kivonulás
Exodus zsidók Egyiptomból - a bibliai legenda le az Ószövetségben a könyvben az Exodus.
Exodus a zsidók - az egyik legnagyobb lefedettsége az események a Biblia, amely azonban nem vezet egybehangzó véleménye a kutatók a Biblia megbízhatóságát ezeket az eseményeket.
A legenda hogyan Mózes hozza őket Egyiptomból, a kereszténység volt egy különleges hatást gyakorol a teológia az egyén mozgását. Például a protestánsok elől üldözés, gyakran kérik a hagyomány erkölcsi támogatást, katolikusok kivándorlása, mint egy prototípus keresési politikai szabadság.
Háttér Exodus.
Rhode Izrael költözött Egyiptom az éhínség miatt uralkodott Kánaánban. Az ószövetségi zsidó élt Egyiptomban több mint 400 éve. Ez idő alatt jelentősen megnövekedett a számuk. A Kivonulás könyvében kimondja:
... Izrael fiai voltak termékenyek, szorozni, és nőtt, és viaszolt meghaladó hatalmas és a föld tele volt velük. (Exodus, 1. fejezet)
Ő a trónra az új király, aki attól félt, hogy Izrael népe végül legyőzni a helyi lakosság, hanem azért, mert a zsidók küldött fárasztó munka számuk csökkentéséhez.
Következő intézkedés, hogy megtette a fáraó - a gyilkosság a zsidó fiúk. Elrendelte a szülésznők, hogy megöl minden fiú született egy zsidó család, de nő a félelem Allah, és nem kegyetlen fáraó érdekében. A fáraó megparancsolta egyszerűen megfullad fiúk.
Ekkor született Mózes, melyet rendeltetett, hogy Izrael népét Egyiptomból. Anya Mózes, hogy megmentse a fiát, tedd egy kosárba, és elküldte a folyón lefelé. Mózes által feltárt fáraó leánya, és bevitték a palotába.
Mózes nőtt fel Faraó házában. Egy nap látta egy egyiptomi munkafelügyelő mereven húzott egyet a zsidók kemény munka. Mózes közbenjárt a szegény srác, és megölte a felügyelő. Fáraó elrendelte, hogy megöli Mózes erre törvény, de sikerült megszöknie a Midián földjén, ahol megnősült, a lánya egy helyi pap.
Egy idő után, az Úr megjelent Mózesnek egy égő csipkebokor, és azt mondta neki, hogy visszatérjen Egyiptomba, és vezeti a zsidók Egyiptomból az ígéret földjére. Mózes visszatér Egyiptomba, és úgy tűnik a fáraó előtt, követelve, hogy hagyja, hogy Izrael népét. Fáraó megtagadja majd Isten küld, hogy az ország tíz csapást. További információ a 10 kivégzést, akkor olvassa el ezt a cikket, vagy közvetlenül a fejezetek a Biblia (Exodus, fejezetek 7-12).
Átkelés a Vörös-tenger
Miután ez az esemény a zsidó hagyta el Egyiptomot. Úgy tűnik, még legalább 600.000 ember, és láthatóan legalább félmillió összesen.
Fáraó folytatta a zsidók, hanem az Úr segített a nép és a tenger vizét elváltak, elengedte a Mózes és népe, amikor Izrael népe volt - a víz bezárult, és vezetett a halála fáraó serege, hogy kövesse a nyomában a zsidókat.
... És az Úr azon a napon Izráelt az az Égyiptombeliek kezéből és látta, hogy a [fiai] Izrael az egyiptomiak halott a tengerparton. (Exodus, 14. fejezet)
Átlépése után a Vörös-tenger az izraeliták még hisznek az Úrban, és az ő prófétája Mózes. Ők egy dalt énekelt a dicséretet az Úrnak - Exodus, 15. fejezet.
Zsidók vándor a sivatagban által vezetett Moses.
Három hónap után Egyiptomból való kivonulás, Mózes vezette a zsidókat Mount Sinai. Itt Isten választott népe tanúja megjelenése az Úr. Itt a Sínai-hegyen Isten újratárgyalt szövetséget kötött népével, és átadta neki a 10 parancsolat, és a nagy számú törvények, amelyek fejezetekben leírt 21-24 Exodus. Ezek a törvények célja az volt, hogy szabályozzák a mindennapi kapcsolatot a zsidók.
A zsidók élni Mount Sinai az év során. Ezalatt az idő alatt felvonuló templomot építettek itt (a hajlék), a papok, a Léviták. Áron főpap kezdődött. Itt volt az első népszámlálás a zsidók, amely szerint ezek több volt, mint 603.000 egészséges férfiak, akik képesek harcolni.
Exodus zsidók Egyiptomból - állomásai Exodus.
Köztudott, hogy a kivonulás a zsidók Egyiptomból tartott sokáig 40 éve. Ennek az az oka, hogy az emberek nem teljesen hisz az Úr. Ha lelép: Mount Sinai, Izrael népe átkelt a Párán pusztájában, és jött a határ Hannaana, a zsidók kétségbe vonta, hogy az Úr segítsen nekik legyőzni a kánaániták. Ehhez Isten elítélte őket, hogy vándorol a pusztában negyven éve, amelynek során meghalt mindenkit, aki fogságban Egyiptomban. Ha a zsidóság a Jordan, ez egy új generáció.
A Biblia leírja a 42. helyeket látogattak meg zsidókat a Egyiptomból való kivonulás vezetése alatt Mózes. Mills izraeliták fejezetben 33 a könyv számokat. Sok adat is a könyvben az Exodus és Mózes.
Ha hiszünk a dokumentumfilm hipotézis, a lista a meglátogatott helyek nem volt része az eredeti szöveg a Pentateuch, és hozzá később, amikor a kivonulás a zsidók Egyiptomból.
Az útvonal a zsidók nem volt könnyű, de az Úr segített nekik, hogy halnak éhen és szomjan, ha elküldi őket manna az égből.
Zsidók eredményét térkép Egyiptom.
Annak ellenére, hogy néhány különbség a teológusok és a történészek a mai napig vannak a kimenetele a kártyát. Sőt, még folyamatban van, számos tanulmány, amelyben a tudósok a Biblia szövegét, és megpróbálta rekonstruálni az útvonalat, hogy Mózes vezette a zsidókat Egyiptomból.
Negyven évvel később, így őket Egyiptom, Izrael szoknyás Moab, megtörte az amoriták, és jött a parton a Jordán-folyó közelében Mount Nebo. Ott Mózes meghalt, utódja kinevezése Joshua.
A történetiség az Exodus a héberek.
Korábban bibliai hogyan Mózes vezette a zsidókat Egyiptomból, tekinteni, mint egy pontos leírást a dokumentumot. Ebből a szempontból ez volt az elsődleges, hogy a huszadik század elején. Ma már több szempontból a történetiség az Exodus leírtak az Ószövetségben.
- Események eredmény elég hiteles és releváns igazi története, bár, és átesett egy költői átértelmezése a Bibliában (a szempontból az iskola bibliai régészet).
- az események kimenetele is sor került, de volt egy kisebb méretben és időben fajult a népi eposz, amelyet az jellemez, túlzás és megdicsőülés, ez lett az alapja a bibliai hagyomány a kivonulás (a szempontból sok nyugati tudós, bibliai tudósok).
- Események eredmény - egy mítosz, hogy csak népművészeti, amelynek nincs történelmi alapja a.
- A legenda szerint a kivonulás a zsidók - fiktív, és csak egy teológiai jelentéssel. Fantázia ez volt a 5-4 század ie. e papok között Izrael (Bibliai néző revizionizmus).
Év kivándorlása a zsidók Egyiptomból.
Sokan kíváncsiak, amikor Mózes kivezette a zsidókat Egyiptomból, mely még ma is az év a Exodus. A Biblia nem adja meg az időt az eredménye, hogy persze, adott okot, hogy számos változat lehetőségét illetően, amikor Mózes kivezette az izraelitákat Egyiptomból. A legtöbb változat közötti időszakra vonatkozik 2100 és 1050 évvel ie. e.
Eddig már számos próbálkozás, hogy az év a kivonulás a Biblia szövegét. Ha indul a szöveg a harmadik Királyok könyve:
A 480. év után jött ki az Izráel fiai ki Egyiptom földjéről, a negyedik évben Salamon Izráel felett való uralkodásának, a hónap Zif, amely a második hónapban, elkezdte építeni a templom az Úr. (Harmadik Királyok könyve, 6. fejezet)
arra lehet következtetni, hogy az eredmény az év - 1446. Ez a határidő azonban gyakran bírálják, mert a szám 480 nagyon szimbolikus, ez tekinthető a szorzás eredményéhez a szimbolikus az egész Mózes öt könyve közül 40-12 - száma az Izráel törzseit. Sőt, ha megnézzük a kronológiát Biblia Bírák könyve, a dátum nem erősítették meg.
Nézzük meg több változatban a társkereső az eredmény, nem a szöveg a Biblia:
Emmanuel Anati úgy véli, hogy a kivonulás került sor, hogy körülbelül 2100 évvel ie. e. Ő azonosítja a Mount Sinai hegyen Har Karkom, ahol a templom (tabernákulum) és ott végzett kultikus gyakorlat ebben az időben. Később a Mount Har Karkom elvetették. Esik teljesen leírt tények a Bibliát, a zsidóság Mount Sinai, ahol éltek egy évig, miután templomot épített itt menetelnek és kinevezéséről papok.
Azt kell mondanom, hogy szinte egyik történészek, régészek és bibliai tudósok nem támogatják ezt a nézetet az alapon, hogy nincs bizonyíték arra, hogy Izrael akkori állapota, valamint a régészeti leletek, a megjelenése egy új etnikai csoport a régióban.
Josephus úgy vélte, hogy a kivonulás a zsidók Egyiptomból között volt 1700 és ie 1800. e. Szerinte támaszkodott írásai történész Manetho, aki, sajnos, még nem érte el az időnket. Manetho leírtak egy Hikszoszok akik létrehozták saját országát a Nílus-delta, és ezt követően kizárták az egyiptomi fáraó. Ez volt a Hikszoszok Josephus azonosítja az Izrael népét.
Henry Hall-ban. neves egyiptomi régész, mint egész alátámasztja az elméletet, Josephus azonban úgy vélték, hogy ezek az események került sor egy kicsit később - mintegy 1400 évvel ie. e.
William Albright úgy véli, hogy az Exodus a zsidók között zajlott 1250 és 1200-as években. Ebből a szempontból is számos követője régészek körében, hogy jelölje meg a kialakult egy új típusú kerámia, és ezért egy új etnikai csoport a régióban.
Köztudott, hogy az izraeli etnikai csoport már létezett Canaan körül 1210 BC. e. Bizonyíték ez a tény Merneptah Stella, más néven izraeli sztélé. Stella a legkorábbi egyiptomi dokumentum, amely megemlíti «I.si.ri.ar» vagy «Isirial», hogy a tudósok értelmezni, hogy „Izrael”.