Mézeskalács vagy értelmezésével orosz népmesék
Kolobok vagy igazi értelmezését néhány orosz népmesék a véna ezoterikus bölcsesség az árja emberek
Először is, szeretném felhívni az olvasó figyelmét, hogy a nevét, a fő szöveg, amely ki fogjuk vizsgálni. Hevziraya látszólagos egyszerűsége a szót, akkor jelölje meg igazán filozófiai jelentése rejtve a nagyon gyökér Kolobok <= KOLO, т.е. "круг, колесо, окружность". Я думаю, нет смысла напоминать о том, что Круг является одним из величайших и древнейших оккультных символов (наряду с Треугольником, Квадратом, Пентагоном и Точкой). Круг, не имеющий начала и конца, яв яется упрощенным изображением Великого Змея - Уробороса. [Рис. 1 Великий Змей Уроборос].
Így ő a kiviteli alakja az elképzelést, a legfelsőbb lény (Brahman). A „Gingerbread Man” kezdődik és végződik az azonos „K” betű ([ „ka]), az nem véletlen egybeesés, az első betű a szent szanszkrit Devanagari ábécé (k). [Ábra. 2 "The Gingerbread Man", mint egy allegória Ouroboros].
Érdemes azt is megjegyezni, hogy a „Gingerbread Man” alkotja hét betűt: négy mássalhangzót (K Tűz N víz, B Land és a K-káva levegő) és a három szent magánhangzó „O”, ami már önmagában is egy kört, vagy „cola”. Így a „Gingerbread Man” tartalmazza, hogy megháromszorozódott maga szimbolikus formában. Ha felidézzük a grafikus kép nyomtatás, hogy a használt Nikolay és Elena Roerich, megértjük, hogy ez is a szent ige „Gingerbread Man”: Hemalovazhnym úgy gondoljuk, hogy ha írsz a „bun” héber (koboloq), az összeget a betűket is jelentése Kuph (100) + VaV (6) + Lamed (30) + VaV (6) + Beth (2) + VaV (6) + Kaf (20) = 170, amely szerint a szabály Collel egyenértékű számos 169 t. e. 13 négyzeten. Talán meg kellene említeni, hogy a 13-as szám már felruházott „pokoli” tulajdonságok csak a késő középkorban, míg az ezoterikus szempontból mutatja be neki a Tizenkét küllők (hónapok, évek, állatöv jel, stb), amely egyesíti hub, misztikus világ közepe, van egy másik síkon, mint a normál értékeknek.
Így ismételten megerősíti a tézis, hogy a valódi okkultista állampolgárának kell lennie a világban, és a „carry próféta a saját hazájában.” Mézeskalács ember elhagyja lakását és gördülési az erdő keskeny ösvényen egy ismeretlen misztikus célját. Ő valójában nem karok vagy a lábak nehéz neki, de, ahogy a régiek azt mondta, per aspera ad astra. A második szakasz kezdődik a találkozó Hare. Ősidők óta, mezei jár az emberek képzeletében a félelem, a félelem. És ez a nyúl Bun akar enni, hogy megakadályozza őt mozog tovább az ösvényen. Segítségével a mágikus mantra: "hagytam nagymamám (Hare, Hare), kaptam távol nagypapa (Hare, Hare) És te, Hare Hare, Hare!" Mézeskalács ember kiűzi a félelmet és a nyúl nyer megtestesülése, ezzel állítva, a gondolat, hogy az igazi okkultista kell leküzdeni a félelem Heizvedannym és halálfélelem. A félelem az, ami megállítja az méltatlan, de tudja, a végtelen univerzális igazság nem ismer félelmet, mert a pálya egyenes és megvilágított.
A harmadik szakasz, a következő lépés az intézkedés ezen a találkozón a Farkas. A farkas, egy ragadozó, hogy él csak a vadászat, azaz gyilkos, allegorikusan képviseli a világitó emberi tudat inherens agresszivitás. Minden kezdeményezni KRYG okkult tudás kell ellenállni az agressziót, hogy megszabaduljon, mint egy ereklye egy ősi sötét állapot, ezoterikus tudás nyújthat mind nagy jó és előnyös, és nem utolsó sorban a nagy kárt.
A negyedik szakasz kezdetének az Kozmikus misztériumok kapcsolódó szimbólum a Bear. Nem fogom elfelejteni, hogy ez az utolsó előtti szakaszon, amely emelkedni okkultista, vagyis Ő már kapott egy nagy részét titkos tudás és készségek, amelyek csak hivassátok hatalom. Ez veszélyes lehet elégedett azzal, amit már ott van, hogy maradjon a lelki növekedés, lesz egy medve, amely nélkül az erdőben méltó versenytársnak szabadság a félelemtől (akinek azt félelem?) És Rage (Medve reflux ism is lett közmondásos), lemond lustaság. Lustaság, önelégültség, és rejtett Pride Bear valódi nevét ez a mese. Csak megbirkózni ezzel a legújabb belső ellenség, az okkultista elérheti a legmagasabb vizsgálat megindításakor bekezdésben kifejezett Utolsó ötödik szakaszban, ahol a zsemle találkozik Fox, akinek attribútuma ősidők óta tartották ravasz, furfangos, azaz ez „a Gonosz.” Fox megtestesíti az összes gonosz és a tökéletlenség a világ, amely elhagyta a zsemle az első szakaszban az eljárás megindításáról. És november például a Nagy Kígyó, visszatér ahhoz a ponthoz, ahol az utazás megkezdése, hanem frissítjük, erős, bölcs, miután elhagyta a világon az első szakaszban, végül jött vissza rá. Hemalovazhno rituális ismétlés mágikus formulák, megerősítve a folyosón a fenti lépések ez jelképezi a revitalizáció abszolút minden erők elleni küzdelem a gonosz. De az igazi bölcsesség az ősi misztériumok és abban a tényben rejlik, hogy ez a küzdelem nem annyira, mint mindig a sötétség erői. Dedikált, hogy a legmagasabb sztúpák sem feláldozza magát a világot a gonosz, hogy megváltsa, hogy mentse azokat, akik még nem vezető útra lépett, a tudás szimbolikus „nagyszülők”, amely elhagyta az első szakaszban. Ő bevonatának elpusztul, de a szellem tisztított és pposvetlenny továbbra is mászni a fény felé.
Közül néhány szkeptikus ezoterikus felfogás, hogy a Gingerbread nem telt az utolsó szakaszban a vizsgálat, megölték, és ennek megfelelően, amelyek egyike az engesztelő áldozatot nem lehet kérdés. Ez a nézet téves. Először is, mert a rossz ervichnaya feltevést: mézeskalácsfiguránkat el ne vesszen, hanem átalakult, ahogy az ember azt mondja a taoista kollégái, ő lett Gui Xian Demon halhatatlan, aki megtanulta, hogy kövesse a Tao, de nem eléggé átalakítja a testet, hogy van. kb. az örök élet folyik, amíg testetlen forma. Az egymást követő változások Gingerbread eléri a mértéke Ren Xian és teremt magának Isten segítségével, egy új valamivel stabilabb és sokkal több, mint egy tökéletes test. Honnan tudjuk, hogy kérhetnek itatel. A válasz egyszerű folytatása a legenda, amely élvezi az emberek nem kevésbé népszerű, és a nevét viseli „kendermagos tyúk”.
Már a kezdet kezdetén jó lenne figyelni, hogy a nevét. Először is, ez is tartalmaz két szent „K” betű - csirke. Másodszor, különleges figyelmet érdemel a neve az „csirke” Ryaba. Ha valóban egy sérült forma ősi neve Ra-Ba, amely elvezet minket a papoknak szentelt ókori Egyiptomban. Köztudott, hogy az RA - a legfőbb isten a nap, és ezzel egyidejűleg a legnagyobb isten Egyiptom. Szerint elismert szakértője az egyiptomi vallás U.Badzha egyiptomiak imádták egy Isten különböző formákban - különféle istenek, akiknek a szobrok és nevek tudjuk, és Ra csaknem teljes volt inkarnációja az Abszolút, ami Isten. Azt is tudjuk, hogy megfelelően egyiptomi hit minden zhi- Vågå lények három lélek Ba, Ca és Ca, Ba, amely magasnak. Így Ryaba (Ra-Ba) a "Supreme lelki szempont Ra Isten."
És tovább: „lerombolt egy tyúktojás nem könnyű, de az arany.” A kép az arany tojást gyökerezik a távoli múltban. Még az indiai mitológiában (a legősibb fennmaradt) elismeri, hogy a világegyetem kezdődött az arany tojást. Azonban az összefüggésben a kép szimbolizálja egyfajta „dolog magánvaló”, az objektum elérte a legmagasabb foka a lelki fejlődés és tudatos halhatatlanság Ren Xian. Tehát azom ez a történet úgy tűnik, már ismerik a mézeskalács ember, át mind az öt szakaszában megindításáról. Ő már a végső kozmikus bölcsesség és hajlandó megosztani. Az ő feladata, és átadni ezt a tudást, és segít követői maradtak fogságban Samsara gyorsan ingyenes (a buddhista kánon, mint okkultista nevű bódhiszattva). Sajnos a titkos tudás nem adott a kezébe, akik még nem állnak készen állni szilárdan a helyes utat. Amint az eredeti forrás: „Atyám verte ütésre nem törött Baba beat-verte nem törött.!”
Itt találkozunk egy új karaktert az egérrel. Színes egér szürke, és ez azt mutatja nekünk a helyes értelmezése ezt a képet. Az okkult hierarchia a rendszert, miután a Fehér Hastavnika (Head of the Order) kell Hastavnik Gray, csak valamivel kisebb teljesítményű és bölcs, mint az első, az úgynevezett szükség esetén cserélni vele a vezetője a közösség. Ez a fajta szürke kezdeményezése és benyújtja a szöveget az egérrel: „Az egér futott, farok csóválta, tojás elesett és eltörte.” Mivel az utolsó négy szakaszban az öt-helyettes már kész elfogadni Mennyei Bölcsesség és ő ad neki nélkül látható erőfeszítést. „Tail” ebben az összefüggésben azt jelképezi az ébredés és az alárendelt energia Snake Kundali, és az emberek nem felvilágosult „nyugalmi” a farkcsont.
A történelem vége tragikus: „Nagyapám sírás nő sír, és a csirke kotkodácsol:” Ne sírj, nagyapa, ne sírj, asszony! Majd a második viseli nem arany, hanem egyszerűen „” Így ismét megerősítette e evny a gondolat, hogy mindenki - saját. Heofitam egyszerű tojás exoterikus tudományok, melynek célja az aranytojást Bölcsesség a bölcsek köve, amelyet mindannyian igyekeznek a lehető legnagyobb mértékben.