orosz ház
A ház fogant nem csak az építőipar, amelynek célja -, hogy menedéket a rossz időjárás, a hideg, az ellenség, és egy kényelmesebb, hanem azon kívül, az életkörülmények.
„Paraszt háza általában épül, mint egy modell a világon. A sütő volt a föld, és ellentétes a piros sarokban ikonokkal - Sun és az Isten az égben ...
... legközelebb női szög (konyha) van a nyílás a sütőbe. Nők szülés elem valóban társított kemence földre.
Más szóval, az otthon, a ház lehet tekinteni, mint egyfajta „különleges helyet” vagy szóköz erők, amelyek előre meghatározott tulajdonságokkal, funkciókkal rendelkezik, amelyek tetszőlegesen kijelölt „védelem és védelem”.
Nyomon követheti a tervezési rendszer a teljes otthoni (udvar) és a települések, valamint a helyeket, ahol a vallási épületeket emeltek. Minden esetben használtuk a rituálék, ami akkor és különböznek a részleteket természetesen azonos volt a fő, mert kifejezi ugyanaz a gondolat. A különbség eredményeként a funkcionális célra, de a ház is jár, és mint egy istentiszteleti hely: köztudott, hogy a kereszténység előtti (és később) egy időben egy jelentős számú szertartások a házban felügyelete alatt a család feje.
„Bent a házban, ő folytatott számos pogány fesztiválokat. Ez nem csak arról szól, uzkosemeynyh kérdésekben, mint a keresztelők, fogadalmak, udvarlás, esküvő, temetés.
Szinte az összes obscheselskie vagy Obshcheplemennaja zsúfolt templomok és rendezvények végzett két módja van: egy része a szertartás végezték el terek, templomok, oltárok, és néhány - minden család saját horomina, az ő kemencében a kúpos.
Nem csoda, hogy a nyilatkozat „az én házam - az én templom” volt az egyik fő téziseit a középkori eretnekek Strigolniki. Valami hasonló találunk és óhitűek. Az építési és orientációja lakások a területen, mint már tudjuk, általában együtt jár számos mágikus tevékenységek által szabályozott idő és egyéb szabályok és tilalmak.
„Zasule állt két megrendelések a házak. Mind a rendelést ablakai a folyó, mert ez volt a déli. Ez a különleges hangsúlyt helyeztek itt északon. " [Kruglov A. My Land // Art Panorama. - M., 1986. - Vyp.9].
Lehetséges, hogy ez a szokás még nem száz év, és a Millennium. Itt összefonódik együtt, és tisztán haszonelvű, és a benne rejlő emberi vágy a szépség és a szimbolizmus archaikus hiedelmek. Ősi dugout ház nem volt ablaka, és a déli oldalon könnyebb, mint az összes többit, mert süt a nap. De ugyanakkor összpontosított kiadás a dél ház jobban védve káros hatások - a „gonosz szellemek”
Szakrális szimbolizmus hordozza is, és az udvaron. Ez látható például, ünnepi dalokat.
„Hogy ment Khaled okanune Christmas,
Hogyan keressünk Khaled Nyikolajev udvar!
Ahogy Khaled jött Nicholas az udvaron.
Nikolaev, aki az udvar, nem kicsi, nem nagy:
Hét mérföldre, nyolc oszlopok,
Nyolc pólusok - a nagy hajókat!
Pillérei cizellált aranyozott!
És körül a udvar - vas kerítés,
Minden porzó - a zamchuzhinke”.
[Op. by: Rozov A. Az összehasonlító tanulmány poétikája naptári dalok // poétikája orosz folklór. - L., 1981 - (orosz folklór -. T. XXI)]
A táblázat kodyadke érdekes, nem csak egy leírást az udvar eszközök, de nevének említésére a tulajdonos: „Miklós” - elég rasprostraiionnoe férfinév, amely azonban következetesen kapcsolatos az adott szent. A feladatok átadását és attribútumok az ősi pogány istenségek keresztény szentek is beszélve számos, többek között -, és ruházza attribútumok Saint Nicholas Velez ... Azaz, ebben az esetben a nevét - a kifejezést, hanem az archetípus, mint egy bizonyos személy vagy egy szent.
A cellát orientált égtáj geobiological hálózat lehet tekinteni, mint a legalacsonyabb szinten a szervezet a biztonsági erők a bolygó. Úgy véljük, hogy a standard cella viszonylag kicsi. Például, hogy Hartman hálózat ez körülbelül két-két és fél méter. Azonban nem minden csomópont a hálózat jelentős (azaz az egészségre ártalmas). Én tényleg nem vállalja még azt állítják egyértelműen, bár a hagyományos házakat építettek, figyelembe véve a lehetséges hatások emberben geobiological hálózatok, de egyértelmű, hogy sok eleme a lakások vannak kialakítva, hogy megvédje az embereket a veszélyeket. Sőt, a védelem (valódi vagy szimbolikus), és átterjedt a ház udvarában.