Vallás, mint jelenség a kultúra
Vallás lehet értelmezni, mint egy olyan jelenség, elemet vagy jellemzője az emberi kultúra. Ebben az összefüggésben a kultúra maga viselkedik, mint egy összevont
az emberek gondolatai a világ körülöttük -, amelyben született,
nevelkedett és él. Kultúra, más szóval - az eredmény a kölcsönhatás
emberek a valóságot, amelyben azok fizikailag helyet. különböző
Ez a vallás lehet összegeként kifejezve a tapasztalatok, benyomások,
következtetések és tevékenysége az egyén vagy egy közösség tagjai
mit gyűrje őket a valóság egy magasabb rendű. Általában egy személy érzékeli ezt sakralizuemuyu ez a valóság valami jön hozzá kívülről, mint valami, ami kiderült, hogy neki. Különleges formák, amelyekben a vallás megnyilvánul, attól függően, hogy az adott időben és helyen, de gyakrabban
minden olyan személy azt tapasztalja, hogy a kinyilatkoztatást találkozót teremtmények, amelyeknek
testi kiviteli alakban. A legtöbb vallás, a sokszínűség a valóság
érzékelhető, mint a megnyilvánulása egy sokaságának istenségek, de együtt
többistenhitű vallások, mint tudjuk, szigorúan vallásos
monoteista, felismerve, hogy létezik egy egységes isten.
A fő jellemzője az, hogy a monoteizmus istenség
abszolút transzcendens, hogy van, Létezik, túl a fizikai
valóság, míg az istenek a politeizmus olyan immanens, azaz megfogant
megmutatkoznak benne.
Különböző vallások képviselhetik istenek különböző módokon: antropomorf,
zoomorphic egyesíti a funkciók mind; mint zhivopisnyhobrazov vagy faragott; formájában kétdimenziós vagy háromdimenziós képeket.
Néha az istenek imádták egy adott testi formában, ahogyan azokat is:
király az ókori Egyiptomban, a japán császár ma, a Názáreti Jézus, hogy
halála - egyrészt, és óegyiptomi bika Apis és az indiai
kobra, másrészt, példák erre. Azonban nem minden vallás és nem vsemprotyazhenii fennállása létre a fizikai képek azok
istenségek. Hinduizmus és a buddhizmus, például, hogy kezdetben nem voltak ismertek.
gyakran hiányzik, és a vallások, a beduinok, ami magyarázható
sajátosságait, a nomád életmódot, ami korlátozza a szükségességét
tartományban az anyagi objektumok. Ezek a szegény képek vallás hívunk
aikonicheskimi. Mindez azonban alapvetően eltér tilalma
kép, hogy találunk a vallás szigorúan monoteista poharakteru.
47. artific egy formájaként és kulturális jelenség.
Art - a birodalom a szellemi és gyakorlati tevékenység, amelynek célja, hogy a művészi megértés és mastery a világ. Célja, hogy eleget az egyetemes emberi igény, hogy újra a környező valóságot a fejlett formáit az emberi érzékenység.
A folyamat további munkamegosztás és fejlesztések művészeti kezdték felismerni, kreatív tevékenységek, amelyek célja, hogy átalakítsa a világot és az embert „a törvények a szépség.” Van is fontos képesség, de megvalósítását célzó belső szerkezetének minták előállított termék.
A sajátossága művészeti, hogy megkülönböztessék a minden egyéb emberi tevékenység, az, hogy a művészet fejlődik, és kifejezi a valóságot art-alakú. Ez az eredmény egy egyedi, művészi és kreatív tevékenységet, és ezzel egyidejűleg - a megvalósítása a történelmi kulturális élmény az emberiség. Művészi kép szolgál nem csak egy felületes hasonlóság a valósághoz, és abban nyilvánul meg, mint egy kreatív megközelítése ez a valóság, mint a módja, hogy kitaláljon, hogy adjunk a valós életben.
art jellemzi a rugalmasság és a mobilitás, amely lehetővé teszi, hogy észre magát, különféle formákban, műfajok, trendek és stílusok. Létrehozása és működése a műalkotások zajlik keretében a művészeti kultúra, amely egyesíti a történetileg változó egész művészi kreativitás, a művészettörténet, művészeti kritika és esztétika.
- art feltárja a sokszínűség a világot festék, márvány, agyag, stb (azaz segítségével a műanyagok és műanyag színe.) ...;
- irodalomban minden árnyalatában kreativitás végre a szót;
- Zene kell foglalkozni nemcsak a hang az emberi hang, hanem a különböző hangok által létrehozott természetes és műszaki berendezések (beszélünk hangszerek);
- építészet és iparművészet - a meglévő struktúrákat a térben az anyag és a dolgok, amelyek megfelelnek a gyakorlati és lelki igényeit az emberek - nehéz és sok szempontból, hogy kifejtsék fajok bizonyosság.
A folyamatosan változó működése során a rendszer a világ kultúrájának Arts, mutató a különböző, néha egymással ellentétes tendenciák:
- valamennyi formája már bekövetkezett, a differenciálódás, az ókori szinkretikus művészeti,
- során a történelmi kifejlesztett la kialakított szintetikus művészet (színház, építészet)
A mai fejlesztési együttműködés művészeti egyértelműen azonosítható tendenciák:
- megőrzése szuverenitását egyes művészetének formában;
- vonzás a szintézisét a művészetek.
Mindkét irányzat ma relevánsak és gyümölcsöző, TC van közöttük nem ellentmondás a felszívódását más művészeti ágak, valamint a kölcsönös befolyás és a kölcsönös gazdagodás, de ugyanabban az időben, ismét hangsúlyozva, hogy joga van önállóan a rendszer működésének művészeti kultúra.
A kapcsolat a különböző művészeti ágak - a jelenség nagyon hasznos, különösen a fejlesztés a művészetek. Nem megvannak a korlátai, annak arcok történelmileg folyadék és illékony. A létezése különböző művészeti annak a ténynek köszönhető, hogy egyikük sem a saját források nem nyújtanak átfogó művészeti kártyák rúgni szerte a világon. Ez a kép létrehozásához i nly az egész művészi kultúra az emberiség egészének, amely különálló művészeti formák.
Polifunkciósan art. Elismeri, táplálja, jósolja a jövő, van értelme, szinte hipnotikus hatást az emberekre, hanem az egyéb funkciókat. Ez a társadalmi jelentősége art.