A kultúra fogalma a filozófia a rövid, világos
A filozófia rövid és világos: a kultúra fogalma a filozófia. Minden alapvető és legfontosabb: nagyon röviden a kultúra fogalma a filozófia. A lényege a filozófia, fogalmak, trendek, iskolák képviselői.
A kultúra fogalma magában foglalja a meggyőződések, értékek és kifejezési, amelyek közösek egy bizonyos csoport; szolgálja, hogy korszerűsítse a tapasztalat és ellenőrizni a viselkedését a csoport tagjainak.
N. Smelser azonosítja 4 egyetemes kulturális elemek: 1) fogalmak (fogalmak) - foglalt főleg a nyelvet. Köszönet nekik, hogy lehetséges, hogy racionalizálja a tapasztalat az emberek; 2) kapcsolat. A kultúra nem csak osztja egyik vagy másik része a világ segítségével a fogalmak, de az is kiderül, hogy ezek a komponensek egymáshoz való viszonya - térben és időben, az érték. Minden kultúra létrehozza bizonyos elképzelések közötti kapcsolatok fogalmak körén belül a valós világ és a birodalom a természetfeletti; 3) értékek - általánosan elfogadott hiedelmek a célra, amelyre az emberek vágynak. Ezek képezik az alapját az erkölcsi elvek; 4) szabályok. Ezek az elemek (beleértve a rendeletek) szabályozzák viselkedését az emberek szerint az értékeket egy adott kultúra.
A filozófia, megkülönböztetni a „kultúra” és a „civilizáció”. Ez a megkülönböztetés talált már a munkálatok a német filozófus, a XVII -. Korai. XIX században. Immanuel Kant. Kant úgy gondolta, hogy a civilizáció kezdődik a létesítmény a szabályok az emberi élet és a viselkedés. Civilizált ember hozta fel, udvarias és figyelmes. A kultúra - ez nem csak viselkedésmintákat. Ez magában foglalja bizonyos fokú erkölcsiség. Kulturált ember legyen az „aranyszabály” etikai „Ne tedd azt másokkal, amit nem kíván tenni az Ön számára.”
Szerint Spengler és Toynbee civilizáció legmagasabb szintje a kulturális fejlődés. Szerint Spengler, minden kultúra révén a szakaszában a születés, a fejlődés és a halál. Civilization - az utolsó szakaszban a fejlődés a kultúra, hogy emelkedik, és az elején a degeneráció. Ebből következik az a kultúra, a halál utáni élet, mint a csend a fejlődés. Toynbee azonosított civilizáció társadalmi fejlődés. Civilizáció által Toynbee, egy nyilvános, a környezeti kihívásoknak. A növekedés és a virágzás civilizációk kell bontás és a pusztulás.
Szerint Toynbee és Spengler civilizáció magában foglalja a magas szintű technológiai fejlődés, az urbanizáció, nagyobb hangsúlyt fektetve le, mint a lelki.
Tudományos racionalitás a keleti szembe erkölcsi és akarati kezdet. Nagy figyelmet fordítanak az önálló személyiség fejlődésére. Ezért telepítés szemlélődés, nyugalom, misztika a Kelet.
Ahhoz, hogy a Kelet nem jellemző a világot a természet és a társadalom. Ember kell harmóniában élni a természettel, hogy törekedjen az egységet. Az individualizmus, a vágy, hogy engedélyezi magának, hogy mások a keleti elítélte. Mert keleti társadalmak jellemzi kollektivizmus, elkötelezett emberi csoportok - család, család, közösség, kaszt.
West - egy speciális típusa a kultúra és a civilizáció, amely kialakult Európában a XV-XVII században. Nyugati kultúra kezdett kialakulni a kor az ókor és a középkor. Fő tényezők: az ősi polisz demokrácia kialakult az ókorban az elméleti tudás, a kereszténység, annak fogalma az ember, mint egy szabad ember, és erkölcsi parancsok.
A német szociológus Max Weber utal az alapvető értékek a nyugati kultúra: a dinamizmus és tájolása újdonság; méltóságának és az egyén tiszteletben tartása; individualizmus; racionalitás; eszményeit szabadság, az egyenlőség és a tolerancia; magántulajdon tiszteletét.
Modern nyugati civilizáció nevezhető ember alkotta. A gyors fejlődés alkalmazott tudományos ismeretek, technikák és technológiák és azok alkalmazása terén a termelés és a szolgáltatások - az egyik legfontosabb jellemzője ez a civilizáció. Az épített környezet egyre inkább bezárja egy ember életét, arra kényszerítve a természet.
A döntő tényező a nyugati civilizáció fejlődésének kapitalista viszonyok, a politikai demokrácia, jogállam. Ezek a tényezők biztosítják a gyors növekedés a jólét a nyugati és ha átfogó rendszer, amely nem működik, ha nincs olyan e három alapvető elemeinek és kultúrájának kiépítésére a civil társadalom.