Egyszerű történet hétköznapi burját lámák - hírek Mongólia, Burjátföld, Kalmykia, Tuva

Ők választották ezt az utat kedvéért minden érző lény. Mivel hozzászoktak a gondolkodás. Mi feküdt nekik remények, törekvéseiket, és hogy a bánat, a félelem és a bizalom, kérjük, tanácsot. Mi tartjuk magunkat jogosult erejüket, nézetünk szerint, szükségszerűen fakad a bölcsesség, hogy megkapják a kolostorokban. És azt is gondolom, hogy meg kell tévedhetetlen, bölcs és áldozati.

És így nagyon meglepett, sőt belemerül a kárhoztatás, ha időről időre hirtelen megtudja róluk, hogy nem felel meg a nagy képet, hogy hoztunk létre a fejedben. Ez talán így sajátos, a laikusok a burját-mongol (északi) változata Tibeti Mahayana - úgy vélik, hogy akkor szinte már húzza a fülek mögött, hogy „megmentse” a Mester, és csak ő ...

Sok elképzelhetetlen, hogy láma (ami valójában a tibeti és azt jelenti: „tanár”) - kiderül, túl, ember! És lehet, hogy a sajátosságok, például.

És talán így kényelmetlen - figyelembe az elméjükben egy „egyszerű” emberi arc láma - vagy ha szükséges volt, hogy elfogadja azt a tényt, hogy a „mindenki válhat egy isten.” Az összes különböző értelmezései ez a mondat most csak ez a szikra fény - mindenkor. És ha te magad kezd dolgozni magunkat, és apránként folyamatosan tisztában legyen a hiányosságokat - a fény erősebb lesz, hogy egy nap (és talán még ebben az életben!) Képes lesz, hogy megvilágítsa az utat a boldogság minden élő lények.

Csendes történeteket hétköznapi burját lámák, aki megmutatta és a rögzített fotósok Alexey és Alexander Bushov a portál Lenta.ru - ők csak tudják. Ez láma - ugyanazok az emberek, akik csak választani ezen a módon. És megy rajta, amennyit csak tudnak. És a „szokatlan” vagy „erős” vannak a szemünk előtt az egyetlen ok.

Az egyik a hősök a 17 kis történetet - talán már túljutott néhány más színpadi világítás. Ez - Sanal láma származó Ivolga datsan, honnan jött Kalmykia, tanult, nőnek burját-mongol kolostor farkaskutya kennel és elhagyta ezt a világot a múlt nyáron ... forgatás zajlott sokkal az esemény előtt.

Aldar láma, 31 éves. Kizhinginsky datsan, Burjátia.

Dagba láma, 52 éves. Dede Hambo láma (Lama helyettes Hambo) Köztársaság Burjátia. Ivilginski templomban, Burjátia.

Azt akarom, hogy a nirvána, hogy megvilágosodott, a ciklus befejezéséhez az újjászületés, hogy meghaljon a meditációban. Néha, nézte a halott vének és látni göcsörtös halott egy maszk a halál, a félelem, és néha az arcon nyugodt, halvány mosollyal, megjelenését, hogy ő is. Tehát csak azt akarom.

Maxim láma, 29 éves. Ivilginski templomban, Burjátia.

Jöttem 5 évvel ezelőtt Zelenogorsk (Krasznojarszk terület), mint a legtöbb európai esik itt a kíváncsiság, és mondhatnánk, mert a divat, hogy jobban megismerjék a buddhizmus - amíg ő emlékszik, ő mindig érdekel engem. Megtanultam, hogy van egy egyetem, és úgy döntött, hogy menjen. Spontán. A középiskola után, élt Jekatyerinburgban, próbáltam tanulni STU UPI (Radio School), kiábrándult, elhagyott. Valószínű azonban, hogy, ha belépett a buddhista egyetem idő előtt - még nem tudott, szükséges volt, hogy érjen. Abban a pillanatban még nem kaptak oklevelet, de a személyzet láma.

Daba láma, 28 éves. Agin datsan, Burjátia.

Gyermekkoromat töltött Khakasia, Abakan. Egy nap anyám eljött a recepción, hogy a régi vak sámán. Azt mondta az anyjának, hogy egyik fia feleségül elején, mint ahogy az öcsém, és a második fogja követni az élet a fény útját. Néhány évvel később Hambo láma Ayusheev azt mondta apámnak, hogy egyik fia lesz a láma. Nem tudom, hogy apám miért úgy döntött, hogy ez lesz csak én, de 14 éves korában vitt engem a Agin datsan. Azóta itt vagyok. Datsan, persze, meg kell érezni belülről, ez nem könnyű. Itt minden épül tisztelet a vének. És nem csak a kor, de előbb a rangsorban. Itt Dzsingisz láma régebbi, mint az apát, de az mindig hivatkoznak rá, mint „te”. Datsan - egy hely, ahol az emberek jönnek, és szerintem pozitívan nem lesz képes. Mi északi buddhizmus, aki a Mongóliában, és így sajnos eszik húst. Mi más, mint a láma-vegetáriánusok, hogy mindig olvassa egy imát, étkezés előtt jeleként a tudat, hogy valaki adott életet nekünk telítődni, és mentálisan ossza étkezés minden tanár, sahyuusanami, istenségek.

Ez volt a vágy, hogy szerzetes lesz, de elkezdték vizsgálni az adottságok és rájöttem, hogy nekem sokkal fontosabb, talán nem feláldozzák magukat, hanem tudatosan, hogy valós segítséget. Ezért a „festmény” tenni, és előadásokat az iskolákban olvasni az életről és az erkölcs. Eleinte nehéz volt - hiányos ismerete, az orosz, majd elsajátította. Most töltöm kirándulások. Fontos az elején elmagyarázni az embereknek, akik jöttek először a datsan, rendben, úgy, hogy mindent megérteni.

Tsydyk láma, 37 éves. Sajtótitkára az Agin datsan, Burjátia.

Anyám nagyon jámbor és ateista apja. Far apja unokatestvére - az orvos a tibeti orvoslás, gyűjtése gyógynövények és elkezdi tanítani a rokonok - kénytelen font egy mozsárban növények és szavalni mantrákat. Akarva-akaratlanul, és az apám volt a részvételre. És ő mindig elvitt vele. Én nagyon emlékezetes, főleg a szívélyes kapcsolatokat az orvos, hogy az összes többi, ez egy példa számomra. Amint a beállított nyilvánították Karán tibeti orvoslás az Aga datsan, rohantam oda. Az intézet tanult 4 évig anélkül, hogy egy kezdő, mert azt hitte, hogy lesz egy méltó láma. Ez idő alatt sikerült elvenni. Hamarosan világossá vált, hogy a tibeti orvoslás Oroszországban szinte lehetetlen kezelni - ez nehéz, hogy az összetevők, a legtöbb kell rendelni Kínában és Indiában. Be kell, hogy van egy komoly kapcsolatban. Rájöttem, hogy nem lett orvos sorsa, és akkor még úgy döntött, hogy lesz egy kezdő. Nagyon aggódnak, mert ez azt jelenti, hogy ezentúl az első helyen áll a szolgáltatás, nem a család, és azt hittem, hogy ez egy árulás. Azonban a felesége nagyon támogatott engem, azt mondta, Gyere datsan, ahová tartozol. Engedelmeskedtem.

Rinchin láma 32 éves. Chesansky datsan, Burjátia.

A 15 éves akartam lenni a láma. A 17 éves, azért jöttem, hogy tanulmányozza a Ivilginski templomban. Diplomája megszerzése után visszatért hazájába, hogy karcolódik. Korábban Kártolás volt egy nagy datsan sok Duganov (templomok), melyet körülbelül 800 lámák. Azonban 1935-ben, a miniszterek voltak kitéve az elnyomás, a letartóztatások, kivégzések, datsan ben lerombolták a földre. Az álmom - újraéleszteni Chesansky datsan visszanyeri korábbi nagyságát.

Kelszang Baksh, 58 éves. Agin datsan, Burjátia.

Amikor kicsi voltam, volt egy csomó tervek ebben az életben. De a tanár azt mondta, hogy a legjobb dolog számomra - tanár lenni. Tibetben nem volt, mióta Indiába menekült. Megpróbálta felkeresni az otthon legalább egy turista, de annak ellenére, hogy én most egy polgár Oroszország, nem volt megengedett.

Eltekintve megtanított nagyon aggódnak a környezeti kérdések. Olvastam imákat tisztítására tavak és folyók. Azóta az úton, nem volt szörnyű szárazság. Ami a munkát, én gyakoroljon minden olyan erőfeszítést, hogy a természet védelme, és segít minden legfürgébb, nemtől, kortól, vallási és nemzetiségi. Azt tervezem, hogy meditáljon tovább.

Batyr láma, 34 éves. Ivolga datsan, Burjátia.

Nős vagyok, és van egy fiam 7 éves. És én valószínűleg nem akar a fiát, hogy pap lesz. Mert nehéz, én ritkán otthon, a felesége nekem szinte nem látni, de megtanulják, hogy ehhez az által filozofikusan. És ha én vagyok, ez nem megy a gyermek játszani, vagy házi feladat, és továbbra is gyakorlat, mindig van egy csomó ember, akik számára a fontos imádkozni. Tálalás és segít másoknak, hogy nekem sokkal fontosabb, mint a család.

Sokto, 32 éves. Khuvaraks (tanuló), a harmadik évben. Buddhista Egyetemen. Ivilginski templomban. Buryatia.

Zhargal láma, 29 éves. Shireete láma (rektor) Chesanskogo datsan, Burjátia.

Bilik, 19 éves. Khuvaraks (tanuló), az ötödik év. Buddhista Egyetemen. Ivilginski templomban. Buryatia.

Apa el, a katonai karrierjét, de a 14 év tettem az én választásom, és elfogadták vizsgálat nélkül a Ivilginski templomban. Az apa nem zavarja a választás a fiatalabb fiú, emlékezve a régi burját hagyomány, amikor a család, ahol sok gyerek, legalább egy gyermek biztos, hogy lesz egy láma. Szeretnék tanulni Parchin könyv (Book of the Way). Miután vége a buddhista egyetem Ivolga datsan fogok menni Mongólia hogy tanulmányozza a gyógyszert és az asztrológia is.

Budai láma, 45 éves. Shireete (Abbot) Duynhor datsan, Upper Berezivka, Buriatia.

Tanultam négy évig a Ivolga datsan, majd egy évet Goman datsan Indiában, majd 6 évig a kolostorban Namyal felé Hambo láma. Azért jött, hogy látogasson el hozzánk Goman datsan, azt mondja: „Szóval, valami sok van itt, vegyünk két asztrológia, az orvostudomány és a két, két (köztük én is), hogy tanulmányozza Kalachakra.” Általában Kalachakra - királynője Tantra, a legkiterjedtebb és a merev tant. A mi kolostor Namyal nagyon súlyos megrendelések és szigorú szabályozás: 3 órakor reggel emelkedik, és imádkozni, hat reggelivel és a foglalkoztatásra, 12 ebéd, majd viták, tankönyvek, 17 óra vacsora és újra viták. Csak vasárnap, volt egy fél nap szabadidőm.

Mielőtt úgy döntött, hogy szentelje magát a tanítás, már elkészült 10 osztály, aktívan részt vesz a harcban, belépett a Pedagógiai Intézet, meg fog válni testnevelő tanár, hanem 3 hónap múlva rájött, hogy ez nem nekem való. Hazatért a falu Orongo. Anya felsóhajtott, és azt mondta: „Nos, én is varrni kesztyű pénzt keresni.” Azt terelték juh, szántás, aztán bementem a hadsereg. Szinte landolt Afganisztánban. Miután a seregben sofőrként, majd elkezdtem a tanácsára anyám csendben tanítani a tibeti ábécét, majd belépett a „sárgarigó”. Már 14 éve, hogy Geelong (teljes szerzetes). Tehát nem azt mondják, igen?

Batozhap láma, 30 éves. Ust-Orda datsan, Irkutszk régióban.

Azt akartam, hogy legyen egy láma gyermekkorától kezdve. Irkutszk apa, anya és a Kelet, ami azt jelenti, hogy a család volt jelen időben, és a sámánizmus és a buddhizmus. Érdekes volt. Láma rám nézett egy kicsit, és azt mondják, hogy meg kell tanulni ezen a területen, mivel van egy hajlam.

Szergej, 43 éves, gondnok Choyra Dugan. Ivolga datsan, Burjátia.

Születtem Irkutszk régióban, Ust-Ilimsk. Tanult, diplomáját River College, dolgozott egy matróz a tavon, majd az erdő kidöntött, majd elkezdett a rossz élet ... Nahuliganil. Ez történt baj a törvénnyel.

Semmi köze, és el kellett hagynia ahhoz, hogy ne tegye. Barátok nevű Odessza, de az útlevél még mindig szovjet, mert az útlevél maradt Oroszországban utazott Burjátia, gondolta, várjon egy kicsit. Ott házas, a gyermek született. Aztán amnesztiában, elment, megkapta az új dokumentumokat. De otthon élő nem akar, maradjon Burjátia, távol a régi barátok és szokásokat. Megüt a Ivilginski templomban. Értékesítés ajándéktárgyak, javításokat Hambo láma (a feje a buddhista Szangha Oroszország), majd elkezdte tanulmányozni.

Szeretnék megszabadulni a hátránya ... Igen, én vagyok. Itt a hús nem igaz, és nem tud leszokni a dohányzásról. De a legerősebb hátránya - indulat tudatlanságból, a tudatlanság. De megtanultam, hogy foglalkozzon vele. Itt van egy ember, engem beteg, mert ez mikor találkoztak vele haragomban keletkezik magától. És most azt hiszem, és elképzelhető, hogy talán egyszer egy múltbeli élet, ez az ember megmentett a golyókat vagy az anyám volt. És a harag elmúlik.

Rinchin láma, 38 éves. Ust-Orda datsan, Irkutszk régióban.

Az ősei nagyapám kaptam buddhista oktatás, de kevés befejezni a tanulmányaimat - kezdte az üldözés hívők menekült az erdőbe, hogy az aranybányák. A ház mindig oltárt. Emlékszem, egy kicsit, elaludt, mindig keres hosszú ideig a képre sahyuusanov (védők szesz) rajta. Írja be a buddhista egyetem tanácsolta az egyik szentpétervári datsan. Most már egyre inkább azt gondolom, hogy ez az út csak igaz rám. És mindig ebben az értelemben az állam a mély béke, az öröm, a jólét, a bizalom, hogy minden rendben lesz.

Sayan láma, 26 éves. Kizhinginsky datsan, Burjátia.

A döntés, hogy szentelje magát a tanítások spontán 18 év. Mire Megtanultam, hogy ne év Ulan-Ude a Gazdaságtudományi Kar, amikor hirtelen úgy döntött, hogy elhagyja a főiskolai és megy Mongólia hogy tanulmányozza a gyógyszert és az asztrológia.

A közeljövőben fogok, hogy ismételje meg magát mindaz, amit tanítottak Mongóliában.

Sanal láma. Gondviselő óvoda burját-mongol farkaskutyát a Ivolga datsan, Burjátia.

Mentem Hadak (sál, egy rituális ajándék) az Hambo láma kérve, hogy vigyen el a diákok a buddhista egyetemen. És aztán már harmincöt éve. „Mit akarsz?” - kérdezte Hambo láma. „Azt szeretnénk, hogy megtanulják” - feleltem. Az apát vett Hadak, legyintett: „Gyere, tanulni, nyugdíjas!”. Így mentem egyetemre.

Van még egy álom vált valóra a gyerekkoromból - Mindig is szerettem volna csinálni c kutyák. Otthon, már sokat hallottam a híres burját-mongol farkaskutyát hotosho vagy ahogy itt nevezik. Ez egy ősi fajta kutya - társa mongol pásztorok, őr, védelmezője állományokat, a farkasok. Jellemzi békeszerető természet az ember felé, de merész és szerény a zord éghajlat. Miután Ivilginski templom ajándékot kapott polutoragodovalogo hotosho a Vanzha becenevet. A kutya lett az őse kennelünk burját-mongol farkaskutya, és vettem a kedvenc tevékenysége tűnik egy életre. Képviselői a fajta meglehetősen drága, de a köznép, adunk a szarvasmarha-tenyésztők a kölykök ingyen.

Fotó: Alexey és Alexander Bushov