Kulcsfogalmai az ősi indiai filozófia (Brahman, Atman, karma, maya)
Jellemző egy speciális formája a hindu vallás - „panteizmus”.
Panteizmus - az elképzelés, hogy Isten teremtette a világot energiájú samoizlucheniya, ahol jelen van minden dolog a teremtett világ nekik. Panteizmus - a vallási és filozófiai tanítás, hogy összehozza és néha azonosítja Isten és a világ. A „panteizmus” szó a görög: παν (Pan) - „minden, minden”, és θεός (Theosz) - „Isten egy istenség.” Panteizmusban jut kifejezésre, fogalom, hogy „Isten” a legjobban megérteni a közeledést az univerzumban. Panteisták nem hisznek a személyes, antropomorf Isten, vagy Isten a teremtő. Annak ellenére, hogy a meglévő különféle tendenciákat belsejében panteizmust a központi gondolata a legtöbb formája panteizmus állandó: a világegyetem, mint egy átfogó egységet és a szentség prirody.Panteizm elutasítja antropocentrizmus, felismerve az alapvető egység az összes élet és szükség van egy tiszteletteljes hozzáállást jellegű.
Brahman (Skt ब्रह्मन् származó बृह्, brh, «nőnek, nőnek”, és मन्, férfi, «tükrözik vélem gondolni, reason" ;. Kezdetben - "ima" [1]) - az indiai idealista filozófia (mint a védikus általában és a jóga különösen) - fogalma a transzperszonális, közömbös abszolút, „a lélek a világ”, az alapelv minden dolgok és jelenségek. Brahman nem adható semmilyen pozitív meghatározás, hogy ez egy jellegzetes csak tagadás: egy végtelen, változatlan, mozdulatlan. A védikus filozófia, a koncepció a Brahman (azaz az Abszolút Isten) szorosan kapcsolódik az egyéni felfogása minden egyes személy befogadó Isten egyénként Atman - a legmagasabb transzcendentális „én”. Az Upanishadokban többször támogatta az elképzelést, a Self transzcendentális identitás és Brahma - például Mahavakyas (a „nagy megnyilatkozás”) „Ez Self - Brahma” ( „Ayam atma Brahma”).
Atman (szanszkrit आत्मन्, Atman IAST, «az önálló, a szellem” magasabb »I«.) - az egyik központi fogalma az indiai filozófia és a vallás a hinduizmus: örök, változatlan spirituális lényegét. Abszolút tisztában van saját létezésének. A kifejezés írja le a nagyobb „én” az ember és minden élőlény. Ébredés után az ember tudja magáról, hogy „Atma” - én nem ez, én „vagyok abszolút, és tudom, hogy” - abszolút (fő) tudatában létezésének.
A „karma” lefordították orosz két értéke van: „sors” és a „munka”. A mélységben a különböző értékeket egyetlen értelme: az ember maga „gyűjtő” sorsukat. Nagyon fontos, hogy ne vegye az ötlet egy jutalom a szó szoros értelmében, a legfőbb isten az egyetemes Brahman - a személytelen elején, de Karma működik, mint egy egyetemes törvény az ok és hatás a mi gondolatok és tettek, ezek következményeivel.
Önnek tisztában kell lennie a közvetlen kapcsolatot a karma fogalmával lélekvándorlás (azaz azok átalakítása, mozgó más szerv).
Az esetek többségében szerint a nézetek hindu jutalom végzett későbbi életében.