A mágikus tulajdonságait növények
A múlt vasárnap a húsvét előtti hívják Palm V Senem. Ezen a napon az Egyház az iszap-PAET származó nagyböjti hangulat; fekete gyász köntösét papok miseruhák helyébe ünnepi-mi: bűnbánati himnuszok helyébe-nyayutsya ujjongó himnuszok: Építőanyag-giák helyzetben kissé gyengült időfelbontású ebben üdülési upot reblyat „bor és hal.”
Virágvasárnap - nem ez a hivatalos neve az ünnep. Az egyházi irodalom azt kéri Xia „Az Úr bevonult Jeruzsálembe.” Church utal, hogy a számát a két lábon járó tized, azaz a. E. A legfontosabb, Hol-dolgozók. Persze, hiszen nemrég ünnepeltük emelkedett Nye húsvét előtt, ez nem egy állandó időpontban a különböző években különböző on-hoditsya számok, de kötelező érvényű vasárnap.
Ezt követően került így tovább nevezik Krisztus belépett a Jerusemre-lim. Ünnepe előtt húsvét zsidó-CIÓ jeruzsálemi zarándokok özönlöttek az egész világon, de különösen az összes Paleste HN. Azt akarták, hogy az a személy, aki végez ilyen csodák.
Hat nappal húsvét előtt ünnepe Krisztus körül az ő tanítványai, ünnepélyesen vonult Jeruzsálembe. Amint a hír terjedt el, hogy ő Jeruzsálembe jön, egy csomó ember jött ki, hogy találkozzon vele. Találkozunk az út mentén megzavarta a Pálmaágakat, és tele az utat. A másik egy tört öröm levette a ruháit és távolságtól függetlenül attól, hogy az útjába kerül. Miután bementek a városba, Jézus járt a templomban, majd visszatért a Bethany.
Még az ókori szlávok volt a meggyőződés, hogy a fűzfa van mágikus tulajdonságokkal. Ez állítólag megvédi az embereket a kelepcéinek gonosz szellemeket őrző haszonállatok és haszonnövények mindenféle katasztrófák, és így tovább. N. Ezért a megszentelt fűz tartott a házban egész évben, ez vezetett a szarvasmarha területén, lógott az ágak a gazdasági udvar. Ez a hit került át a kereszténységben. Talán miatt merült fel az a tény, hogy ez a fűz, az első a többi növény életben után hibernáció jellegű. Ha az időjárás nem kedvez a virágzó fűz, az ágak korábban elhelyezett a vízben, hogy így kell utasítani virágvasárnap.
Az általános gyakorlat volt, essek egymást fűz. Miután matins, amelyre kisgyermekek nem vették, hazatért templom szülők soha nem hagyja a lehetőséget, hogy emelje az ágy állataik könnyen fúj fűz, mondván: „Verba korbácsolás, verte a könnyek. Nem üt, fűz hajtásokat. Legyen valamint fűz. "
Willow és az ő fülbevaló tulajdonított gyógyító erejét. Evett kilenc fűzfa barka, tekintve, hogy a gyógymód láz. És úgy is, mint egy kezelésére szolgáló hatóanyag más betegségek. Willow vízbeeresztésének amelyben fürdött a beteg gyerekek. Sült barka a fűz a kenyeret és a falvakban Kosztroma sült sütiket alakú fűz rügyek.
Folk előjelek és babonák.
* A szél fúj, hogy virágvasárnap, érvényesül a nyár folyamán.
* Ha süt a nap, meleg az idő, és az aratás a gabonafélék és a gyümölcsök gazdag nap.
* Ha az adott napon megérintette a férfi fűzfa ága, az úgynevezett ad neki egészségét és szépségét.
* A megszentelt fűz különleges gyógyító ereje. Szenteld fűz az esti liturgia előestéjén virágvasárnap. Meg kell tárolni, amíg a következő évben.
* Ha egy nő, aki sokáig nem egy gyermek születik, eszik barkás rügyek, akkor meddőség gyógyításában.
* Willow dobott a szél ellen, üldöz egy vihar. Verba, dobták a tüzet, a tűz megnyugtatja. Fűzfaágak dobták az udvaron, megnyugtassa fok. Amikor a jégeső van szükség, hogy egy köteg megszentelt fűz az ablakpárkányon.
* Virágvasárnaptól húsvét, és nem inni a vizet, levezetett, vagy annak közelében Verbier, mert ez lehet egy csomó démonok léphet be az ember, és fájt neki. Amikor ez forrásvíz, ördögök ugrani téli barlangokba és mászni a fűz, hogy meleg. Amikor a fűz szenteld ördögök esik a vízbe.
* Ezen a napon, a nők sütni tésztát dió és így az egészségügyi minden tagja a háztartás, nem kizárva az állatokat.
* Bármely gyáva, aki azt akarja, hogy megszabaduljon a hiányzó must virágvasárnap, az érkezés matins hajtott be a fal a hazai megszentelt fűz szeg - azt jelenti, hogy ha nem kapcsolja gyáva egy hős, akkor minden esetben hajt természetes félénkség.
Willow egy fa, amely elnyeli a negatív energiát, ezért jól csillapítja a fájdalmat, amikor egy fának dőlve egy fájó pont. A depresszió, neurózis, hisztéria ellen a csomagtartóban egy fűzfa préselt vagy gerinc, vagy ölelés egy fa kezét. Átölel fűz nem kell több, mint 10-15 perc egy nap. Ha nem tud járni, hogy a nő a természet a fa, akkor otthon apró fűz törzse. A régi időkben oly módon kezelt fog, fejfájás, reuma, furunculosis, torokfájás. De darab fűzfa törzse tartani az érintett terület több mint egy órát nem ajánlott, mert sok energia vész el.
Őseink úgy gondolták, hogy ha megy a halott a sűrű erdőben, ahol még a tiszta nap nem jutnak be a napsugarakat, hogy megtalálja ott a fűz, hogy neki egy sípot, a hangja is szurkolni minden „Nesmeyanov hercegnő.”
És őseink hajtott fűz a betegsége. Ebből a célból a szenvedés körülvesz szalma övet, majd késő este, rejtőzködik az emberek szemében, elment a fiatalok toborzása körülköté neki levenni a szalma öv és beszélt összeesküvés.
fűz felszentelt templomban tartott, amíg a következő virágvasárnap elleni védekezés a gonosz lelkektől és betegségekből.
magic Verba
Előfordul, hogy egyes ágai még levelek jelennek meg. És éjfél után rügyek zárja ismét - most tavaszig. Sokan próbálják megragadni a pillanatot, és megzavarják a virágzó ágak - ők azokat a helyi templomok vagy hogy a hazai víz.
Willow - egy fa vagy cserje, a populáris kultúra szimbolizálja a gyors növekedés, egészség, vitalitás és a termékenységet. Fiatal fűz, különösen megszentelt virágvasárnap elleni védelem a természeti katasztrófák, a gonosz szellemeket, betegségek, és így tovább. N. Míg a régi fűz tekinthető menedéket ördögök, a víz és más „nem tiszta”, és egy hely, ahol lehet küldeni a betegség.
Ahogy a növekedés szimbóluma fűz aktusok varázslatok jókívánságait et al. Rítusok. Szerbek fonott koszorúk Verba a Szent György napja „hogy a nyereséget a házban nőtt, mint a fűzfa a tavasszal.” Keleti szláv mágikus formula a „nő a fűzfa” beszélt Virágvasárnap alatt verte fűz.
Azon a napon, a Forty Martyrs szerbek Aleksinatskom Pomoraví pásztor feltekerik szarvasmarha fűzfaágak és som, azt mondja: „Légy egészséges, mint som, és nő, mint a fűzfa!”, És a lányok és fiúk együtt mentek a bokor fűz, korbácsolás egymást ágai fűz kiejtett ugyanazt a helyesírás.
Korbácsolás Verbovoy ág megszentelt virágvasárnap hajtották végre a keleti szlávok a Szent György napja. Akkor ez a szál beszorult a területen, dobtak egy tó, meg ikonok és így tovább. N. Boszniában a Szent György napja szerb lányok felöveztelek fűz „, hogy terhes a következő évben, azaz a férjhez, és egy csecsemő. Moly Palm gally vödör „hogy jöjjön a tej.”
Húsvét hétfőn Csehországban, Morvaországban, Sziléziában és Lengyelországban fiúk verte a lányok fonott fűzfavessző „ostor whichmakes annak appearanceonEaster”, és kedden a lányok verte a fiúk. A morva zagorje a Whit tartott lovas események birtokában koszorút fűz; a győztes volt az úgynevezett „King”.
A Volyn és a lányok szoknyája virágokkal díszített fűzfa vagy fióktelepe Ivan Kupala és kiűzte őket körülvevő tánc, majd a fiúk betörtek a lány ölébe, lefoglalt toborozni és tépte szét.
A Szlovénia és Horvátország napján Aprószentek (28.XII) nevezik „a nap korbácsolás”, a fiúk mentek fűzfavessző, és verte a felnőttek, és követelte váltságdíjat.
Szerb Dodolev gyakran öltözött szinte kizárólag a fűzfa ágai és elment fűz vagy fűzfa pálca a kezében.
Fűzfaágak szentelték virágvasárnap, arra elleni védekezésre használt mennydörgés, villámlás és viharok. Az orosz babona úgy gondolták, hogy Willow dobott a szél ellen, üldöz egy vihar, tűzre vetik - tames, és ültetett területén - védi növények (Tambov), amelyet dobták az udvarra ágak jégeső megállt.
Belorusy beállítva jégeső gerenda Megszenteltem fűz a párkányon (Vitebsk); a Kárpátok viharban tört megszentelt fűz, és égett a kályhában, a „füst vette a vihar és az ördög nem rejtőzik az alagútban.”
Lengyelek a vihar és a jégeső felhő megszórva szentelték fűz és szent víz és égő fűzfaágak, őket az ablakpárkányon.
Bolgárok is égett a megszentelt fűz a zivatarok és jégeső, horvátok égett gallyak a fűz, és a nagy égő Verbovoy ág hostess megkeresztelkedett thundercloud „hogy eloszlik.”
Sok helyen (a szerbek, lengyelek) a megszentelt fűz hogy egy kereszt; ragadt a termőföld védelme termények jégeső.
Az első legelő szarvasmarhák és az első szántás általában nem történik anélkül, hogy a megszentelt fűz. Ő ütött a szarvasmarhákat Szent György napja és az orosz az első ló legelő éjjel (gyakran Nikola tavaszi), akkor minden nap a lovak nem rögzítették ostor, és a fűz.
Fehéroroszországban, a megszentelt fűz jött ki, és az első tavaszi szántás mezők és a szántás szűztalaj.
Gyógyulás szentelték fűz tartották a szlávok. Szerbek és macedónok körülköté azt aratás „hogy ne fáj vissza” Vitsebsk fehéroroszok füstölik ő beteg szarvasmarha, dörzsölte porrá, és megtöltötték a sebek, készült belőle, és boróka főzet és ital torokfájás, gyomorfájás, láz, elfogyasztott folyadékok a tumorok és zúzódások.
A lengyelek beteg telt betegsége Willow: az első, aki körülvesz perevyaslom szalmát, majd titokban elment a fiatalok toborzása és öves őt ugyanabban perevyaslom; fűz hervadt, láz telt el.
A szerbek gyógyító betegségéből kigondolni, mint az esküvő a betegség verbéna, „én feleségül vette a bolezenku az ő verbochkoy”. Így tehát a fűz fel égő gyertya hossza megegyezik a kerülete a beteg fejét.
Szerbek ismét megtanulta a telek első kimondott „a fűz”, majd beszélt az ember és állat. Ez azért történt, hogy „a cselekmény olyan könnyen indult elfogadott fűz.”
Régi fűzfa tekinthető átok egyes területein Szerbia, Bosznia, Macedónia és Lengyelország. A Skopje (Macedónia) Verbier nevű átkozott, mert nem adnak gyümölcsöt és árnyékot.
Szerbek - bosnyákok azt mondta, hogy Willow volt átkozva, mert általában romlott benne. Ez lövés az orr és az ő átkozott szent Sysoy; ez metil Sátán, amelyben volt elrejtve.
Lengyelek Mazurszki az a gondolat, hogy a fűzfa - fa rossz: a legenda szerint a fűz készült körmök a keresztet, amely Krisztust keresztre feszítették. Mint büntetést erre fűz lett meddő, rothadt és görbe törzse.
Hiedelme szerint a fehéroroszok, a fűz keresztelés előtt Virágvasárnap ülő vonások (él a vízben, „szőlő”, és juhar és a kukorica után virágvasárnap).
Szlovákok úgy gondolták, hogy a víz gyakran ül a legmagasabb fűz és néz ki a zsákmányt, és a bolgárok gondolta Samodiva (egyébként Forks) él a fűz és más fák.
Szerint a fehérorosz hiedelmek, ördögök tavasz „meleg” a fűz, és miután szentelj fűz virágvasárnap, esik a vízbe, így ettől Virágvasárnap amíg Easter nem tudja inni a vizet, lapát alá fűz. Ebben az esetben az ördög szerint fehérorosz és lengyel legendák, inkább száraz, üreges fűz.
De talán a leginkább hálás emberek, mint a fűz, mert felébreszti bennük a lelket a tavasz, és tele van örömmel, annak ellenére, hogy a hó és a hideg reggel. Elvégre, ha kivirágzott fűz, hamarosan elégedetlen kryahtyaschaya régi téli fogja dobni a vállán egy szerény csomagot, és utaznak távoli földek, és jön hozzánk a fiatal és szép tavaszi! És toborozni első azt mondja róla.
Legnépszerűbb honlapunkon
Gratulálunk az esküvő, esküvői pirítóssal - mérföldkő a két szerető szív és a rokonok és barátok. Ezért gratulálok az esküvő pirítós legyen rendkívüli és emlékezetes.
„A világ tartozik az optimisták, a pesszimisták - csak a közönség. „Optimisták izobpetayut repülőgép és pesszimisták - papashyut. „Sok váltak pesszimisták, optimisták finanszírozás.
Görög asztrológia. Mítosz Öt: LEO - az első munkaerő-Heracles. Görögország greek.ru görög asztrológia. Mítosz Öt: LEO - az első munkaerő-Heracles a lernéi hüdra nemcsak rontja az élet és a félelmetes, hogy az emberek Görögország (lásd.