buddhista filozófia
A buddhista filozófia - az egyik az eredeti rendszer az emberi gondolkodás történetében. Azt igazítani a gyakorlati emberi szükségletek.
Buddhizmus lett az őse Siddhartha. A szó szerinti fordítása a neve „elérte célját.”
Siddhartha körül született 567 BC. e. Ő volt a trónörökös a Shakya királyságot. Apa volt várható, hogy a fia lett szerzetes, ha meglát egy beteg, a régi és a halott ember. Annak érdekében, hogy elkerüljék az előrejelzések, az apám mindent megtett, hogy Siddhartha nem tudja, a sötét oldala az élet. De ha egyszer a herceg, sétált a szolga, hirtelen láttam egy rozzant öregember volt, és eltalálta a megjelenését. Ő kezdte megkérdőjelezni a szolga az öregségi és megdöbbentem, amikor megtudtam, hogy ez a közös csomó ember, akik olyan szerencsések, hogy él, hogy egy érett öregség. Még mélyebb benyomást Siddhartha találkozó a beteg, eltorzult a lepra és az elhunyt, majd a gyászolók járt. Siddhartha hirtelen az élet, mint a mező a kétségbeesés, mint egy börtön. Úgy döntött, hogy feladja a jó dolgokat, és elhagyta a házat. Ez a lemondás volt évesen 29 éves.
Siddhartha gyötörte a kérdés: hogyan lehet menekülni a reménytelen az élet körforgását, ahol minden a tűz a szenvedés? Hat hosszú éven át kerestem a választ megy keresztül önkínzás. Aztán egy nap felderengett a megvilágosodást. Siddhartha hirtelen egyetemes kapcsolat az emberek között és a világ. Az egész univerzum, ahogy megjelent a szeme előtt. Sehol sem volt pihenni. Minden gyorsan elviszik az ismeretlen távolság. És körül forog Trishna - szomjúság az élet. Azt nehezményezték a világ többi része. Hogy ez a forrása minden szenvedés a világban. Azóta ő lett a Buddha, hogy van. E. A felvilágosult, tudni, hogy a végső igazság.
Mit kínálnak az embereknek a Buddha? A kiindulási helyzet tanításai lett az ötlet, hogy minden lény, minden élet rossz. Ezért értelmetlen álom létre egy erényes világ, valamint a felesleges reménykedni, hogy ez lehetséges, hogy mentse a lélek egy másik életben. Az értelmes világban (szamszára), nem lehet üdvösséget. Csak, hogy kitörjön a határait a világ értelme, lehet menteni. Mentési szerinti Buddha van átmenet sansara nirvána.
By nirvana jelentette a teljes szabadságot a földi szenvedélyek, győzelem minden újjászületés a következő életben. „Nirvana - ez nem a rombolás és létezését. Ez az átalakulás egyetlen az örök valóság. "
Hogyan éri el a nirvána? Ez elbeszélni a Négy Nemes Igazság.
Az első igazság, azt mondja: A születés szenvedés, az öregség - szenvedés, a betegség - a szenvedés, a halál - a szenvedés, hogy maradjon ki a divatból - szenvedés, elmulasztása vágyak - szenvedést. Röviden, az összes csatlakoztatott a földre szenved. A Buddha volt a kiindulási helyzete tanításait. Már látható, nem csak egy ténymegállapítás (a betegség szenved), de mivel a probléma megfogalmazása (minden, ami kapcsolatban áll a földdel, ad okot, hogy a szenvedés). De miért van szenvedés, mi a forrása? Buddha elmélkedett rajta. A gyümölcsök gondolataikat is megosztott a következő tételt.
A második igazság kimondja: nyomor oka - Trishna (szomjúság), ami az ébredés az ébredés öröm és a vágy, hogy megtalálja itt-ott az öröm, hogy szomjas. Szerint a Buddha véleménye szerint ez a szomjúság - az egészet. Tól vágy felmerül melléklethez, az, hogy ott, ahol a - megszületett a születés - öregség és halál, szenvedés, szomorúság, megaláztatás és a kétségbeesés. Ez az eredete a szenvedés a tömegek.
Különösen szeretném felhívni a figyelmet, hogy a rendelkezés, filozófiai jelentősége. Az a tény, hogy itt a Buddha hívta fel a figyelmet, hogy a szerepe a szomjúság (vágy) egy ember életében. Folyik a vágyaikat, a személy igyekszik kielégíteni, vesz valamit. Például, a lány tetszett a fiatalember, azt akarta, hogy találkozzanak vele. Ez a vágy ad okot, hogy rögzítésük tartja szem előtt, a vágy, hogy napról napra nő. Attachment vezet kialakult egy új, azonban még mindig szubjektív: hogy egy másik férfi, amikor ő már nem elképzelni az életem anélkül, hogy ez a fickó. Ez viszont, tolja építeni az online kapcsolatok - ez sem ismerjük a fiatal férfi vagy sem. Ha a szeretet nem történik, ez vezet a szenvedés. Ha ez megy keresztül, a lány kielégíti a vágy, de egyúttal megszerzi a lehetőséget szenvedést. Az emberek közötti kapcsolatok nem rózsás. Előbb vagy utóbb lesz az első félreértés, félreértés, hogy járna neki veszekedések, konfliktusok. És az ember, akar öröm, szomorúság szerezhet, illetve a nyelv a Buddha, a szenvedés. Mit kínálnak a Buddha elkerülése érdekében a szenvedést?
A harmadik igazság szerint, oly módon, hogy elpusztítsa a szenvedés - teljes mentességet Trishna, a végső győzelem a szenvedélyek, a kizárás, elutasítás. Világosan látható, hogy ez a rendelkezés csak azt határozza meg az általános irányát az erőfeszítéseket a férfi, de nem mond semmit arról, hogy pontosan mit kell tenni, hogy megoldja ezt a problémát. Ezt hivatkozott az alábbi dolgozat.
A negyedik igazság mondja: ha az utat, ami a kihalás bajt. „Ez egy igazán nemes nyolcas utat.” Ez - az út az önszerveződés, spirituális énje, amit a fent említett. Ez talán az egyik első példája a történelem az emberiség, amikor az emberek nem csak a javasolt eredeti módon az élet, hanem telt meg teljesen, a megállapítás ugyanakkor rendíthetetlen támogatói. Utalva a szempontból az a kérdés, A. Huseynov helyesen állapította meg, hogy „az ideális a Buddha - több mint egy szabályozó elv vagy absztrakt pont viselkedését. Ez egy nagyon különleges létfontosságú program, ami megvalósítható és a személy teljes mértékben végrehajtják az élettapasztalat a Buddha. " Ahhoz, hogy ez a nap, az erkölcsi és filozófiai gondolatok a buddhizmus segítenek megérteni a sajátosságait a kialakulását az életmód, mely az emberek egy eredeti mechanizmus a változás és építeni a saját életüket.
Meg kell jegyezni, hogy a Buddha ötletek elsősorban vallási orientált. Azt hitték, hogy azok, akik követik ezt a nyolcszoros Ösvény, képes megtörni a pull szamszára és a nirvána menekülni. Ebben a vallási értelmében a nyolcszoros Ösvény.
Azonban a Buddha rámutatott tíz nagy akadályok az út mentén. Ez - az illúziót személyiség, kétely, babona, a fizikai szenvedély, gyűlölet, ragaszkodás a földhöz, a vágy, az öröm és a nyugodt, büszkeség, önelégültség, a tudatlanság.
Ezek a gondolatok által kifejezett Buddha, fokozatosan egyre több és több támogatója. 200 éve, a buddhizmus nyilvánították az államvallás Indiában. Ez nem jelenti azt, hogy Buddha örömmel szenvedélyek és előítéletek az emberek. Nem ajánlotta könnyű szabadulást a bűneit a lélek. De fordult a figyelmét, hogy a férfi, és megmutatta neki az üdvösség útját. Ezért a filozófia a buddhizmus - egy ember filozófia, a filozófia az élete, ez az egyik módja, ahol az emberek mennek, akarja legyőzni a szenvedés és nyomorúság, hogy esett a sorsán. Ez valóban a hosszú élet titka a buddhizmus, melynek története nyúlik vissza, több mint 25 évszázaddal.