január 2018
- -
„Az önmegtartóztatás az első lépés minden erénye.” Abbess Arseniy
Körülbelül zderzhanie. Ez a szó általában nem okoz neheztelés az emberek között a világon. A mottó a nap - élvezze, és ne hagyja magát elsorvad. Az emberek minden nap töltött tájékoztatás a romlottságot, brutalitás és perverzió. Mértéktelenség tekinthető erény. Sajnos sok keresztény tartózkodik idegen és érthetetlen. Közben absztinencia - az egyik az eredeti, mindig alapvető erények keresztény.
N, hogy mit jelent az a szó „önmegtartóztatás”. Ez - tartják magukat a vágyaik beteljesítésére, akik nem értenek egyet Isten akarata, nem teszi lehetővé a zuhany alatt, nem gazdagítják a lelki, nem szolgálják azt a felhalmozódása „kincsek” a mennyek országa. Pál apostol azt mondja: „Minden szabad, de nem minden hasznos” (1Kor.6,12). És ha nem jó, akkor miért kellene nekünk ellenségeink is, megható káros?
H e kell gondolni, hogy az absztinencia csupán „szerzetesi tudomány.” Az ilyen vagy olyan módon, hogy minden keresztény kell egy aszkéta, és „minden mérsékelt minden: e (világi) kap romlandó koszorút, de mi (keresztények) - megvesztegethetetlen” (1Kor.9,25), - mondja Paul.
W sp ász jó, világi boldogságot várják, hogy őt és a sok ígéret. Ez ilyen egyszerű: Wanted - világít és boldogsággal mérgezés magukat nikotin méreg csavart gondolatok növekvő cigarettából. Itt van a felnőtt szórakozás, olcsó, megfizethető. És mi az ő? Halál. testi és lelki. De ez így is van lehetőség, hogy megtagadja elfelejt, hogy egy rabszolga, hogy a szenvedélyei, „az ember a test. Az absztinencia emelheti a szellem és fölé emelkedik a szenvedélyek.
H ADO, hogy megtanulják kezelni a testi vágyak, szokások: a vágy, hogy többet eszik, ízletesebb, gyakran anélkül, hogy szükség (falánkság); inni „tengerentúli csodálatos”, illetve a bor, amit a szomjúság, „nakushatsya a bestiális állam”; pazarolja az idejét fecsegő barátaival egész éjszaka (üres beszéd). „A kiben nincs önmegtartóztatás, aki könnyedén foglyul minden illetlen” - írta Szent Efrém szíriai (30, 30).
A ozderzhanie - ez az, ami segít, hogy tartsa magát a csekket, segíti a lélek, hogy elsőbbséget élvez a szervezetben. Nagy Szent Bazil azt írta, hogy „önmegtartóztatás - az elején a lelki élet, az ajándékozó az örök áldásokat, elpusztítva a fullánkja vágy” (Szent Bazil Nagy, 9, 117).
A ll tartjuk magunkat egy szabad ember, de ha mi nyerünk a bűn felé fordulva rabszolgáit, vagyunk, akkor az továbbra is szabad? „Ez a józan és határozott, aki obespokoivaemy bármi szenvedély uralkodik rajta” (Aranyszájú Szent János, 46, 832). Az önmegtartóztatás ad a belső szabadság, és enyhíti a felfelé Isten útját. Élünk át, amikor az erkölcstelenség és az engedékenység, az alkoholizmus és a kábítószer-függőség, az erőszak és a korrupció söpört társadalomban. Ez áll még ma, mielőtt a választás: vagy a megújulás józanság és elvesztette az ortodox hagyomány, minden további csepp a mély szakadék a szenvedélyek és satu. Ha az első lehetőséget választja, a fő feladata, hogy ápolják az erények az absztinencia.
Mintegy használt ez az erény azt mondta, Gábriel arkangyal, a jó híreket születésének János:
„És sokan fognak örvendezni az ő születése, mert nagy lesz az Úr előtt, nem fog inni bort, sem erős italt, és a Szent Lélekkel még az ő anyjának méhétől fogva, és sokan az Izráel fiai az Úr, az ő Istene” (Lk 1, 14- 16).
És ennek az angyali evangélium világos, hogy az abszolút absztinencia bor üzlet szeretet, és az Üdvözítő mondott János: „Az egyik az asszonyoktól szülöttek nem támadott nagyobb, mint Keresztelő János” (Mf.11.11).
Az előnyök abszolút absztinencia bor, mint egy gyakorlat értelmében szerint a 51 és 53 apostoli szabályokat. Tehát, az önmegtartóztatás a borivás teljesen természetes lelki hagyományok az ortodox egyház.
X ochet idézni például egy olyan történet, ami történt húsz mérföldre Alexandria és Laurel Kalamon. Zarándokok érkeztek és megfordult, hogy Abba Theodore egy kérdés: „Jó ez, atyám, ha jön valaki, vagy jöjjön el hozzánk, és mi lenne bárki bort inni?” - „Nem” - felelte az öreg. „De mi hagyjuk ősi apák?” - „Ősi apák nagy és erős, akkor lehetővé teszik és tiltsa És ismét a család, az utódok, nem lehet engedélyezni és letiltani Ha hagyjuk, akkor már nem bírja szigorú aszkézis ...”
T o amelyek szükségessé tartózkodás ünnepelték szent erények? Annak érdekében, hogy megalapozza a megszerző erényeit hívők követni. Az absztinencia egy kis segítséget, hogy megerősítse az akarat, és vezet a győzelmet a nagy
A vyatitel Theophane Vyshenskii (80, 204) írja: „Kísérletek absztinencia fog tapasztalni önkontroll, és ősszel lesz kevesebb.” Figyelemre méltó bizonyítéka az a benyomása a következő szavakkal: „Prudential absztinencia szállított állandó tartózkodás józanság folyamatos tartózkodás józanság lehetővé teszi folyamatosan tanításait követik az evangélium” (Szent Ignác Bryanchaninov, 43, 270).
N Miért olyan kevés az igaznak, hanem a bűnösöket sokat? Mert a bűn sokkal egyszerűbb: ha fáj - tévedsz, akkor nevezték őket - hívta meg, akkor lopott - van egy még lopott. Ez sokkal nehezebb, amikor kirabolták, és megfogta, és megbocsátott. Ez majdnem olyan bravúr, és ez képes egyetlen, akinek az Isten parancsolatait - egy ékszer több, mint a pénzt, ruhát, és a szórakozás.
És Steen hívők nagyon kevés, és mindig is az volt. Az Úr azt mondja: „Ne félj te kicsiny nyáj”, próbálja ösztönözni a gyerekeket, hogy a tesztpályán. A lelki élet Krisztus valóban nagyon bonyolult, ez megköveteli a teljes áldozat, tanítja a nagylelkűség, az igaz szerelem és az önmegtartóztatás.
Igazolása a pillanatban kezdtem inchurching, nem volt tapasztalata az absztinencia. Ez természetes, mert a szokás az absztinencia hozta fel azáltal, hogy a Isten parancsolatait. Eleinte nagyon nehéz volt. A világban senki küzd és nem képes kezelni a szenvedélyeket, és ez nagyon nehéz megtanulni.
Abban az időben a tanfolyamokon pap Igor Bachinina én meg egy cél -, hogy megtanulják a mértékletesség az evés. Isten segítségével képes voltam változtatni a sztereotípiák tudat és fejleszteni a megfelelő hozzáállás, hogy az élelmiszer - valaki eszik élni, nem élnek enni. Erre azért volt szükség, hogy ellenőrizzék az étkezések számának naponta, bűnbánatot, ha történetesen hagyja, hogy a „gonosz démon obladati me” Bevallom az Úr előtt a gyengeség, erősíteni az Ő kegyelméből a szentsége közösségben.
A s tudjuk, hogy írásai az atyák, torkosság - az anya minden más érzelmek, beleértve a harag, a paráznaság, a büszkeség, tétlen. Még nem voltak képesek megbirkózni még egyik alelnöke - ingerlékenység. Churched kezdete előtt én túlzások érzelmek szenvedett az egész, és az én fia van, hogy több, mint bárki más. Apa mindig elborzadva: „Mi ez a thriller”. Nem tudom, hol menekülni magam. Miután imádkoztam: „Atyám Oh adj egy kis gyakorlat.” Azt válaszolta: „Van itt étel és a testmozgás.”
Érvényes a D, miután a tanács lettem figyelmes, hogy tegye pontosabban ajánlásainak végrehajtását önmegtartóztatás hús nagyböjt termékek ritkán engednek a kísértésnek, hogy enni, cukrászsütemények egy gyors nap. Uram irgalmazz nekem, bűnös. Ő most kevésbé engedi démon a harag, hogy kísértsen. Fiam, félt, hogy hinni a változás anyám hangulatban, gyakran kérdezi tőlem: „Anya, te jó és nem mérges?”. Természetesen, a viselkedése változott jelentősen, elment az agresszió, a makacsság. A gyerek egyre szelíd, gyengéd. Hála Istennek mindenért! Lord segítse az összes megszerezni a fogva mértékletesség, és én, bűnös, sajnálom.
Marina Istennek szolgája, a társadalom tagjának „józanság”.