megbirkózni
miért
- Szeretnék egy dolog - a béke. Minden, amit csinál, azt nem, mert „ez könnyebb adni, mint elmagyarázni”; könnyebb elfogadni azt a tényt, hogy a fejem nem lehet megállítani, mint vele lenni végtelen tárgyalások, melyek amellett, hogy kimerítő, így is gyengén teljesítő: ő továbbra is csinálni, amit akar. Örülnék, hogy képes legyen megállítani, de nem tudok.
Mit csinál most? Pontosabban mit csinál a pénz és az öröm?
- Szerencsém volt. A fő foglalkozás - marketing, és megengedhetem magamnak, hogy válasszon az ügyfelek. Most dolgozom cégek, akikkel szeretek foglalkozni rosszul. És móka, én fél órát minden nap lefekvés előtt ülök a kertben egy vízipipa.
- Ez nem a történelem jelmez - Nem felel meg a történész, és egy személy részt vesz valamilyen nagyon szűk fókusz, hogy megfeleljen az elmélet. Ez az úgynevezett „alkalmi ruha és identitás” és megkérdezi: „Hogyan embereknek megbirkózni a ruhák minden nap, míg próbál lenni magam, és integrálni kell a társadalom?” Az előadásban, azt használja a „peresztrojka” és nem „posztszovjet”, hiszen a folyamatok, amelyről beszélek, elkezdett sokkal korábban, mint ősszel a Szovjetunió hivatalosan. És a „csillogás” jelenik meg a cím az előadás úgy, hogy a második témakör, ahol dolgozom - ez az „alkalmi ruha és vétek.” Arról szól, hogy az emberek teszik, és megtörni a jelmezes szabályokat. Képek a mai szóhasználattal a csillogás volt egy olyan időszak, ami érdekel engem közvetlen kapcsolatot, és egyike lett a tereptárgyak létrehozása az új ruha szabályokat.
„Az orosz katonai agresszió a Krímben tűnik számomra abszolút katasztrófa, a katasztrófa nem csak a közvetlenül érintett a támadás, hanem egy katasztrófa emberi értelemben”
Ami a katonai, valami Nemrég írtam egy cikket a „Kommerszant”, hogy chetyrohsotletiyu Romanov-ház. Ez volt az úgynevezett „Anna, Lara és a” Katyusha „és arra törekszik, hogy válaszoljon a kérdésre, milyen módon divattervezők próbálják megérteni a mítosz az” orosz „- például, ha az állam, hogy a gyűjtemény egy” orosz „téma tűnt nekem, hogy a legtöbb azt látjuk, három a sztereotípia „Anna” - ez Karenina :. csipke, szőrmék, gyémántok, „Lara” - a „Doktor Zsivágó” :. intelligens nő, Miss Maid a „Katyusha” - gun orosz katonai, a megértés orosz téma .. agresszív és militarizált - állandó pályák, hogy nem megy el, és most természetesen csak növekedett.
Ez azt jelenti, hogy az orosz minden alkalommal titokban akar háborút?
- Nincs kapcsolat. Ez azt jelenti: vannak jelmeztervezők, akik értik az „orosz karakter” műveiben „agresszív militarizmus.” Semmi több.
Hogy mit akar valójában orosz beszél nem áll készen?
Mindegy, nehéz megtenni anélkül, hogy beszélt a háború.
- Ez egy fontos beszélgetés, menjünk.
Van megvitassák a témát a háború a Donbass és az annexió a Krím-félszigeten?
- Természetesen. Ez a téma a végtelen beszélgetés szeretteivel, mint a végtelen gondolkodás tárgya. Van vers kapcsolódik ez a téma, még képeket a „Hare HRC” is. Természetesen, az orosz katonai agresszió a Krímben tűnik számomra abszolút katasztrófa, a katasztrófa nem csak a közvetlenül érintett a támadás, hanem egy katasztrófa emberi szempontból: mi történik lenne undorító minden történelmi időszakban, de a huszonegyedik században, különösen. Isten ments, hogy ez a történet csak egy tályog, nem pestis bubo, hogy legitimálja militarista aktivitás több mint pszichopata szükségességét végtelen önigenlés.
Az egyedi neve az úgynevezett pszichopata?
- Persze, én beszélek Putyin úgy tűnik számomra, ez nyilvánvaló. Nem vagyok pszichiáter, hogy a diagnózis, hanem az egyén joga van azt gondolni, ez az ember, mint egy pszichopata állandó igény túlzott, a primitív tini szoruló kis rabló önigenlés.
Ukrajnában, hogy a kép egy kicsit más. Úgy véljük, hogy az ellenség nem Putyin, és szinte az egész orosz nép, legalább hírhedt 86%. És Putyin csak a szóvivő a hangulatok és érdekeit.
- Fogalmam sincs, hogy a fejében az orosz emberek, de mintegy 86% -a szerint fontos, hogy azt mondjam, a következő: ha hisszük, hogy Putyin sajtó - a propaganda, akkor nem szelektíven a tényekre támaszkodni, hogy szaggatottan kényelmes Önnek személyesen. Nem lehet ülni két szék egyidejűleg. Az ábra „86” tűnik a jogot, hogy megvizsgálja, pontosan ugyanúgy, ahogy azt kétlem, hogy egyáltalán az orosz kormánypárti média öntünk a nép füle hallatára.
Tudom, hogy egy csomó ember, aki, mint én, nézd meg ezt a katonai agresszió, mint egy katasztrófa. Van egy álmom: azoknak, akik kibontotta neki, és elment a bíróságra. Megértem, hogy a legvalószínűbb, az álmom álom marad: el fog tűnni, és növekedni fog a régi békésen szigeteken és Svájcban. De én még szeretnék bíróság - még csak nem is a bosszú, hanem egy üzenet, azt kell mondani: „Nem, nem tudsz.” Tehát „nem” volt, Nürnberg, így van egy társadalmi konszenzus.
Egy újságíró nemrég észrevette, hogy az oroszok - vagy egy orosz a legtágabb értelemben vett - mintegy Ukrajna már csak beszélni, mint egy halott jó vagy semmit. Ön egyetért vele?
- Ismétlem, az én megértés, minden általánosítás eleve rossz. Mi csendesen beszél, és a gazdasági és politikai problémák Ukrajna és a hatása Ukrajna Krími tragédia. Úgy vélem, az itt a helyzet a sérülés, ami miatt az ember felmászik egy kapu. Igen, ez is kap belőle nagyon különböző, de amíg a személy nehéz, fájdalmas, rossz, nem az idő, hogy mászni azt a tanácsot arról, ahogy az élet - meg kell adni neki a túlélésre. De ez nem azt jelenti, „beszélni róla, mint egy halott”: egy halott jól beszél, vagy semmit, mert a halott nem tudják megvédeni magukat. Ukrajna, szerencsére él és virul, és részt a vitában a jövőjükről.
„Szeretem egy csomó dolgot, és az emberek Oroszországban, de ez nem jelenti azt, szelíd hozzáállás, hogy az a tény, hogy az orosz hatóságok most csinálunk”
Ez felvet egy fontos diskurzus. Ember soha, semmilyen körülmények között, hogy hibás az a tény, hogy ő támadta a sikátorban. Ukrajna követték szörnyű támadást, és természetesen, a kísértés azt feltételezni, hogy bármely szó az ukrán probléma - az áldozat hibáztatása, hibáztatja az áldozat. De Ukrajna nem áldozat minden más szempontból. Ez egy erős ország, amely épít a saját mindennapi élet, annak ellenére, hogy a háború, és hogyan csinál, úgy tűnik számomra, nem csak lehetséges, de szükséges is beszélni. Szerencsére tudom, hogy egy csomó ukránok készek folytatni az ilyen viták minden ésszerű személy, akár az orosz, akár nem.
Úgy érzi, nehéz most Moszkvában pszichológiai szempontból?
- Azt kapcsolatban Moszkva a szeretet (nem vagyok állampolgára Oroszország). Látod, ha szeretsz valakit, és összeköti azt az életét, aztán megbetegszik, akkor nem azt mondja: „Nem kell tovább.” Akkor utálom a betegsége, akkor lehet, hogy nehéz nézni, ahogy mozog, de szereted őt. Szeretem Oroszországban egy csomó dolgot, és az emberek, de ez nem jelenti azt, szelíd hozzáállás, hogy az a tény, hogy az orosz hatóságok most csinálunk. Fontos megjegyezni, hogy ez a hatóság nem korlátozódik az ország, ez a hatalom nem merül ki az emberek, ez az erő nem merül ki a kultúra. Ez csak egy betegség vagy foglalkozás, és ez valaha is véget ér.
A balzsam sebek, Lenore.
- Véleményem szerint, mondom teljesen nyilvánvaló.
Nyilvánvaló azok az Ön számára.
- Én egy izraeli. Tudjuk, mi az -, hogy megpróbálja szem előtt tartani, hogy nem minden arab terrorista, nem minden muszlim - ellenség, nem egymást - a másik, és mindezt a háború alatt. Ez nehéz szellemi munka nekem személy szerint ez csak az adott állandó racionális szigorítása a csavarokat a fejében, emlékeztetve magát, hogy az emberek arafatki nem potenciális gyilkos és terrorista, egy ember beszél arabul, nem fenyegeti az a személy, aki azt vallja, az iszlám, - nem az ellenség. Amennyire én értem (lehet, hogy tévedek), a vágy, hogy élni egy bináris világban, ahol van egy „mi” az „ők”, köszönhetően talán biológiailag, és így ilyen munkát benne nehéz lehet. De Izrael azt csinál valamit - igen, akkor lehet.
„Wikipedia” úgy véli, akkor egy izraeli költő. Egyetért vele?
Az új munka „Apografii” úgy néz ki, mint egy kombinációja nem illő: a régi szovjet fénykép alapján hozott psevdoikony, melynek címe használják egyházi szókincs, és szöveges őket - darabka hétköznapi beszélgetések jegyében Lev Rubinstein. Azaz, egy szociális szakember sztálinista korszak helyreállítás?
Arról van szó, hogy mi történt öt perccel azután, hogy a legfontosabb bibliai eseményeket. Jézus így nevezte a beteg lány, bement a szobájába, és azt mondta: „Kislány, kelj fel,” a lány felállt Jézus elment, és a lány, majd balra, és az emberek körülötte voltak -, és hogyan tovább élni? Mi lesz vele? Noah vett egy pár minden teremtmény, betöltve, hajózott, de a többi állat maradt állt a parton, és a víz jön. Ha belegondolok ezeket a dolgokat, van egy szív megállás; Az egész Biblia összefüggésében bármilyen magasztos és ezoterikus dolgok mentünk, ez nekem mindig az emberek, a magánszemélyek. Azt hiszem, ez általában elég protestáns megközelítés.
Nyolc évvel ezelőtt, akkor azt mondta, hogy több mint valószínű, érdekli a napi gyakorlatban élő pokol, és a pokol a mindennapi élet veled. Azóta megváltozott valami?
- Amióta írtam egy könyvet a „Folklore M1 szektor lakosa van.” Ez a mindennapi élet a pokolban. Írt egy ember nevű Sergey Petrovszky (szintén egy natív Tuhacsevszkij, az apa a lány Agatha én gyerekkönyvek), aki elment a pokolba, és elhatározta, hogy összegyűjti a folklór. Ő nem folklór, ez a formáció egy programozó, matematikus, aki semmit sem tudott a folklór és egyszerűen összegyűjti, amit úgy tűnik, hogy neki folklór. És az előszót mond valamit ez nagyon mindennapi élet a pokolban.
Aludtam ott két éve, ez az a hely, álmodtam - még a metró rendszer Gdańsk a könyvben. Amikor befejeztem a könyvet, sokkal jobban éreztem magam, hadd menjen. De még mindig úgy gondolom, hogy az élet egy halandó nagyon nehéz, ezért az empátia és az együttérzés - a legértékesebb érzelmek. Talán még ennél is értékesebb, mint a szerelem: a szerelem mindig szelektív, hanem az empátia és az együttérzés teljes körű.
Egy másik kérdés is ebben a szellemben. Akkor azt mondta, hogy „az egész világon van egy érzés, közel n. Ca”. A parafrázis Grebenshchikov, szeretném megkérdezni, hogy ez lesz a n u közelebb minden nap.?
Ez a forrás - a felhasználók 18 éves és annál idősebb.
Minden anyag ezen az oldalon egy linket „Interfax-Ukrajna”, nem lehet reprodukálni és / vagy elosztott bármilyen formában írásos engedélye nélkül a hivatal.
Anyagok meghal „P”, „News of partnerek”, „Hírek”, „fél News”, „újítás”, „helyzet”, „Special Projekt támogatásával” közzétett kereskedelmi alapon.
Ukr.net - hírek az egész Ukrajnában.