A válság a spiritualitás, mint a problémáját, összetartó ideális társadalom

A fő gondolat az egyetemes ma és a közeljövőben legyen az ötlet az emberiség megváltásáért a globális veszélyek, válságok és katasztrófák, az ötlet a globális problémák megoldásában a konszolidáció, az integráció és egységesítés az emberiség, az ötlet valódi, nem képzeletbeli globalizáció. Mi történik most (globalizáció „amerikai”) - egy képzeletbeli globalizáció mert nem összpontosítanak a valódi egyesítés az emberiség, és az alá- és kiaknázása egy ember egy másik ( „arany milliárd”). És az ilyen globalizáció írta N. Moiseev, nem oldja meg a globális problémák totalitarizmus „arany milliárd” elkerülhetetlenül vezet környezeti katasztrófát nagyon alacsony valószínűséggel az emberiség túlélése. [2] Valódi globalizáció össze kell kapcsolni a megoldás a globális problémák leküzdése a globális válság. Ebből a célból az emberiség el kell érnie az előírt szintű megértése a komplexitás és a veszély a helyzetet, és hogy új szociális szervezetek és a közös akarat elveinek együttes evolúció az ember és a bioszféra. Ajándékötletek, eszméit és értékeit a különböző országok és népek egészének nem áll távol a barlang-középkori eszmék és értékek. Roots elhagyják a középkorban és még mélyebbre - a barlangban, prehisztorikus kor egyetemes vadság. Középkori feudális széttagoltság, a politika fejedelmek és urak, végtelen háborúk és fegyveres konfliktusok, az élet kastélyok, várak, erősen dúsított, bevehetetlen előírt élelmiszer-ellátás hosszú ostrom állandó kell, hogy válassza ki az előállított terméket a szomszédok, akik maguk akarják venni tőled, és stb, stb -.... mindez még mindig nagyon sok (mind egyéni és a nyilvános, országos szinten), azok a sztereotípiák, amelyek meghatározzák a jelenlegi elképzelések és Az ideális és értékeit, valamint azok a politika, az erkölcs, az ideológia és a világnézet.

És az eredetét még tovább mennek - a primitív alkalommal [3] nyomán a merev egymástól elkülönítve az egyes klánok és törzsek, az agresszív elutasítása idegenek, és a harc a túlélés a zsákmány a vadászat és más természeti erőforrások. Ezért az ilyen mintákat lehet nevezni és ideálok barlangi középkori. Úgy vélem, hogy a harmadik évezredben és a kedvéért a túlélésre az emberiség tőlük kell határozottan elhagyott javára koevolúciós és szinergikus (szinergia a szó szoros értelmében - Együttműködés) ideálok célzó valódi együttműködés minden országban és jóakaratú ember. És a valódi együttműködés célja a megosztás közös célok (és a közös cél a modern emberiség -, hogy túlélje, és leküzdeni a globális problémák), és milyen gyakran nevezik, mert az együttműködés (a „te engem - Majd”), nem igazán az együttműködés, és, hogy enyhén szólva, a piac (bazár) kapcsolatot. Piaci kapcsolatok és együttműködés (különösen szinergista módon) - két teljesen különböző dolog. A szinergikus együttműködés feltételezi a halmozott hatás: egyesíteni a különböző országok erőfeszítéseit és nemzetek kell adni a hatás sokkal nagyobb, mint az erő az azonos országok és népek, de külön-külön, és néha közvetlen ellentétben egymással (a hatás a „hattyú, a rák és a csuka”). Ezért a globalizáció (az unió minden ország és nép egy közös emberiség) - a jelenség, természetesen szükség, hasznos és pozitív, de ez legyen a globalizáció „emberi lény”, és nem „Amerika-ellenes” (és nem „orosz stílusú "nem" kínai "nem" japán „és t. d.).

Leküzdése szellemi modernség válság (és a nemzeti és az emberi lépték) csatlakoztatható a gondolattal, hogy az egyesítés az emberiség kedvéért az üdvösségét, annak érdekében, hogy megoldja a globális problémák korunk és az ellentmondásokat a modern civilizáció, a hozzáférést az új határok, majd egy újabb fordulója biztonságos és fokozatos fejlődése az emberiség . A nemzeti gondolat (pl orosz) kell lennie abban, hogy minden ország (kormányzat), és az emberek az egyes konkrét helyét és szerepet játszik ebben a szinergikus egységet. Ezt össze lehet hasonlítani a csapatokkal (labdarúgás vagy hoki), ahol minden játékos „ismeri a manőver.” Rival a modern emberiség elég félelmetes - a globális problémákat, de a sport vehetünk példát, ahol egy félelmetes ellenfél nyer néha átlagos csapat, erős az egység, a kohézió, a csapatmunka, a kohézió a játékosok, úgy, hogy tökéletesen tudja, minden „ő játéktere” .

Sajnos, ez nem igaz. Filozófia is különbözik: az irracionális, embergyűlölő, fatalista, bízom a sors, nem az elme, amely tagadja a létét a globális problémák komoly kockázatot jelent az emberek vagy kínál ilyen módon való oldat, amely valójában csak súlyosbítja a helyzetet. Bár valóban, ez a filozófia és a humán, nem csak, hanem fel kell fednie az emberiség típusú racionalitás, mely nem a féktelen vágy a kényelem és a valódi spiritualitás, aggodalomra ad okot a megőrzése az emberiség.

Az átmenet az iparosodás előtti, hogy az ipari társadalom, amikor meredeken emelkedett a termelékenység, és az összeget a termelt társadalmi termék, a keserű küzdelem csökkent, de nem szűnt meg teljesen (a két világháború - egyértelmű megerősítést). További mennyiségű anyagi javak egyre kevésbé egyenletesen oszlik meg az összes munkavállaló teljesítménye alapján, célhoz kötött kis számú ember, ami ahhoz vezetett, hogy megugrott az életszínvonal néhány, és nem növekedhet az életszínvonal a többség. [7] A harc az anyagi javak, a művek társadalmi termék a munkaerő, és így tovább. N. folytatjuk megszerzésével új formái, és továbbra is létre gravitációs impulzusok felé gonosz. Miért történik ez?

Ha én egy hívő, azt mondanám, hogy Isten szándékosan „adta” minket a globális problémákat, hogy mi végre egyesült, felejtsd belharc, és emlékszem, hogy mindannyian származunk közös őse - Ádám és Éva. Mint egy ateista szerint, a baleset vagy természetes előfordulását a globális problémák, de ez ad az emberiség egy esélyt az ébredés egy új élet, leküzdeni évszázados ellenségeskedés és viszály, az egyesülés és a békés egymás mellett élés, a élet „minden és mindenki számára.” A materialista biológia nem biztos, hogy létezik egyetlen „közös” ősök ( „Ádám” és „Éva”), de az első helyen, akkor is, ha ez nem volt általános, még közös őseink - az ősi emberszabásúak, másrészt a materialista biológia van egy jól megalapozott elmélet, hogy mind a hét milliárd ember ma - a leszármazottai egy sort, egy pár régi emberszabásúak élt mintegy négyezer évvel ezelőtt ( „Ádám” és „Éva”), az összes többi sor, hogy megállt az idő.

Természetesen, a rokonság - gyenge érv a békés egymás mellett élés, mert előfordul, hogy a legközelebbi rokon veszekedés, harc és még megölik egymást. De ez még mindig az egyik érv. Vérrokonok még szégyellem veszekedni, segíteniük kell egymást. És különben is, van egy erős érv az egység iránti igényt és a kölcsönös segítségnyújtás, mert nélkülük az alternatív csak globális önpusztítás az egész emberiség.

Mindebben (különösen az utóbbi) kiemelkedő szerepet játszik, és a filozófia, hogy szükség van, hogy törekedjen a világ képes megmenteni a haláltól, melyek értéke az út túl igényeire az állatokat. Szintén filozófiája az, hogy a változtatás és fokozza a tudat az emberek (egyéni és társadalmi), a fejlesztés több megfelelő és ésszerű erkölcsi és ideológiai kényszerek, megfelelő és ésszerű értékorientáció és így tovább. N. Ez az a hely, a filozófia a modern világban (keresés, amely az érintett jelentős részét filozófiai közösség), szerepét, jelentőségét, és az egyik fő funkció. Filozófia kell járulnia leküzdésében mély lelki válság sújtotta nagy része a modern társadalom, javítása és fejlesztése a társadalom és az ember.

Jogait e tekintetben, VA Zubakov: „Most, amikor a probléma az emberiség túlélése válik meghatározó mind elméletben, mind gyakorlatban a filozófia szerepe, mint szellemi és erkölcsi kilátások szokatlanul növeli.” [10] Szellemi és erkölcsi értékeket, valamint az információs döntő jelentőségűek az új igényeket az emberiség. Fordított: nem kell többé a kamat formájában értékek, hanem értékek meghatározása a mindenkori érdekeit, meg kell alkotnak ésszerű emberi szükségletek. Az elmúlt négy évszázad, a tudomány és a technológia fejlődése adott ember az anyagi jólét és a kényelem, de ugyanakkor gyakorlatilag kiirtották a forrást, hol vannak ezek az anyagi javak. A fenntartható fejlődés, az együttműködés és az igazságosság, a zöldterület, informatization és emberivé - a kulcsszavak a születő új világ kultúráját. Most kiderült, hogy a világ sorsa függ a lelki fejlődés egy személy. [11] Bár néhány filozófiai művek nem éri el, ezért szükséges, hogy kezdeményezzen egy sor olyan intézkedést, amelynek célja a szellemi és egyéb emberi fejlődés :. Oktatási, politikai, gazdasági, stb Csak akkor kell számítani, hogy felszámolja a mély lelki válság sújtó emberiség ma, és színpadi személyiség, kreatív, tudatos , mentális és lelki felismerésekre.

[1] Ivanovo, OV Skvortsova T. A probléma a humanizálása a személy, mint stabilizáló tényező a civil társadalom // Ember a modern filozófiai fogalmak. - T. 1. - P. 220.