Tervezés, mint jelenség a 20. századi kultúra
Média design Kazahsztán.
Tervezés, mint jelenség a 20. századi kultúra
A „tervezés” szó is használható, hogy jelezze a projekt eredményeként tevékenység (például olyan kifejezések, mint „a design dolgok”, mint „autó design”), és a használata ez nem mindig jár együtt a jelenlegi gyakorlatot, és gyakran azt jelenti, a morfológia a tárgyi világ teremtett az a személy különböző szakaszaiban a társadalom fejlődésében. Ebben az értelemben a primitív design a design a XVIII. és m. o.
Ontológiai tulajdonságai az anyagi világ a modern tehnosotsiumov lehet jellemezni a következő két fő részből áll:
6) A szociális és kulturális tervezési jellemzők. A lényege a design kifejtett függvények és közvetlen hatással az életünkre. Az ő könyve, „The Thing a tervezés” TY Bystrov három fő blokkok funkciók kiválasztásával, mint egy ember a koordináta-rendszer és annak helyét az élet és a kultúra.
Tervezési sajátosságok megléte. 1 Esztétikai. Sok a fenti meghatározások design gyakran emlegetik, az esztétikai vagy művészi. Nem véletlen, hiszen az emberi vágy, hogy megtapasztalják a lelki harmónia és szabadság és szaporodni ez a feltétel a rá jellemző egyedi ősidők óta. A tiszteletreméltó „kor” az esztétikai igények ismét megerősíti annak szükségességét, hogy megfeleljen nemcsak a művészet, mint volt a szokás, amíg a XIX veka.No alatt virágzó ipari elidegenedés az ember a munkából termék és mások fontos tényezővé válik torzító kultúra és társadalom művészi eszközök nem elég ahhoz, hogy állítsa vissza a integritását a harmonikus élet. A design válaszul a összehangolásának szükségességét az objektív környezet, megszerzése egy eddig soha nem látott mértékben, a sokféleség és az aktivitás. Ha a művészet nem az esztétikai misszió, újra a világ részeként művészeti valóság, a tervezési közvetlenül létrehozni. Esztétikai ember viszonya a világot maguk körül lehetővé teszi, hogy túlmutatnak a szűk tisztán természeti létezés, és hozzájárul a megőrzés és a nyilatkozat „pozitív emberi értelemben” a tárgyak, jelenségek a valóság és az önálló megnyilvánulása az ember. Kifejezetten létrehozni szépség, hogy hozzon létre egy beállítást, ahol korábban ez volt a kiváltsága a művészet, hanem a haszonelvű nem tagadta, és nem megy a háttérben, és jön a dialektikus egységben esteticheskim.V Ellentétben a távoli elődök eljárva ösztönösen és spontán, a tervezők származik a tudatos telepítés összehangolásáról szóló tárgyát környezetet. A munka nem csak az asszimiláció a tapasztalatok elődei, de a formáció saját koncepciók, programok, ideológiai pozíciók, beleértve a látást a személy, az ő igényeinek, normák az íz, stb
1.6. Kifejező. Amely egy adott nevet a projekthez vagy a termék tervezője címkék, mint ő. Bármi felismerhetetlenné nem nézett a dolog, ez lehetővé teszi, hogy meghatározza a rendeltetési hely nevét. Brilliance ide, mi a fontosabb a pontosság és a kapacitás. Nevezett kell olvasni nem csak a funkció, hanem a gondolat, mint az egész. Név jár koncentrált kifejezési forma a koncepciót.
Antropológiai tervezési jellemzők. 2.1.Sotsializiruyuschaya.
2.3 Hedonic. Design termékek kényelmes, praktikus, szép, ezért velük a kapcsolatot az öröm, hozza a fizikai és lelki élvezet. Tervezés formái nemcsak a tárgyi környezet, hanem az érzékek, képes megragadni a szépség és a kényelem és a tapasztalat velük a legnagyobb teljességében. Létrehozása és használata a dolgokat, amelyek által a tervező, modellező örömet, a kreativitás és a harmónia. Ez lenne a helyzet, ha a tervező képes arra, hogy egy újabb pillantást a dolgok lényegét, hogy hozzon létre egy megfelelő kifejező forma neki ráhangolva emberi szükségletek szabad lefordítani ezt az űrlapot a megfelelő anyagot, hogy hozzon létre egy harmonikus és rendezett környezetben alá. Hedonizmus minden esetben nem jelenti a figyelmét minden emberi szükségletek csak testi érzékkielégítést, és egyre intenzívebb differenciálás. Pleasure lehet értelmes, ha a jelentését és a szimbolizmus a dolgok eredendő tervező, közöljék az a személy, aki használja azt. tervezési helyzet felismerése és teljességét átfogó a tapasztalat a világ, hogy szükség van a lelki teljességet tárgyi környezet. Másrészt, a hangsúly a szórakoztató tervezési lehetőséget ad arra, hogy kompenzálják a hiányzó élettel való elégedettség, a világ, körülmények, stb