Nagy környezet (print)
Church nékünk ma, a szavai Archpriest Alexander Shargunova milyen árulás és mi a hűség ...
Ma a Szent Egyház emlékeztet a kivételes ajándék bűnös asszony az Úr előestéjén szenvedése a kereszten. Ez Betániában, a falu Jeruzsálem közelében, a házban egy férfi, akit az evangélium felhívja Simon a leprás. Talán egyike volt azoknak, aki csodával határos módon megtisztított lepra az Úr, és azt akarta kifejezni háláját az Úr, hogy meghívja őt vacsorára. És Krisztus e világra jött, hogy meggyógyítsa az emberi faj a lepra bűn, nem kerülik a legnagyobb bűnösök, jön neki.
Ez a nő volt a hajó értékes világnak, hogy ő költözött kegyelemből, öntöttek a Krisztus feje, ahogy Ő dönthető asztal. Még felületesen míg Izraelben úgy látták, hogy a végső tisztelet jele, amelyet tisztelettel. De itt ez valóban egy vallomás hitét Istenben, Krisztusban, Isten felkentje. Felkent Isten által felkent, és itt a földön, ő kell a felkent.
És látjuk, hogy ez a nő, aki szeretett, hogy mossa a lábát a Megváltó, önti rá a kenőcsöt, összekeverjük a könnyek. Ahol igazi szeretet Krisztus, senki ne lepődj meg, hogy mi történik itt. Mivel nincs ajándék nem tűnik túl nagyvonalú, ahol igaz szerelem. És ez lehetetlen megmondani, hogy ez elegendő, hogy az áldozat, hogy mi hozza. Néhány kérni, hogy hányszor kell menni a templomba, hogyan adományozni a templomnak, hogy imádkozzatok sokat. Anyaszentegyház azt mondja, hogy ma még nem kezdődött, hogy a keresztények, ha azt gondoljuk, hogy milyen jól fog Krisztus és egyháza.
Ahhoz azonban, hogy tanulnunk együtt élni a keresztény élet nem olyan egyszerű. „Miért olyan hulladék,” - nem mondja valaki, mint Krisztus tanítványai. Az a tény, hogy néha magától hiánya óvatosság, Isten elfogadja a szeretet bővelkedik. Ez nem az a nagylelkűség a szeretet, ez a bölcsesség nagyon veszélyes lehet. Krisztus tanítványai beszélnek pazarlás, miközben maga Krisztus tanúskodik e, mint az igaz szerelem. Vigyáznunk kell amiatt vizsgálata nem szükséges munkát, vagy bármilyen üzleti elkötelezett az általunk vagy mások az istenért.
És nézd, milyen indokolt a Krisztus tanítványai. Ez kenőcs lehetett volna értékesíteni a magas ár és a pénzt adta ki a szegényeknek. Lord megdorgálja tanítványait, a bűncselekmény, amelyet az általuk alkalmazott ezeket a szavakat, a síró asszony, „Mi fáradt felesége?” Ez azt jelenti, hogy a sok bánat képes egy igazán jámbor ember, akkor van egy szerető Isten, hogy az emberek, akik azt az összes lépnek keretében a szívtelen pontját. Vagy nem jelent semmit számunkra, hogy Krisztus annyira szomorú, hogy a előestéjén szenvedése a kereszten? Krisztus beszél itt szemben a tanítványait, és áll az oldalán hozva mirha sírás nő. És hirtelen nyitunk egy új fényében előző szó azt mondta: „Nézd, de ne vesd egy ilyen kicsinyek” (Mt 18: 10.), mert valóban ezek a kis, az utolsó - az első látásra az Úr.
A férfi, aki nem tetszett leginkább, ami ezt a nőt, azt mondja a János evangéliuma, Júdás, az egyik a Krisztus tanítványai. Júdás volt apostol, prédikátora az evangéliumot, és ő volt az, aki elítélte ezt a nőt a nagylelkűség szerelmét. Ez szomorú, hogy egy ember a templomba, amikor az élete korlátozott, csak a külső minisztérium az egyház. De ő volt az, aki elárulni Krisztust.
Ma, feleségével együtt etoyu nagy emlékszünk a Szent szerdán és az árulás Júdás. A legnagyobb, hogy az emberiség született előestéjén halála a kereszten, kinyitotta, és a legalacsonyabb és aljas, hogy az ember lehet elkövetni. Egész életünkben a böjt és az ima, meg kell tartani az emlékét ezen a napon. Church terjed a Nagy szerdán a média az év, ügyelve arra, hogy talán meg fogja érteni egyszer végre, mi az árulás, és mi a hűség, és hogy ezek a tulajdonságok azok, amelyek meghatározzák egy személy.
Nézd, milyen jámbor kifogás Júdás, hogy elrejtse nemtetszését. „Miért ne ezt a kenetet értékesítik, és a pénzt adták a szegényeknek?” - ez volt az, aki először mondta ezeket a szavakat. Előttünk van a bölcsesség ezen a világon, hogy behatolt az egyházba. Minden igaz buzgóság Isten kész nevezhető buzgalommal nem megismerés szerint. Azok, akik büszkék a külső tevékenységei és lenéznek másokat, mert azok súlyos jámborság, mondjuk az atyák, egy nagyobb ország Júda okayanstva, mint hiszik. Látjuk nischelyubie, gondozó a szeretetszolgálat, amely fedezi a pénz szerelme. A minden rossznak gyökere - kapzsiság arány, és az ajtó, amely megnyitja az utat a bűnt - az árulás. Júdás „mondta, hogy ez nem azért, mert törődött a szegény, hanem mert tolvaj volt,” a tolvaj (János 12: 5-6.). Hogy koldusok, amit neki, ha nem szolgálja az érdekeit alacsony.
Anyaszentegyház hívja fel a figyelmet ma előestéjén a legnagyobb esemény az életünk, hogy képmutatás - a legszörnyűbb bűn, és hogy a bűn nagyon gyakori a világban és az egyházban. Így mások is szavakban határozottan védeni az érdekeit a haza, és még az érdekeit az egyház, hogy teljesen közömbös, hogy mi fog történni az Egyház és a Haza és azzal az ürüggyel, hogy csak gondolni, hogy hogyan tudnak tovább halad, ahogy egyre jobban. És ami a legjobb az lenne, ha Júda, hogy az árat a világ illatos a pénzt, hogy úgy mondjam, készpénz, mivel ez lesz, amikor a főpapok és azt mondja: „Mit akarsz, hogy adjak, és adja azt neked?” Az élet kenyere lesz a kézben áruló, és ugyanaz a kéz befektetni vele harminc ezüstöt, annak érdekében, hogy ily módon ő alkut az ördöggel, és a hátsó már nem lesz kedves neki. Feltűnő, hogy a többi diák ad az habozás nélkül, ez az idegen hang. Itt a helyzet sok szempontból emlékeztet, hogy amikor Krisztus így szólt Péterhez: „Távozz tőlem, Sátán, mert úgy gondolja, nem, hogy az Isteni, és hogy az emberi” (Máté 16: 23.).
Nézzük meg, hogy mindenki tárgyalásra, nem gondolt arrogánsan, hogy amikor az Úr azt mondja: „Egy közületek elárul engem”, ha a számunkra semmilyen módon nem tartozik. Disciples ezt meghallotta, beszélgetni kezdtek egymással, „nem én, Uram?” Egyikük sem gyanított Júdás. A tolvaj Júda, de egyikük sem nézett rá, senki sem mondta: „Uram, ez Júdásnak?” Képmutató mehet át az élet nem csak kimutatni, de nem is egy gyanúsított, ugyanúgy, mint a pénz bűncselekmény útján megszerzett úgy néznek ki, mint a hagyományos pénz, így senki sem kérdezi, hol vannak. Az apostolok hajlandóak voltak inkább gyanítható magát, mint bárki más. „Vajon én, Uram?” Féltek a legrosszabb, és megkérdezték az egyik, aki ismer minket jobban ismerjük önmagunkat.
„Vajon én, Uram?” Tudjuk, milyen erős a kísértés mi lehet alávetni, de nem tudjuk, hogy a mélység a kísértés, ami Isten ments. Nem tudjuk, hogy milyen mértékben lehet bízni Istenben. És mivel okunk van ma, és mindig imádkozzon, mint a templom a Szent verseket mond ma „nem magas filozofálni magukról és fuss a félelem.”
És látjuk, hogy milyen kapcsolatban, hogy mi történt a házban Simon farizeus, a legenda halála a mi Urunk. Krisztus azt mondta apostolainak: „A szegények mindig van veletek, de én nem leszek mindenkor veletek.” Őszintén mindig a lehetőséget, hogy nem jó. Isten gondviselése ez nagyon jól gondozott. Nem ez a helyzet velünk, és soha nem lesz olyan, hogy mi volt fosztva ezt a lehetőséget. És egyszerre kell megpróbálni használni folyamatosan. Egyik ilyen, akinek szíve elkötelezett a jó, soha nem panaszkodik, hogy hiányzik belőle ezt a lehetőséget. És minél több van az emberiség történetében, annál gonosz és a gonoszság, keménysége a világ, annál több szenvedést az emberek, és minél többet az Úr ad nekünk a lehetőséget, hogy nem jó.
De van egy külön jó, ami nem túl gyakran el tudjuk végezni, de mindig előnyben kell részesíteni a többiek. „És én nem mindig van” - mondja Krisztus. Isten mindig az első. Van azonban egy nagyon különleges alkalom, amikor minden, még a jó cselekedetek is szeretnék eltűnni, hogy visszavonuljon a háttérbe, mert maga az Úr megkeresett minket, és azt akarja, hogy csatlakozzon hozzánk a chat. Attól, hogy törölni fogjuk, attól függ, minden földi életünk és örök. Ez történik most, a szenvedélyes napokban. Az életünk attól függ, hogy elfogadjuk az Úr, mint mi is részt vesznek, mi folyik vele. Már mondta, hogy a Nagyhét nem elkötelezett nincs ima, nincs temetés, de mi fog történni velünk és szeretteinkkel, attól függ, hogyan veszünk Krisztus szenvedéseiben. És ha nem veszünk részt ebben, ha nem látjuk, hogy eljött az ideje annak, amikor minden megoldódik, akkor természetesen, mindannyian veszítünk. Minden jó és egész életünkben. Ezért az Úr, és nagy súlyt dicséret jó munkát a bűnös nő.
Jelentése a jó cselekedetek mélyen titokzatos. „Ez az én temetésem megalkotta ezeket a dolgokat” - mondja az Úr. Ő kapta jobb volt, mint az apostolok, hogy hallja ismételt prófécia Krisztus az Ő szenvedése és halála. Krisztus maga mondja róla. Között az összejövetel körülötte a sötétség a gyűlölet, a gyávaság és árulás e törvény ragyog, mint a fény. Nap temetkezési az Úr közeledett, és ő megkeni a testét, mintha már kivonták a kereszt.
Az egyház hivatott ma ruházzuk fel Őt mirha minden szeretetét. Az a tény, hogy „a ház tele volt az illat,” mondott az Isten háza - a mi Church (János 12: 3). Korszakokon keresztül a szentek, akik Krisztust a szívükbe, elterjedt ez az illat. Annak érdekében, hogy az ajándék a Krisztus, akit az Egyház kéri ma múlhatatlan élet World, akár a saját képek néha jön ez illatos mirhát.
Mi ez az asszony tett, annyira, hogy a világ szólal meg, amíg a prédikáció Krisztus megfeszített és feltámadt, és emlékezni fognak, amit tett. Minden tisztelet és dicsőség az Úré, hanem az Úr szerető és szent ember soha nem fogja elfelejteni az egyház. A legfontosabb dolog a kereszténységben - adta magát, hogy a végén a szerelem. Minden van Isten misztériumának és az emberi kapcsolat, az a képességünk, hogy Krisztus ajándéka az Ő áldozatát a kereszten.
Archpriest Alexander Shargunov. rektora a templom Szent Miklós Pyzhah, tagja az orosz Írószövetség
Hello, kedves Vlagyimir Vlagyimirovics!
Minden emberi kapcsolatos megfontolások a történelem Oroszország a 20. század elején, és az élet a királyi család, korlátozott, és nem áll arányban a magas szellemi teljesítmény, amely felmászott a Szent Royal ctrastoterptsy.
Terming Szent cár-Martyr Miklós II «véres,” Te elkövetett istenkáromlás.
Kérjük bocsánatot, bűnbánatot. És olyan egyszerű, és így jó lesz, és akkor majd.
