A gyökerek orosz mese
A gyökerek orosz mese
Ma jön a felismerés, hogy nem csak a vallási és világi kultúra, hanem a legősibb mitológiai tudat határozza meg az élet és a kilátások az egyes. Akkor nem kap el a gyökerekhez, egy kis szünetet velük, mint egy ága a folyó a forrásától. „A tanulmány az ókori dalok, mesék - írta Puskin - szükséges a tökéletes ismerete tulajdonságainak az orosz nyelvet.” Kezdődik intenzív tanulmányi tárolt legendák a nép között, világossá válik, hogy mély archaizálás, az érték és ideológiai jelentősége.
Mit tudunk a mese ma? Tale - a kialakítását jelenti az emberi világ a hagyományos kultúra számára. Együtt magyarázatot az erkölcsi értékek, meséket tartalmaz koherens képet a világ. Ez a kép a világ közös kozmológiai modellek mítoszvilágában különböző népek a világ. Ezek az archetípusok a világ hegy, univerzális tojás, a Világfa, a motívumok a hős a alászállás az alvilágba, vagy a felemelkedés a magasabb világokba.
Itt kaptunk meghívást, hogy fontolja meg a kozmológiai kódjait orosz mese, amely lehetővé teszi, hogy megértsék a hivatkozás szövegét a Védák. A tudósok azt találták, hogy ha az ősei a szlávok, irániak, az indiaiak, európaiak éltek együtt, alkotó superethnos - indoeurópaiak. Hangsúlyozni a különleges közelsége védikus kultúra megőrzött Indiában, és a hagyományos szláv kultúra elkezdte használni egy speciális kifejezés - „indoslavy”. Így a jelenléte elemeinek szláv védikus kozmológiai visszajelző tűnik, mint a természetes.
Kezdjük a jól ismert az egyes nemzeti mese „The Gingerbread Man”. Ősi szláv „kolo” vagy „tánc” - „kör”, jelezve, hogy a szent, „napos”, azaz tánc a tánc. Szanszkrit „Khala” - a nap „a GHOLA” - „kör”, „körét”.
Mézeskalács ember, mint egy szimbólum a nap.
Visszaigazoló e értelmezést Bun találhatók orosz népi találós (V.Dal az ülés):
Kék sál, piros zsemle: lovaglás a kendőt, az emberek vigyorog. - Arról van szó, ég és Jari-V
Ebben az értelmezésben, hogy van értelme a mozgás és Bun ette róka tudjuk, utalva a védikus felfogás a napfogyatkozás. Különleges Nakshatras - kombinációk csillagképek, rahu egy démon, a Védák szerint „lenyelni” a nap, ami egy napfogyatkozás. Ugyanaz a funkciója, mint a mesében hordoz egy róka.
De ne korlátozza magát, hogy a megértés Bun, mint a nap, mint korábban említettük, Kolo - egy kör (grugly). Mézeskalács ember - ez egy metafora, szinte az összes képet a hősök orosz mese. Nem csoda, hogy az orosz emberek mindenütt híres fantáziadús gondolkodás.
Mese Kolobok - ez lehet egy csillagászati megfigyelés a mozgás az Ősök hónap az égen, a telihold (a Hall of Race) új hold (a Hall of Fox). „A dagasztás” Bun - Full Moon, ez a mese következik be a Hall Virgin és verseny (körülbelül megfelel a modern csillagképek Szűz és Lev). Továbbá, mivel a terem vadkan, Hónap az apadás, azaz minden előforduló Halls (Swan, Raven, Bear, Wolf) - "enni" része a hónapban. Ahhoz, hogy az Ifjúsági Fox Bun semmi balra - Midgard-Earth (modern - Earth) teljesen lefedi a hónapban a nap.
Mi találkozott állatok jelképezik? Ez érthető, ha arra gondolunk, hogy a megelőző használata görög szimbólumok az állatöv, horoszkóp szlávok zoomorphic. Meg kell jegyezni, hogy a szláv konstelláció nem felel meg pontosan a modern csillagképeket. A szláv Krugolete - 16 Chortogov (csillagképek), és volt egy eltérő konfigurációt, mint a jelenlegi 12 állatövi.
Race kamra (macska), kb, összefüggésbe hozható a állatöv jel Leo. Így szinten csillagászati mese bun - nyilatkozat a mítosz a napfogyatkozás, és nem valahol a mennyben és a szívét az ember, hanem a hétköznapi emberek számára beszélni a mozgás a nap az égen.
Megkérdeztem Ras Virgin - Bake Me Gingerbread Man.
Maid of Svarog istállók citrancs, a Chertozhim kapart alján a hordó és a sült zsemle.
Mézeskalács hengerelt a pálya mentén. Rolls-tekercs, és találkozni vele - a Swan - Gingerbread Man, Mézeskalács ember, én megenni! És a csőr leszakított egy darabot a Bun.
Mézeskalács gurul tovább. Találkozni vele - Raven - Gingerbread Man, Mézeskalács ember, én megenni! Bun pontozott egy oldalról, és egy másik darab otel. Mézeskalács gördült le a pályán. Aztán találkozik vele Bear:
- Bun-zsemle, azt eszik meg!
Megragadta Bun a hason, de megszorította a csípőjét, az erőszak zsemle Bear lába fújt.
Roll zsemle, golyós Svarog Road, majd találkozni vele - Wolf:
- Bun-zsemle, azt eszik meg!
Megragadtam Bun fogak, így alig elgurult Wolf zsemle. De úgy, ahogy még nem ért véget.
Gördülő tovább: elég egy kis darab a Bun maradt. Aztán felé koloboks Fox megy:
- Bun-zsemle, azt eszik meg!
- Ne egyél meg, Lisonka - csak arra volt ideje mondani Gingerbread Man, és a Fox, hogy - am, és megette az egészet.
És Colo-side - Ez egy kör, amely uralja a különböző formák nincsenek velünk, de már érzékelhető. Ezek a formák is, térben és időben, és úgy ítéljük meg, hogy ezek a területek formái nem a belső világunkat, de némi kapcsolatot velünk. Elvégre az ember egy mikrokozmosz és a makrokozmosz a világegyetem, így a forma, szerkezet gyakori, különben nem lett volna azonosítani őket, mert nem voltak elérhetők a felfogás sem intelligencia, sem érzés. Ez egy külső, tekintettel a belső formák és táplál minket, és a tudatunkat.
És most a kérdés: - Kik a nagyapja és a nő, aki gyúrjuk a tésztát and roll Bun? A szláv dalok, amelyek közel vannak a rituális közös dal ismétlődő „oh kétoldalú, oh Lado”. Például: „És mi vetettünk köles Oh, nem-Lado elvetett.”. Az összefüggésben a rekonstruált rendszer nagyapja volt az egyik jelzőket a Svarog és Lada - felesége. A teremtés, a világmindenség tűnik mint az unió a kreatív potenciál.
Az egyik legfontosabb esetek Svarog kezdett ő teremtett Kis- és Nagy-Cola (körök) alkalommal - a föld és a tér. Way Svarog volt a nap feküdt az égen kék napos lovak versenyzett az égen, miután a reggeli kezdeni a napot, és helyébe a nap - repült éjjel. Colo Svarog - ez is egy naptár.
Itt és hengerelt egy kötetben a lemez másik, és nem szükséges most gondolni egy egyenes vonal, és hogy valaki el tudja képzelni, hogy a „mikrokozmosz” - a férfi hengerelt egy kört „makrokozmosz” - az univerzum. Nem is olyan egyszerű, mert a személy képes elérni a tudatosság univerzum, akkor ebben az esetben az egyetemes Kolob ételt, megy át a paloták az emberi elme a tudás és ezzel etettem, amíg ő volt nagyítva nem nyeli le, majd alapján az összegyűjtött adatokat, az új " robbanás „, és egy új kör a tudás. Az a tény, hogy a „mikro” és „makro” relatív fogalom, az egyetemes elme egyik, és ennek során az említett végtelen áramkörök, az egyik lesz az élő megnyilvánulása bonyolultabb egyes részek kiegészítik egymást, ami egy differenciáltabb használata élőhely .
Speckled Hen
Egy másik jól ismert mindenki gyermekkora óta mese „kendermagos tyúk”. Az univerzum születik egy tojás a mítoszok különböző népek a világon. Az eredeti irodalmi védikus egyetemes tojás - Brahmánda - megy Brahma - alkotója szinten univerzumot manthras rejtély. A Biblia kijelenti: „Kezdetben volt az Ige.” A Védák szerint - a „szó” - az eredeti szótag „Om”, neve Brahma ismerete, hogyan kell létrehozni ezen a világon. Brahma lakozik magasabb világok, úgynevezett szanszkrit „Svarga”. Szláv isten Svarog és a „ügyetlenség” abban az értelemben, „hogy valami” azt sugallja, közelsége a védikus Brahma szláv Svarog.
Mit találunk a történetet? Kendermagos tyúk meghatározza az aranytojást, amely elválasztja az egeret. Egér - chthonic lény kapcsolódó mitológiában a talajjal. A mediterrán országokban - Egyiptom, Palesztina, Görögország - úgy gondolták, hogy egy egér született meg a földön.
(M) - az ötlet, hiszem, hiszem. Egy bizonyos szekvencia a mozgás, az információfeldolgozás képekkel Ezért betűk „M” olyan expressziós óta összesen Egy személy képes gondolkodni (gondolom) mindent, hogy van, Space gondolkodás.
(I) - több, többes akció, több szerkezet; teremtett dolog el egy adott helyen; Csatlakozni. mert grafikai kép betűk interakció „EPA” és „izhei”, szemantikai és betűk jelen és kreatív és interaktív formában.
W-túllép egy bizonyos ponton, egy bizonyos felfogása a kép; egy bizonyos szélessége (négyzet), szerkezet.
(B) - sotvaronnoe létre, a meglévő, természetes (az élet Istentől kapott: a Rode).
Így kiderül: Egér - a gondolkodás túl a konkrét világot, több világban, a határon túli a jelenleg tapasztalható, az a személy, felhalmozódó bölcsességét bővülő érzékelés. És ennek megfelelően a megnyitása új korábban nem tapasztalt, hogy adott nekünk érzés, korlátozott világ van törve, és egy ember bemegy több világok zhiznnenye istenadta kezdetben. Azt is leírják, a Védákban „isteni magokat állítanak elő a pórusokat, a Maha-Vishnu formájában végtelen arany tojást. Ezek arany kiőrlésű lefedett öt fő anyagi elem. Az ő kiterjedései Mahá-Visnu belép az egyes univerzumok, mind a kozmikus tojást.”
Itt van egy mese! És akkor - nos, mit nonszensz: Bili tojás nagyapja igen, a nő, majd az egér, ütés egy mese véget. Miért ez az egész? Valóban, csak ártatlan gyermekek megmondani.
Ez mese szól a kép a Universal Bölcsesség a fogoly a Golden Egg. Nem mindenki és nem minden alkalommal adatott, hogy a bölcsesség. Nem mindenki „túl kemény”. Néha van, hogy elfogadja az egyszerű bölcsesség zárt Easy tojás. Mert ez nem könnyű megérteni ősi bölcsesség az eredeti értelmezés FACT (tudom) meg kell venni szív. Lélek. Ezt jól kifejezve a mese a tyúk Ryaba. Letette az aranytojást, amelyet Nagyapa beat - nem törött, nagymama Biba - nem törött, és az egér futott, farok intett, a tojás elesett és eltörte. Itt aranytojást viseli a kép rejtett ősi bölcsesség, hogy lecsap nem fog -, hogy hány nem hit. Ugyanakkor, véletlenül hozzáér, akkor tönkre ez a rendszer, darabokra törni, elpusztítva a integritását a kerülő többszörös világ és elveszíti, hogy az egység közé zárt halmaz alkotja alapján ősrégi bölcsesség, és ez a kapcsolat eredetileg szükséges.
Mese a fehérrépa
Csak az összes ismert gyermekkora óta. Az eredeti változata a szláv mese pontot a kapcsolat generációk, és azt is jelzi, a kölcsönhatás az ideiglenes építmények, életformák létformák. A modern változata ez a mese hiányzik még két elem, hogy létezett eredetileg - apa és anya, ami nélkül kiderül hét elem, mint a „modern lakói” hétszeres rendszer az érzékelés, felidézni a Biblia teremtés hét nap vagy hét csakra, szláv, mint volt a rendszer kilences iznachalno.Sm. Slavo árja Kereszt
Hasonlóképpen, az eredeti mese volt kilenc elemek, amelyek mindegyike volt a rejtett értelmét, nem fog menni a mélyebb értelmét, korlátozza ennek:
Repka - gazdagság és bölcsesség kedves, a gyökerei. Úgy tűnt, hogy egyesüljön a földön, a föld alatt és föld feletti;
Nagyapa - Ősi bölcsesség;
Nagymama - a hagyomány a házat, takarékosság;
Apa - védelem és támogatás;
Anya - a szeretet és gondoskodás;
Unokája - gyerekek, unokák;
Bug - vagyon a család, ott őr;
Cat - a nyugodt légkör a családban, mert ember Harmonizer energiát;
Egér - jólétét a család, ahol nincs semmi, és az egér nem található.
Ezért az átvitt értelemben is van mély, melyek a következők: van egy kapcsolata Rod és ősi memória, harmóniában élni a családjával, és a boldogság a családban. Ezáltal a kifejezés - Írás fehérrépa -, hogy jöjjön a megvilágosodást.
Amikor azt mondja egy adott mese a gyermek, ismerve a rejtett értelmét, ősi bölcsesség, zárt ebben a mesében, ez felszívódik, „anyatej”, a magasabb síkon, a tudatalatti szinten. Az ilyen gyerek meg fogja érteni sok mindent, és kapcsolatok nélkül felesleges magyarázatokat és logikai bizonyítékok, gondoljunk csak a mennyiséget tekintve.