Labirintus Daedalus (11 fotó)
Középkori tudósok hitték labirintusában Daedalus legnehezebb, amit valaha készítettek.
A legenda szerint Daedalus létre a labirintus a Minotaurusz megkötésére is.
Daedalus nagyon ügyesen használta a pszichológiai tényezők a viselkedés, hogy a valószínűsége menekülni a labirintusban a szinte nulla.
Ha a részek a labirintus volt egy méter széles, és a falak - 30 cm vastag, csak az élen belőle lett volna hossza több mint egy kilométer. A legvalószínűbb, hogy bárki is inkább éhen hal, vagy szomjúság, mielőtt lenne megtalálni a kiutat.
Hosszú története során a krétai labirintusban többször elpusztult és újjáépült újra, és 1380-ban ie, elpusztult és elhagyott teljesen, amíg a brit régész A.Evans nem talált titokzatos hieroglif írásban, a Oxford Múzeum. A levél szerint az ősi labirintust. 1900-ban régész megérkezett Kréta és elkezdett ásni.
Arthur Evans feltárt közel 30 éve, és előkerült nem egy város, és a palota akkora, az egész várost. Ez volt a híres Knossos labirintusban szerkezet, amely képviseli a teljes terület 22 ezer négyzetméter. Mérők, amelyik legalább 5-6 emelet feletti talajközeli összekötött átjárók és lépcsők, és a különböző földalatti boltozat. Krétai labirintusban nem volt találmánya az ősi és az igazi csoda az építészet, amelyben volt valami furcsa okból.
Labirintus - igazi mítosz, egy történet a karakterek és események történeti tudomány nem ismeri az igazi, de láttam, mint egy szimbólum.
Úgy véljük, hogy az alapja minden mítosz, minden kép, minden szimbolikus elbeszélő a valóság, ha nem is mindig a történelmi. Mítosz pontosan leírja a valóságot a pszichológiai: az emberi érzelmek, lelki folyamatok és formák mögött a jelek, melyek generációról generációra, és végül jött nekünk, hogy megoldottuk őket, levette a fátylat, és újra látta a rejtett értelmét, rájött, hogy a mély lényegét.
A mítosz a Labirintus - az egyik legrégebbi, és merem mondani, hogy hasonló a mítoszok az összes ókori civilizációk, mondván, hogy labirintus - áthatolhatatlan és homályos módon nehéz és kanyargós utat, ami nem meglepő, hogy eltévedni. Előfordul, hogy a cselekmény e mítosz szövik a történet egy különös ember, egy hős vagy egy mitikus figura, aki legyőzi a labirintusban, és megtalálni a kulcsot kirakás megjelenni előtte formájában az utat.
Amikor arról beszélünk, labirintusok, azt azonnal felidézni a leghíresebb közülük, amelyek túlélték bizonyíték a görög mitológiában - egyszerű és hozzáférhető módon, közel a gyermekek mese: krétai labirintusban. Nem akarok róla beszélni, mint egyszerű, mint ez történik, az ismert legendák, akkor felfedezni a mélyebb rétegeit, és elemzik régészeti leletek készült Krétán, hogy megértsük, mi a krétaiak imádták, és ami igazán volt az útvesztőben. És látni fogjuk, hogy ez a történet szerez kifinomult szimbolikus formában, és akkor már nem tűnik olyan, hogy nekünk, gyerekeknek.
Knossos labirintusban
Tehát, az egyik legrégebbi szimbólumok Kréta, társított annak legfőbb istenség, egy kétélű AX, ami lehet formájában két pár szarv, amelyek közül az egyik felfelé, a másik lefelé. Ez ax járt egy szent bika, akinek kultusza elterjedt volt Krétán. Ő kapta a nevét és Labrüsz szerint az ősi hagyomány, hogy szolgált eszköz, amelyen keresztül Isten, később a görög neve Ares Dionüszosz, áttört az első labirintust.
Itt van a történet. Amikor Ares, Dionüszosz, az isten ősi időkben, nagyon ősi isten, jön le a földre, semmi még nem hozták létre, semmi sem szerzett több alakja, már csak a sötétség, sötétség. De a legenda szerint az égből, Ares Dionüszosz kapott fegyvert, Labrüsz, és ez a fegyver, a fegyver ő teremtette a világot.
Labirintus Daedalus
Ares Dionüszosz kezdett járni a közepén a sötétség, amely leírja egy kört körbe. (Ez azért érdekes, mert a modern tudomány felfedezte, hogy mi, hogy a sötétben egy ismeretlen szobában vagy megpróbál kijutni a tágas, de nem gyújtott települések, gyakran kezdenek járni egy kört, akkor mi történik, ha eltéved, vagy sétáljon az erdőben . Mi ezt az összehasonlítást, mert azt szeretnénk hangsúlyozni, az elején, hogy a szimbolizmus a labirintusban jár bizonyos visszaütés rejlő ember.)
És Ares Dionüszosz kezdett sétálni, szeletelés és átvágta a sötétben barázdák a fejszéjét. Ahogy áttört és vált fényesebb minden lépésnél, és az úgynevezett „labirintus”, azaz „az út, faragott Labrüsz”.
Amikor Ares, Dionüszosz, szeletelő a sötétség elérte a közepén, a célja az útját, hirtelen észrevette, hogy már nem a fejsze, ami az elején. Fejszéjét átalakul tiszta fény - tartotta a kezében a láng, tűz, fáklya, amely fényesen kivilágított körül, az Isten egy dupla csoda: az egyik szélén a baltát, rassok kint sötét, a másik - a belső sötétség. Ugyanígy, ő teremtette fény kívül, ő teremtette fény önmagában; ahogy átvágott a külső utat, és átvágott a belső utat. És amikor Ares Dionüszosz elérte közepén a labirintus, hogy elérte a végpontját, ahogy elérte a fény elérte a belső tökéletesség.
Ez a szimbolizmus a mítosz a krétai labirintusban, a legrégebbi fennmaradt. Később legendák tudjuk sokkal jobb.
A leghíresebb közülük - a mítosz a titokzatos labirintusban által létrehozott Daedalus, egy csodálatos építész és feltaláló ősi Kréta, akinek a neve most mindig jár a labirintusban, zavaros módon.
A neve Daedalus vagy Dactyl, ahogy néha nevezik, a régi görög nyelven azt jelenti: „aki teremt”, „Aki dolgozik kezével épít.” Daedalus - jelképe az építtető, nem csak az alkotó a komplex parkok és paloták, amely a király a labirintusában Minos, építő mélyebb értelemben a szó, talán hasonló a szimbólumok a legelső istenség, akik építették a Labirintus Fény a sötétségben.
Daedalus' labirintusban volt sem földalatti szerkezetek, vagy valami sötét és kanyargós; ez egy hatalmas komplexum házak, paloták és parkok, fogant, hogy bárki aki belép, nem tudtak megtalálni a kijáratot. Ez nem, hogy a labirintus a Daedalus szörnyű volt, és hogy honnan lehetetlen volt kijutni.
Daedalus épített a labirintus King Minos krétai szinte legendás alakja, akinek a nevét lehetővé teszi számunkra, hogy megismerjék egy nagyon ősi legendák minden nép ezt a kort.
Minos élt egy mesebeli palota, és volt egy felesége Pasiphae, ami miatt hozott az egész dráma társított labirintus.
Akarta, hogy király legyen, Minos számíthat segítségével egy másik hatalmas isten, az uralkodó a Poseidon víz és óceánok. Ahhoz, hogy Minos érezte, hogy támogatást, Poseidon tett csodát a víz és a tenger habot létrehozott egy fehér bikát Minos, és odaadta annak jeléül, hogy ő valóban a király Kréta.
De, mondja a görög mítosz, úgy történt, hogy a felesége Minos reménytelenül szerelmes a fehér bika, álmodott csak őt, és csak azt akarta. Nem tudta, hogyan kell megközelíteni őt, kérdezte Daedalus, a nagy építő, építsenek egy hatalmas bronz tehén, szép és vonzó a bika éreztem a vágyat, míg Pasiphae rejtve is.
És az igazi tragédia játsszák: Daedalus létrehoz egy tehén Pasiphae bújik meg, a bika jön a tehén, és ez a furcsa unió egy nő és a bika jelenik félig bika, félig ember - a Minotaurusz. Ez a szörny, ez a szörny beilleszkedett közepén a labirintus, amely ugyanabban a pillanatban fordult egy komplex parkok és paloták egy sötét helyen, inspiráló félelem és bánat örök emlékeztető a nyomor a király Kréta.
Néhány ősi hagyományok, továbbá a kréta, visszatartott kevésbé leegyszerűsített értelmezése a tragédia Pasiphae és egy fehér bikát.
Például a legendák Kolumbusz előtti Amerikában és Indiában oldalon az a tény, hogy több millió évvel ezelőtt, egy bizonyos szakaszában az emberi evolúció, az emberek eltévedt, és keveredtek az állatokat, és mivel ez a torzítás és sérti a természeti törvények a földön voltak igazi szörnyek, hibridek, ami nehéz is leírni. Ezek cseppentve félelem, nem csak azért, mert, mint a Minotaurusz, a gonoszak; feküdtek szégyen nyomatot a szakszervezet, amely soha nem kerül sor, a rejtély, amelyet nem lehet kinyitni, amíg amíg ezek az események nem törlődnek a memóriából az emberiség.
Tehát Pasiphae kapcsolatban a bika és a születés a Minotaurusz kapcsolódik az ősi faj, és a régi események, amelyek egy bizonyos ponton arra törlődik az emberek emlékezetében.
Másrészt, a szörny, a Minotaurusz - egy vak, amorf anyag nélkül ok és a cél, amely abban rejlik, közepén a labirintus, várva az áldozatok jótevõje.
Évek múlásával, a legenda folytatódik, és a Minotaurusz az ő labirintus tényleg beindít valami félelmetes. King of Kréta, legyőzte az athéniak a háborúban, rákényszerítsék szörnyű tribute: minden kilenc évben meg kell küldeni hét fiú és hét lány az ártatlan áldozat a Minotaurusz. Amikor eljön az idő a harmadik fizetési tribute Athénban a felkelők elleni hős, amelyek megfelelnek az erények - Theseus. Ő ad egy ígéretet, hogy nem veszi uralma a város, amíg ez nem mentesíti a csapás, de nem fogja megölni a Minotaurusz.
Theseus magát rögzítik száma fiatalok, akik áldozatai lettek a szörny küldött Kréta, rabul a szívét, Ariadné lánya Minos, és biztosítsa, hogy ő adott neki egy labdát a fonalat, amely képes lesz átjutni a labirintus, majd megöli a Minotaurusz, megtalálható a őt. Tangle játszott fontos szerepet ebben a történetben. Theseus belép a labirintusban, és behatolnak beljebb annak összetett és bonyolult folyosók, letekeredik a menet. Amikor elérte a központtól, azért van, mert a hatalmas erő és megöli a Minotaurusz, és megtalálni a kiutat.
Az egyszerű és naiv történetek Theseus megöli a Minotaurusz a kard, és néha - egy tőrt. De a legősibb elbeszélések, valamint a képek az ókori vázák Attic Theseus megöli a Minotaurusz kettős balta. Ismét a hős, hogy az utat a labirintusban, elérve a központban, végrehajt egy csoda által Labrüsz, kettős baltát.
Meg kell oldani a másik talány: Ariadne Theseus közvetíti nem a labdát - és az orsó cérna. És mélyen behatolni a labirintusból, Thészeusz volt Lazítson meg. De ő visszatér az ajtót, felvette a fonalat ismét tántorgó, és a labirintus teszi igazán a labda - tökéletesen kerek labda. Ez a szimbólum szintén nem új. Orsó, amellyel Theseus bemegy a labirintus jelképezi tökéletlensége belső világába, hogy ő „bővíteni”, azaz mennek keresztül egy tesztsorozatot. Ball, teremt, felvette a fonalat - az maga a tökéletesség, amit megvalósítani elárulja a halál a Minotaurusz, majd a teszt elvégzése után, és kijött a labirintusból.
Labyrinths, valamint Theseus, sokan voltak. Vannak Spanyolországban. Egészen a Santiago de Compostela és az egész Galícia végtelen számú ősi labirintus kép a kő, amely felhívta zarándok lépés az úton, hogy Santiago és átadni ezt az utat, mi egyértelműen jelezte, hogy a szimbolikus és spirituális értelmében ez az útvonal egy labirintus.
Angliában a híres kastély Tintagel, ahol a legenda szerint, Arthur király született, szintén megvannak a saját mazes.
Találkozunk velük Indiában, ahol voltak jelképe a meditáció, koncentráció, a vérkeringést a valódi központ.
Az ókori Egyiptomban volt egy labirintus egy kör alakú templom a régi, szinte alapú pre-dinasztikus időszakban a város Abydos. Saját galéria tartott ünnepségen szentelt időt az evolúció, valamint egy végtelen úton, amely áthalad a személy, mielőtt eléri a központtól, ami azt jelentette, találkozó egy igazi emberi lény.
Szerint a történelem Egyiptom, a labirintus Abydos volt, mint kiderült, csak egy nagyon kis része egy hatalmas labirintus, által leírt Hérodotosz, aki hitt az egyiptomi labirintus olyan hatalmas, csodálatos és hihetetlen, hogy mellette eltörpül még a Nagy Piramis.
Ma már nem látni ezt a labirintust, már csak a bizonyság Hérodotosz. Évszázadokon az adott előadás emberek nevezte az apa története, Hérodotosz igaz és így sokkal több hasonló nevű, de ha nem az összes leírásai is megerősítették, természetesen úgy döntött, hogy Hérodotosz nem volt mindig biztos szavait. Másrészt, a modern tudomány is megerősítette az igazság oly sok leírások, talán az, hogy türelmes és várj - hirtelen régészek felfedezni egy labirintus, amelyben azt írta a görög történész.
Sok labirintusokat a gótikus katedrálisok a középkorban. Az egyik leghíresebb képeit, amelyek meglehetősen gyakori - egy labirintus lefektetett a kőpadlón a fő székesegyház Chartres. Ebből jött létre nem valaki azt elvesztették, de ahhoz, hogy az lenne: ez volt egyfajta beavatás útját, a pálya Eredmények és annak elérése, hogy az volt, hogy úrrá a jelölt, a diák, aki akart lenni elfogadni a misztériumok.
Sőt, elveszett a labirintus rendkívül nehéz Chartres: minden út kizárólag szimbolikus, mind a fordulatok és kereszteződésénél látható. A legfontosabb dolog itt -, hogy elérje a tér közepén kő, amelyen a köröm képviselje a különböző csillagképeket. Egy ember, hogy ez egy allegorikus eszközökkel elérni a mennyet és a egyezni az istenekkel.
Úgy tűnik, hogy ezek a mítoszok az ókori és a szimbolikus labirintusában gótikus katedrálisok tükrözik, nem annyira a történelmi valóság pszichés. És a lelki valóságot a labirintus él ma. Ha az ókorban beszélt beavatási labirintust, mert így az elhaladó, hogy az emberek észre magukat, ma már beszélni a labirintus anyagi és pszichológiai.
Lásd anyag labirintus nem nehéz: a világ körülöttünk, akkor mi találkozunk az életben, hogy hogyan élünk és hogyan teremthettek, - mindez része a labirintus. A komplexitás a másik: az, aki megüt a krétai paloták és parkok, még csak nem is gyanította, hogy belépett a labirintus; és mi mindennapi életünkben nem veszik észre, hogy mi vagyunk az útvesztőben, amely felhívja a személy.
Egy pszichológiai szempontból, a zavart Theseus, arra vágyott, hogy megöli a Minotaurusz, ez ugyanolyan jellegű, mint az emberi zavart, ami zavaros és rémült.
Félünk, mert valami nem tudjuk, és nem tudják, hogyan; félek, mert valami nem értjük, és e miatt úgy érezzük, bizonytalan. A félelem általában nyilvánul meg, hogy nem tudjuk választani, nem tudom, hová menjen, mit kell szentelni az életét; ez nyilvánul meg a mindennapi életben, és örök középszerűség, fárasztó és szomorú: készek vagyunk bármit megtenni, hogy ne dönteni, és nem mutat legalább egy kicsit feszességét.
Confusion - egy másik betegség, amely sújtja minket a modern labirintus lelkileg. Ez a zavar abból a tényből fakad, hogy mi magunk is nagyon nehéz eldönteni, hogy kik vagyunk, honnan jöttünk és hová tartunk. Ez a három kérdés - a fő oka a veszteség, de annyira egyszerű és naiv, hogy úgy tűnik, hogy nekünk, gyerekeknek. Van némi értelme az életünkben nem állandó tartózkodási veszteséges? Ezért dolgozunk, és miért tanulunk? Miért élünk, és mi a boldogság? Hová megyünk? Mi szenved, és hogyan ismerjük fel?
Egy pszichológiai szempontból, még mindig vándor egy labirintusban, és bár nincsenek szörnyek és szűk folyosók, folyamatosan leselkednek csapdákat.
És persze ez csak egy mítosz kínál nekünk a megoldást. Theseus nem tartalmazza a labirintusban üres kézzel, és furcsa lenne, ha mi voltunk, üres kézzel keresi a kiutat belőle. Theseus magával visz két dolgot: baltával (vagy kard - kinek melyik tetszik), hogy megöli a szörnyet, és az orsó cérna, egy labda, hogy megtalálja a módját vissza.