Története Hanuman
Tisztelete Hanuman (Maruti) gyökerei az ókorban. Ez a kép már népszerű a Himalája északi hogy Rameshwaram (Kanyakumari) a dél-indiai. Ábrák isten majom különböző anyagokból készült, is találtak az észak-kelet-ázsiai (Babylon, Kína, Irán és mások.).
Ott maradt nagyszámú történetek, mítoszok és legendák a hasznosítja a Hanuman, de természetesen, annak változatai, filozófiai és vallási háttér. Egy példája - a kínai arany majom Sun Wukong, akinek a neve fordítja a „Sun, ismerője Void” (Sun - ez egy gyakori vezetéknév minden lakója, a majmok Mountain gyümölcsök és virágok).
Úgy tartják, hogy ő fontos szerepet játszott a Book of the Dead, mint Azt követte a nyilak egyensúlyt mérés közben lelket. Német egyiptológus Karl Heinrich Brugsch úgy gondolták, hogy a pávián volt a megszemélyesítője a Thot isten az egyensúlyt, és a kép egy pávián jelképe volt a két napéjegyenlőség: ősszel és tavasszal. Pávián járt a Hold, ami megerősíti a képeket, ahol a szín volt a sarló és a lemez 2.
Mint már említettük, az indiai Hanuman különösen tisztelt és szeretett. Ősidők óta, itt is ismert, mint a fia, a szél, a legyőzhetetlen hős, így a falusiak hívják Vira vagy Mahavira (mah # 257; v # 299; ra), és dicsérni a bátorság, erő és a gyorsaság. Hanuman kell tekinteni egy védő a települések, növények és állatok. Mahavira védi híveit utazni, segíteni katasztrófa idején, gonosz lelkek kiűzését, elpusztítja ellenségeit, gyógyítja a betegség, és ad bátorságot. Úgy véljük, az isten a fekete mágia és a boszorkányság. Úgy véljük, hogy Hanuman él a dzsungelben, és vándorol át a hegyeken. Ő a szellem a vihar, villámlás és szakadó esőben. Mahavira mind egy hős, és ha a megtestesült ördög maga, de ő szereti a hűséges és mindig megvédi őket. Lehetetlen látni, de könnyű érezni.
Sőt, a szövegek Natha Sampradaya tartósított említést Hanuman, mint egy jógi Birbankanathe. A Shritattva-nidhi (# 347; r # 299; tattva-nidhi) kifejezetten kimondja, hogy a fülük Maruti kundal - fülbevalók, gyűrűk, amelyek ügyesen veszi kezdetét magasabb avatást a hagyomány, és amely szimbolizálja a siddha és Shiva:
# 2325; # 2369; # 2339; # 2381; # 2337; # 2354; # 2342; # 2381; # 2357; # 2381; # 2351; # 2360; # 2306; # 2358; # 2379; # 2349; # 2367 ; # 2350; # 2369; # 2326; # 2366; # 2350; # 2381; # 2348; # 2369; # 2332; # 2350; # 2361; # 2306; # 2349; # 2332; # 2375; # 8214;
Az egyik neve Hanuman - Vadzhranga Bali (Vajr # 257; # 7749; ga-bali), ami azt jelzi, hogy felismerte: Kaya-siddhi, amikor a szervezet kezdődik, hogy a legmagasabb minőségű a lélek. Mert Hanuman nem fél sem a természeti katasztrófák, nincs fegyver, nincs idő (Vadzsra k # 257; ya).
Úgy véljük, hogy a Maruti jön Kimpurusa Loka (Kimpuru # 7779; a-loka), valamint a Rama és Sita, ahol továbbra is szolgálni őket, tökéletesen megfelel a kitűzött összefolyásánál egyéni „én” az abszolút és egyetemes valóság. Ez az állapot a Divya-bháva (Divya-BH # 257; va).
És itt érdemes megjegyezni a három bhavah bocsátanak ki a tantrák:
1) eke - az állat állapota (pa # 347; u-BH # 257; va)
2) Vira - állapotban a hős, dinamikus természete (v # 299; rabh # 257; va)
3) Divya - az állam az istenség, legfelsőbb nyugalom (Divya-BH # 257; va)
Indiában és más országokban megtalálható képet vagy múrtiját Hanuman egy másik fejek számát. Az egyik leggyakoribb - háromfejű formában. Úgy gondoljuk, hogy ebben az esetben a fej jelképezi a megvalósítása a három fő Siddha bölcsesség, magasabb tudás (jnana), a természetfeletti erő a tudat (Shakti) és a test (Kaya).
Fontos megérteni, hogy egy nagy erőt és hatalmat Hanuman egyaránt lehet építő és romboló. Éppen ezért sok kapcsolódó tantrikus szertartások célja, hogy kiutasítja a gonosz szellemek, démonok és más gonosz (az a személy, gyakran kifejezett formában erős fájdalmaktól).
A Tantra elterjedt ez a formája, mint a Hanuman panchamukha, ami azt jelenti, „öt élén.” Leggyakrabban ez a majom fejét, vaddisznó, oroszlán, Garuda (sas) és a lovak. Sokan azt hiszik, hogy ők képviselik a formák Vishnu: Varaha, Narasimha és Hayagriva, valamint képviseli a Garuda és Hanuman. Head fordult különböző részein a világ, és tükrözik bizonyos tulajdonságok panchamukha:
1) A majom fej - déli; győzelem ellenségei;
2) A fej egy oroszlán - keletre; győzelem a gonosz szellemeket;
3) Eagle fej - West; A győzelem minden akadályt;
4) A vaddisznó feje - észak felé; győzelem a szellemeket;
5) A ló feje tetején található, és szimbolizálja a győzelem kísértéseknek.
Van egy formája Hanuman tíz fejüket. Ő emlékeztet desyatigolovom Ravana, aki megnyerte Maruti és szimbolizálja a tíz életlevegők (prána) és a tíz indriyas (öt érzékszerv és öt szervei cselekvés).
Forma odinnadtsatigolovogo Hanuman valószínűleg szimbolizálja a tizenegy formái Rudra (Ek # 257; da # 347; a-Rudra). Ugyanakkor, néha a Maruti Kalagni-Rudra (K # 257; l # 257; GNI-rudra), ami azt jelenti, "tűz idő", ami égeti az egész Univerzumban, miközben Pralaya.
Így a különféle tantrikus sokfejű formájában Hanuman tükrözik vagy fokozhatják a változó minőségben és méretben, és több közös utat a Maruti (egy fej) képviseli néhány szellem a dzsungelben, és a védő a települések, másoknak - egy bátor és elkötelezett jellegű, a harmadik - a nagy siddha a jógi, aki elérte az állam a Shiva. Nem mondhatjuk, hogy bármelyik szempont kizárja a másikat. Hanuman - egy példája a különböző formákban az univerzumban, és ezzel egyidejűleg az egyetlen, aki tudja, az üresség, és így is van.