Ki van ábrázolva az ikonra
Ki látható a ikon?
„Az ikonok (a görög szó” kép „” kép „) - a neve a keresztény egyház a festői képek, Jézus Krisztus, Szűz Mária és a szentek a szent jellegét vallási tárgyú és az alkalmazottak az ünneplés. Ezek a képek emelik gondolat és érzés a hívek a képviselt „ő azt mondja,” Short Encyclopedia of ortodoxia „(14, p. 183).
„Nem szabad elfelejteni, hogy az ikon nem maga Isten vagy, az Isten szolgája, hanem csak Isten képmása vagy His szent. Ezért imádkozunk nem egy ikon, de mielőtt az ikon ... kiváló felkészülés ima lehet egy post „(17, 55. o.).
És látható az ikonok Ábrahám zsidó, így van egy igazi szent, alkalmazottja imádat tárgya az ortodox ember. A megkülönböztető jegye minden szent egy halogén feje fölött - izzó kör. A keresztény ikonográfia udvarokat más: az angyalok és szentek egyszerűen követi, a Szűz Mária - Szűz Mária egy izzó kör, díszített csillagok, miközben az Atyaisten - egy izzó halogén formájában hatágú csillag.
„Nimbus a kép ragyogás, a fény és az Isten dicsőségének és személy, amely átalakítja a kapcsolatot Istennel. Ez a láthatatlan fény ragyogása Isten néha úgy tűnik, hogy más emberek „(8, 35. o.).
Kezdetben, a korszak korai kereszténység, az ikonok nem voltak. Először is, a judaizmus - a hit az első keresztények - nem teszi lehetővé számukra, hogy képviselje valaki, vagy - az ember, vagy Isten - papírra, vászonra vagy fa; Másodszor, a korai keresztények - zsidók a ebioniták nem hitt Jézus és tanítványai szent, hogy képes segíteni az embereket az ég, „még mindig él ezen a bűnös földet.” Különben is, ez nem tekinthető szentek és pátriárkák és a próféták a zsidó nép, mivel azok nem tekinthetők szent és a mai zsidó. Mindezek híres Ábrahám, Mózes, Dávid, Salamon, - igen, ők nagy emberek a zsidó, a keresztény és muszlim történelem. De eltűntek, és nincs többé velük, és nem lehet ilyen speciális „lelki” kapcsolat a másik világban. És nincs értelme semmit ők maguk, vagy színpadi képek ma kérni - nem fognak hallani ...
A tisztelet ikonok az első keresztények később kezdődött, a bővítés a soraiban a keresztények a gojok, amelynek igényeit, és meghatározza a megjelenése az első képek az istenek: Isten, Jézus, Szűz Mária, szentek, apostolok. Első századaiban a kereszténység a témában hosszú volt és könyörtelen harc. Képrombolók évszázadok harcolt ikonopochitateley, hívja őket bálványimádók. De az utóbbi nyerte: ragaszkodás a zsidó szabályokat volt nagyobb szükség van, éppen ellenkezőleg, hogy ösztönözze mindenféle törés a zsidó hagyomány. És 787 BC. e. A hetedik Ökumenikus (a második niceai) katedrálisban hivatalosan bejelentett az ikon „mint az igazi kifejezés a keresztény hit” (14, 30. oldal).
Mintegy tiszteletére ikonok írt híres orosz filozófus és teológus, Szergej Bulgakov.
„Az ikon érzést ad a tapintható Isten jelenlétében ... ikonográfia egy speciális művészeti ág szimbolikus. De ez, és Bole mint művészet - ez bogovidenie és Isten ismeretét „(idézett 14. oldal 185 ..).
Néhány festő szentté avatták szentté avatták. Ilyen volt Andrei Rubljov, ami azt jelenti, hogy a kép ikon is „bogovidenie” és „az Isten ismerete.”
Share az oldalon
Kapcsolódó fejezetek a többi könyv
1.1. Egy bizonyos királyi trónt Rettegett Iván, tárolt Kremlben Fegyvertár, azt mutatja, a zodiákus a születési dátum a király Eddig szinte semmit a személyes tárgyait a Rettegett Iván. Az egyik néhány kivételtől eltekintve - a felvonuló trónra
12. Kép a csata Kulikov a régi ikon a XVII században viszont egy ritka kép a csata Kulikov a régi Jaroszlavl ikon „Szent Sergius a Radonezh. Hagiographical ikon”nyúlik vissza, a közepén a XVII században, és nyilvánosságra csak 1959-ben [996], p. 136-137, [142], p. 130. Azt, hogy ez a
10. KÉP A Kulikov csata a régi ikon a XVII században viszont egy ritka kép a csata Kulikov a régi ikon, amelyek közül a középső a XVII században, és nyitott 1959-ben, [903], p. 136-137. Lásd. Ábra. 5,41 (a) - a bal oldali részén a kép és ábra. 5,41 (b) - a jobb oldalon a kép. tovább
12. Kép a csata Kulikov a régi ikon a XVII században viszont egy ritka kép a csata Kulikov a régi Jaroszlavl ikon ből közepén a XVII században, és nyilvánosságra csak 1959-ben [996], p. 136-137, [142], p. 130. Az ikon neve: „Sergius a Radonezh. hagiografikus
11.13. Kiderült, hogy a mongolok imádták ikon Dzsingisz kán Carpini beszámol arról, hogy „mongolok” imádják a képeket Dzsingisz kán [656], p. 36. De ez teljesen összhangban van az eredmények, amelyek szerint Dzsingisz kán - George. Valóban, Oroszországban van egy nagyon
2.2.1. A királyi trónt Rettegett Iván, tárolt Kremlben Fegyvertár, azt mutatja, állatöv horoszkóp Mindeddig nagyon kevés személyes tárgyait a Rettegett Iván. Talán a leghíresebb közülük - a menetelő trón egy székre
1.18. Kép a csata Kulikov a régi ikon a XVII században viszont egy ritka kép a csata Kulikov a régi Jaroszlavl ikon ből közepén a XVII században, és nyilvánosságra csak 1959-ben [171], p. 136-137, [39], p. 130. Az ikon neve: „Sergius a Radonezh. hagiografikus
13. „A mongolok” imádták ikon Dzsingisz kán, azaz George Carpini beszámol arról, hogy „mongolok” imádják a képeket Dzsingisz kán [656], p. 36. De ez teljesen összhangban van a rekonstrukció, amely szerint Dzsingisz kán - a nagyherceg Georgij Danilovich.
24.1. A királyi trónt Rettegett Iván, tartotta a Kremlben Fegyvertár, azt mutatja, állatöv horoszkóp Mindeddig nagyon kevés személyes tárgyait a Rettegett Iván. Talán a leghíresebb közülük - a menetelő trón egy székre
15. Phaethónt azaz Jaroszlavl meteorit 1421-ben, hogy „át”, hogy a csillagos ég és a bemutatott „régi” csillag térképek, mint ismert csillagkép Auriga. Volga be, mint egy konstelláció Eridanus és damaszkuszi acél - mint Cygnus dobja Jaroszlavl =
6. Ki van ábrázolva a kereszt Lothar? Ez a történet nem kapcsolódik az előző, de önmagában is érdekes. A Khan = Aachen Ház tartotta az egyik legismertebb művei a középkori művészet - egy arany kereszt király Lothar elhunyt állítólag 869 [1413], p. 3. Lásd.
Grace a betegeket gyógyít, igénybe az ikon a Szűzanya Kedvező figyelmet szerény kérés Count Vladimir Kapnist azt mondta, hogy kapott egy pár különböző helyeken, különböző arcok állítólagos gyógyító kegyelem
A családi hagyomány a szent ikon Isten Anyja, az úgynevezett Kozelschanskoy venni a telefonkönyvből gróf Kapnist kezdeti eredete a szent ikon a pontosság az idő megjelölése nem lehet meghatározni. Csak azt tudom biztosan, hogy ez az ikon