A koncepció a feltételek a házasság muzulmán társadalomban
Az iszlám társadalom, házasság kíséri a gyermekek születése, ez egy vallási kötelezettség, és a cölibátust - siralmas állapotban. A Korán, mint a Talmud is elismeri, hogy a hívek négy felesége egy időben. Sura a Korán, amely az úgynevezett „női”, azt mondta: „Marry azok, amelyek kellemes neked, a nők - és két, három, négy. De ha félsz, hogy nem fogja, majd egy ...”. Majdnem egy férje olyan sok felesége, ritka az az oka, hogy ő köteles tartalmazza őket. A muszlim társadalom vénkisasszony egy ritka jelenség, hogy minél többet ír R.Sharl „többnejűség hely kerül okozta feloszlatását a házasság és a létrejött új többnejűség időben.
„Jogilag házas” a tárgya a részletes szabályozás, amely jellemző a összefonódó jogi ötletek és muzulmán szokások. Nyílt trágárság definíciójában házasság céljából (fizikai birtoklása és szülés), amely szerepel a félreérthetetlen, a realizmus, a megállapított normák jelzik durvaság patriarchális környezetben.
Egy nyelvi szempontból, a „házasság” két jelentése van: a házasság és közösült egy nő.
Általában a „házasság” (AKD), a saría a következőképpen definiáljuk: házasság - a szerződés megkötését, amely szerint a nő már nem kívül, hogy „nem” egy ember, akivel házasságot kötött.
Házasság annak valódi smysle- elidegeníthetetlen joga mindenkinek, hogy elég hajlandók és képesek lép házasságra. Házasság kifejezés által elkövetett követei Allah, Mohamed próféta feleségül, és azt mondta:
„Azt, hogy egy feleség nők, akik nem követik a példámat, hogy - nem muszlim.”
A cél a házassági szerződést, hogy hozzon létre egy család, és a nemzés. Ebből arra lehet következtetni, hogy az erre a házassági szerződés csökken nemcsak a termelés „kölcsönös elégedettség”, hanem azt is jelenti létrehozása jó, erős családok, és általában egy egészséges társadalomban. A jogszabály meghatározza számos muzulmán országban szempontjából a házassági szerződés, és bizonyos további feltételek a formáját. Felek a szerződés házasságot ismeri azokat a nagyon személyeket nemi közösülés vagy legitimálja a szerződés legalizálni kellene a jövőben. A házasságkötési korhatárt határérték nem létezik. Azon személyeknek, akik elérték a nagykorúságot köthet házassági szerződést a saját, anélkül, hogy a beavatkozás a gondozók, valamint, hogy keresik a válás hozzájárulásuk nélkül készült. Felnőttek tartják - a fiatal férfiak, akik elérték a 12 éves lány és egy 9 évesek. Kiskorúak lehet csatlakoztatni. Beleegyezésük nélkül, a házassági szerződés szüleik vagy tengely. Madman nem tilos elvenni, de a házassági szerződést kell kötni nevében szülei őrült.
Nem kézzel írt vagy cselekmények vallási szertartások nem szükséges az érvényességét a házassági szerződést. De a szó „ajánlat és az elfogadás”, az úgynevezett formula házasság kell kiejteni. Olvassa el a formula a házasság a menyasszony és a vőlegény vagy hozzátartozója, ami lehet a férfiak és a nők. Megkötéséig házassági szerződést a vőlegény és a menyasszony tilos látják egymást, még titok. Általános szabály, hogy a képlet házasság olvasható arab, az első menyasszony, majd a vőlegény. Olvasás képlet proxy azt is végeztünk ebben a formában: először az erre jogosult személy mond menyasszony vőlegény akkor. Ideiglenes házasság síita muzulmánok végzett ugyanabban a formában, de a jelzés időtartamának a házassági szerződést. A jogszabály lehetővé teszi, hogy a legtöbb arab országban kössenek házassági szerződést bizonyos feltételek vágy pártja. Ha a javaslat készült ütközne a értelmében a házasság, a jogi keret, és célja, hogy kötelezzék a tiltott cselekmény (például, ha az egyik házastárs hozza az egyéb feltételek nem él vele, vagy sem, hogy a családi kapcsolatok, igyon alkoholt, stb), a házasságot érvényesnek tekintik, és ez az állapot - jelentéktelen.
Megkötésére irányuló házassági szerződést Shari'a igényel a következő feltételeket:
A menyasszony és a vőlegény kell fogadnia, hogy a házasság, és nem kényszerül rá. Azonban, ha a menyasszony és kifelé nyilvánul undor, hanem „a szívemben egyetért:” házassági szerződés helyesnek találták.
házasság formulát kell szállítani a megfelelő arab. Csak kivételes esetekben (ha az arab nyelv sem tudja a menyasszony vagy a vőlegény, vagy hozzátartozója) lehet olvasni más nyelven.
Amikor kiejtésével a képlet kell említeni a menyasszony és a vőlegény nevét. Például, ha a menyasszony apja, aki elolvassa a házasság képlet lánya fordul férje, és azt mondta: „Azt hiszem, az egyik lánya feleségül”, akkor a házassági szerződés érvénytelennek, mert nem világos, hogy milyen lányát elveszi (a muzulmán Kelet előfordul, hogy a vőlegény a menyasszonyt bemutatott teljesen váratlan).
Reading képletű (Vőlegény menyasszony illetve meghatalmazottjaik) kell, hogy legyen a felnőtt és normális.
Ahogy a régi francia jogtudomány, amikor az eljegyzés tekintik az olyan szerződés csak a feltételeket a kölcsönös megállapodás, és ígéri, a házasság az iszlámban nem jár semmilyen jogi, mivel a zsidók bemutatására „karakter” * megszenteli a jogot, hogy feleségül.
A valóság a házasság alatt a muzulmán jog kombinációjának köszönhető az alábbi négy feltétel:
Az a tény, közvetlen akadályokat
Elfogadom meghatározott személyek
Betartása bizonyos alaki
A különbség a vallási felekezetek is akadályozza a házasságot nem szabad elvenni egy muszlim a bálványimádók. Egy muszlim feleségül egy zsidó vagy keresztény, mivel úgy vélik, hogy a hatása férje könnyíti meg a másik átalakítani a soraiban a hívek, a muszlim közösség.
Ami a kor, nászutas lakosztály, elegendő, hogy a jövőben házastársak elérték a pubertás kor (egyébként az megállapodás semmis). De ez a fiziológiai állapot nincs szükség, amikor a házasság alapján Gebre, vagyis kényszer, hogy feleségül. Ha megfelelően a francia jog érvényességét az állítólagos házasság miatt állásfoglalása egyes rokonok felmenő ági szerint muzulmán jog hozzájárulását a házasság kell alapulnia csak a menyasszony és a vőlegény, ami ebben az esetben lehet, (és a menyasszony köteles), hogy kifejezzék akaratukat keresztül wali, gyámok vagy vagyonkezelők. Sok muszlim országban, amint azt a muzulmán hagyomány, jelentős jogokat házasság a menyasszony élvezi a gondviselő (bizonyos esetekben, és a vőlegény), amely funkciók végzik apja vagy más közeli rokonok. Általános szabályként azt írja elő, hogy a gyám épelméjű felnőtt ember. Néha úgy rendelkezik, hogy a gyám a muszlim csak muszlim tud végezni. Ha a menyasszony nem rokonok, akik a törvény által szerepet játszhatnak a gyám, az utolsó, hogy lépjen a muszlim bíró. őre szerepét növeli, ha a házasság előtt zajlik törvényes határidő házastársi kapacitást.
Meg kell jegyezni, hogy mint azt már említettük, a menyasszony és a vőlegény férjhez a törvény erejénél Jabr - kényszerházasság. Alkalmazás Gebre alkalmazni, egyrészt a valamennyi formája tilos a házasság kapcsolatos elmebetegségek esetei; a másik - a különböző muzulmán szekták - a fiúk, amíg elérik az ivarérettséget a lányok, nem vesztette el a szüzességét, az első házassága. Az anyag, amit tanult, én arra a következtetésre jutottam, hogy a lány beleegyezett, hogy feleségül csak akkor van szükség az esetben, ha:
Ha ismerik életképes vagy özvegy, vagy hígított vagy árva
Amikor egy apa akar feleségül egy őrült, epilepsziás, vagy bizarr
Amikor nem kaptak engedélyt, hogy feleségül férje és ő megkéri a támogatás egy Qadi
A csend egy szűz tartják felér járul hozzá a házasságot.
Ha bármelyik muszlim házasság szükséges Mahr vagy Sadak. megfelelő pénzügyi helyzete menyasszony és a vőlegény. Redemption szükségszerűen valós életben, és nem fiktív. Ezért a házasság érvényességének, amely az úgynevezett Shiraro vagy a házasság kompenzációval megváltás. * Házastársa, akkor is, ha ő feleségül kényszer alatt, akkor is köteles fizetni a váltságdíjat, ami az iszlám előtti időszak jelentette felesége szülei, és a Korán maga tartozik a feleségének. Általános szabály, hogy bebizonyosodik, hogy a Mahr lehet pénzösszeg vagy bármilyen dolog, hogy van egy bizonyos értéket, vagy egy objektum tulajdonság, a képesség, hogy megfeleljen követelményeinek egyike annak a személynek, amelynek használata a törvény által engedélyezett. Ahogy hozomány által biztosított férj és a feleség lesz az ingatlan, a meghatározása azt a hozományt, véleményem szerint egy kudarc. Elvileg úgy vélték, hogy a jogot, hogy Mahr csak feleségét. Azonban bizonyos esetekben lehet, hogy annak átadása ügynök. A jogszabály meghatároz számos muzulmán országban, hogy nevében a menyasszony, aki férjhez megy először, a Mahr kaphat az apja vagy nagyapja, hogy szolgáljon a gyám. Ezért hamis, hogy a férfi fizet menyasszony ára az apjának. A vélemény Jacques Kyuzhasa, aki azt mondta: „úgy tekintem, Mahr, mint a kár megtérítését az ártatlanság.” Modern iráni kód tartja Mahr - elismerése adósságok - „pénzbeli megtérítése testi élvezet” nem tévesztendő össze a menyasszony vagy a sura Jihaz (azaz hozomány) .Ha Oroszországban annak jogszabályaival összhangban és a hagyományok házasság ünnepélyes aktus kíséretében széles nyilvánosságot és követelnie bizonyos szertartások által vezetett tiszt vezető cselekmények polgári státuszt, a muszlimok nem pusztán konszenzuális szerződés, hiszen szükség van bizonyíték A két tanú jelenlétében - egy férfi muszlimok, akik elérték a pubertás, hogy eszénél. Házasság lehet kiadni - a testi kapcsolat brachuschihsya - kölcsönös kifejezéseket.
Jogait és kötelességeit a házastársak.
Élj a férje házában
Ahhoz, hogy neki, hogy közösülésre vele a megfelelő helyen a megfelelő időben, a követelményeknek megfelelően a tisztesség és az egészség
Engedelmeskedni a parancsait, ha nem bolond
Szigorúan tartsa hűség aláírása óta a házassági szerződés, függetlenül attól, hogy fizetett a Mahr
Kerülje kifogásolható közelsége idegen férfiak
Nem tűnik érvényes indok nélkül a nyilvános helyeken
Abban az esetben nem a követelményeknek való megfelelést a feleség, a férj válni tőle, és tagadja meg a tartalmát.
Kezelhetetlen feleség a férj joga bebörtönözni, és miután intés volt csekély testi fenyítés.
Felülieknek felesége szerint az ő és az ő állapota, és ha a feltételek az egyenlőtlenség - a számítás az átlagos.
A férj ad a felesége állandó házasság, azt követően, hogy a válás férje kérésére a válás, ha a felesége a terhesség. Hiányában a férje a házból egy 6 hónapos időszak, és nem hajlandó eltartani a feleségét ugyanezen időszak alatt a házasság felbontásának jogalapja
Ha több mint egy feleség férj, köteles adni minden külön hálórész, amely egy külön kijárat az udvarra, és esetleg egyenlő részt köztük a tulajdon, kezeli őket, egyformán, más módon
Elutasítás esetén a férje a házasság együttélés, a feleség kérheti a nemzeti bírónak, amely azonban csak azokra az egyik házastárs buzdítás
A férj köteles lehetővé feleségét, hogy nézze meg a szülei heti egy alkalommal, a gyerekek az előző házasságából - meglátogatni őket elég gyakran, és lehetővé teszi neki, hogy nézze meg, és elviszi a saját rokonai, akik a rokoni fok.