A társadalmi változás
1. Az elmélet evolúciós és forradalmi fejlődés a társadalom
2. A ciklikus elmélet.
3 modernizációs elmélet
3) Ciklus elmélet (kultúrtörténeti típus) elmélet.
1. Az emberek élnek elvével összhangban a közösségi alapú és világi értékeket. 2. tulajdonít alapvető fontosságú szokások. 3. Feltételezi korlátozott és fejletlen specializáció. 4. Támaszkodik vallási értékek. 5. Ez alapján a család és a közösség.
1. alapján a vágy, a személyes nyereség. 2. Emelje fel a fő értéke a hivatalos törvényeket. 3. Vannak speciális szakmai szerepeket. 4. Támaszkodik világi értékeket. 5. épül nagyvállalati és asszociatív formák egyesítő emberek.
1) A fejlesztési és összetett rendszer, a munkamegosztás a társadalomban, a szakosodás bizonyos területeken a termelés és gazdálkodás;
2) tömeggyártású áru a szélesebb piacon;
3) a gépesítés és az automatizálás és a kontroll;
4) a tudományos és technológiai forradalom.
A szempontból ez az elmélet, a fő jellemzői a nagyipar felelősek az alakja az emberek viselkedését, nem csak a területen szervezése és irányítása a termelés, hanem az összes többi területen a közélet.
A 60 éves az elmélet az ipari társadalom van kialakulóban az elmélet posztindusztriális társadalom. D. Bell. Szerinte a társadalom lépéseket annak fejlesztés:
Főbb jellemzői társadalmak szentelt D. Bell:
Az alapítók az elmélet a forradalmi átalakulás a társadalom volt Marx és Engels. Marxista fogalma a társadalmi fejlődés alapja a formáció megközelítés. Az emberiség fejlődésének megy keresztül öt formációk:
Az elmélet a kultúrtörténeti típusú N. Danilevsky osztja minden ember történeti és történelmietlen. Történelmietlen nemzet - egy zsákutca a társadalom fejlődésének, nem tudnak dönteni sorsukról, így nem tudják, hogy fejlesszék a kulturális és történelmi típusok. N.Danilevsky 13 kultúrtörténeti típusok létrehozott történeti népek egyiptomi, kínai, Assyrio-Babylon (drevnesemitsky), indiai, iráni zsidó, görög, római, novosemitsky (arab), Romano-német, perui, európai, szláv. Kultúrtörténeti típusok kitűnnek ezek kombinációja a négy alapvető elemből áll:
Sok fajta egybázisú, vagyis érvényesül bármelyike eleme egy európai - vallási, görög - a kulturális, a Római-Germán - gazdasági. Csak szláv típusú ő ortodoxia, a kulturális identitás, az önkény és a paraszti közösség célja, hogy legyen chetyrehosnovnym típusát. Szerint N. Danilevsky, nyugati civilizáció virágzási szakaszban, a jövő a szláv típusú.
Minden kultúrtörténeti típusú, ha nem hal meg erőszakos halált, megy keresztül négy fejlődési szakaszokat:
1. A tudattalan olyan időszakban, amikor a népek még nem érte el a történelmi arénába, és a forma „néprajzi anyag.
3. Az időszakban a jólét.
4. Az a hanyatlás időszaka.
Szerint Toynbee világtörténelemben - ez a szaporodás és a halál regionálisan összeegyeztethetetlen civilizációk. Magyarázatában az oka a kialakulását és fejlődését a civilizáció meghatározó szerepet tartozik „válasz” a népek a „kihívás” által támasztott a körülmények. A növekedés a kisebb és kisebb felmerülő kihívásokra érkező külső környezet, és egyre több hívás jelenik született a jelenlegi rendszerben, vagy az egyén számára. A fő szempont a növekedés - ez a progresszív mozgás irányába önrendelkezés.
Az elmélet a kultúrtörténeti típusok a vizsgálat során alkalmazott az identitás és kölcsönhatások a helyi kultúrákat.
Az iparosodás - létrehozása nagyszabású gépgyártás.
Az urbanizáció - a migráció az emberek, hogy a városok és terjedését a városi értékek az élet minden szegmensében a lakosság.
Kétféle a modernizáció.
1. Szerves modernizáció egy pillanatra önfejlesztésre, és már elő során az előző evolúció. Például, az átmenet az Angliában feudalizmus a kapitalizmust az ipari forradalom a 18. században. Ez a frissítés nem úgy kezdődik, a gazdaság és a kultúra és a változó társadalmi tudat. A kapitalizmus Felmerül természetes következményeként változások a életmód, hagyományok, kilátások és tájolását az emberek.
2. Szervetlen modernizáció válasz a külső hívás a fejlettebb országokban. Ez egy módja a „felzárkózás” fejlesztés által a kormányt, hogy felszámolja a történelmi elmaradottság, és ne a külföldi függőség. Oroszország, amely többek között ennek eredményeként a tatárjárás visszaverte a fejlesztési néhány évszázaddal ezelőtt, már többször megpróbáltam felzárkózni a fejlett országokban. Péter reformok a sztálinista modernizáció a 30-as évek, a szerkezetátalakítási 80-as és az azt követő gazdasági reformok ennek elérése érdekében.
„Késleltetett modernizáció” lehetne tenni a társadalom külső függőség;