gogh Ő országa.
Nézd meg és látni, hogy Ő Urunk és Megváltónk, vallott nekünk, és az ő királyságának nincs vége. Bo leült, - azt mondják - Te Pochi oroszlán és az oroszlánkölyök Te; aki gerjeszti vele? Győződjön meg arról is, hogy minden tettei önkéntes. Minden szenvedett önként, és feltámadt a sírból a saját hatalma - és mint mondtam, - áldás az ő áldása és átok proklinayuschii. Szóval, miért nem hízeleg magának, átkozott zsidók!