május 5
Az ő neve ma elkövetni keresztények tiszteletére nevezték el a szentek Vital, Theodore, Demetrius, Vszevolod, Luke, Platón.
Béke és Isten áldását veletek legyen, kedves születésnap. Akkor örömmel és békességgel a Szentlélek.
Ma a Szent Egyház ünnepli a memória a Rec Vitaly Alexandria.
Szerzetes a kolostor Szent Serida jött Alexandria Szent János Irgalmas pátriárka Alexandria.
Szent elérve öregségi (ő volt 60 éves), sem merte, hogy a rendkívüli mutatvány: ő írta pomyannik minden szajhák Alexandria és imádkozni kezdett buzgón róluk. Rev. dolgozott reggeltől estig, minden nap keresni 12 réz érmét. Éjszaka szent vásárolt magának egy babot evett nem naplemente előtt. A többi pénzt adta, hogy az egyik paráznák, amelyre eljött az éjszaka, és azt mondta: „Könyörgöm, a pénz, tartani magukat tiszta éjszaka, nem vétkezik senkivel.” Tiszteletes lezárjuk, majd egy szajha szobájába, és amíg ő aludt, az idősebb imádkozott egész éjjel olvasott a zsoltárok, és reggel csendesen távozott tőle. És így is tett minden nap meglátogatta egyenként minden szajhák és megeskettetém nekik, hogy titokban tartani célja a látogatók. Lakói Alexandria, nem ismerjük az igazságot, nehezményezték a viselkedése egy szerzetes, minden módon sértegette őt, és ő kötelességtudóan elviselt nevetségessé minden, és csak azt kérte, hogy ne ítélkezzünk mások.
Szent ima tiszteletes Vitaly mentett sok lehullott nő. Némelyikük ment a kolostorba, mások házas, mások kezdtek dolgozni őszintén. De ahhoz, hogy elmondja az oka az ő korrekciók és a csepp díjak ellen tiszteletes Vitaly féltek - kapcsolódnak esküvel tett a szenteknek. Amikor az egyik nő megtörte, és elkezdett igazolja a szerzetes, beleesett őrület. Alexandriaiak majd kétségbe vonta a bűnössége a Monk.
Vannak papok, megkísértette a viselkedését a szerzetes azt mondták neki Őszentsége pátriárka János Irgalmas. De nem hiszem, a besúgók, és azt mondta: „Ne elítélő, különösen a szerzetesek. Azt nem tudom, hogy mi történt az első niceai zsinat? Néhány, a püspökök és papok hozták egymással írásos felmondását áldott emlékű császár Nagy Konstantin. Megparancsolta, hogy egy égő gyertyát, és anélkül, hogy a szentírások olvasása, elégette őket, és azt mondta: „Ha láttam a saját szememmel vétkezik püspök vagy pap, vagy szerzetes, akkor fedezte volna ilyen, a ruhájuk, úgyhogy senki sem látta a bűnt.” Tehát a bölcs szent szégyen ellenzői.
Rev. Vitaly folytatta nehéz mutatvány: hogy az emberek előtt, hogy bűnös és parázna vezette tévútra a megtérésre. Egy nap jön ki magadnak olyan kiemelkedő helyet, a szerzetes találkozott egy fiatalemberrel, aki éppen ott - parázna, aki megátkozza megütötte az arcát, és azt kiabálta, hogy a szerzetes tiszteli Krisztus neve. Tiszteletreméltó válaszolt: „Hidd el, nekem, a szerény, és kapsz egy ilyen csapást az arcára, amely összegyűjti az összes Alexandria a sír.”
Néhány évvel később, a Rec Vitaly telepedett kis sejtek, és meghalt az éjszaka folyamán. Ugyanebben az órában előtt a fiúk, feltűnő az öreg, s megjelent egy szörnyű démon, megütötte az arcát, és azt kiáltotta: „Itt van egy csapás egy szerzetes Vitaly.” A fiatalember kezdett tombolni. Ő volt egy őrület gördülő a földön, ruháit és sírt olyan hangosan, hogy az összeszerelt sokaság.
Amikor néhány órával később a fiatalember magához tért, aztán futott a sejt a szerzetes, mondván: „Könyörülj rajtam, Isten szolgája, vétkeztem ellened.” Az ajtó a cellájában, végül magához tért, és közölte a közönséggel való találkozása a tiszteletes Vitaly. Aztán egy fiatal férfi kopogtatott az ajtón a cellában, de nem kapott választ. Amikor az ajtó tört, azt láttuk, hogy a szerzetes pihent Istenhez térdre előtt ikonra. A kezében egy tekercset ezekkel a szavakkal: „A férfiak Alexandria, ne ítélj, mielőtt az idő, amíg az Úr eljön, az igaz bíró.”
Abban az időben rendelkezett nő jött a nő, Monk megbüntették, mert sérti a titoktartás az ő elérését. Megható a test a szent, meggyógyult, és azt mondta az embereknek mindazt, ami vele történt.
Amikor a halál a Rec Vitaly tanult megmentette egy nőt találkoztak, és beszélt a erényeit irgalom és szent.
Szent János Irgalmas örült, hogy nem hisz a rágalmazók, nem is ítélték el az igazat. Ezután a torkolatánál bűnbánó nők, szemben Monk Vitali, a szent pátriárka ünnepélyesen végzett földi maradványait az egész várost, és adott nekik egy becsületes temetés. Azóta sok alexandriaiak tenni magát szövetség nem elítélni senkit.
Az egyik legfontosabb szellemi gyakorlatok erősítik magukat abban a hitben, hogy világosítsa elméd olvasni és tanulmányozni a Szentírást. „Tanulmány a Szentírás, - mondja az Úr -, mert úgy gondolja, rajta keresztül örök élete legyen, és a Szentírás bizonyságot rólam. Nem azért jöttem, hogy megítélje a világot, hanem hogy megtartsam a világot. A szó, hogy azt mondtam neked, hogy ítélem az elmúlt órában. " Isten Igéje, az evangélium, gospel, a Szentírás - ez az, amit meg kell tudni, és a szeretet, a megértés telíti, vdumyvaniem, vslushivaeniem azt.
Ismét szeretnék ajánlani néhány gondolatot a Fővárosi Antal Sourozh gyakorlat a szemlélődő megközelítések kapcsolatos és a családi kapcsolatok, és minden ember találkozott a magunk módján. Vonatkozik ez nemcsak az emberek, hanem a Szentírást, és az élet általában.
„Azt olvassuk a Bibliát, és úgy találják, hogy ez elavult, minden folyosón olvasunk olyan gyakran, minden egyes kép ismerős - még olvasni az első része a Word, el tudjuk képzelni, és elmesélni az összes későbbi epizód. De az Isten beszéde nem elavult, idejétmúlt, a fogékonyságot. Nem voltunk új, nem hagyja magát újjászületett az első olvasat, és ezért visszatér a második olvasatra egy kicsit kevésbé érzékeny, egy kicsit nehéz a.
Ha engedélyezi, adok a kép nem a Szentírásból és a teológia is: emlékszem, hogy nagyapám szeretett inni egy pohár bort; és egy nap azt mondta: „Amikor iszom egy pohár bort, én is egy másik személy, és ez a másik személy is akar inni egy pohár bort.” Lehet mi csak foglalkozik a Szentírás? Vajon nem azért, mert nem kell „a második pohár bort”, amely nem vált egy másik személy? A második pohár bor - ez egy kicsit sok, de egy pohár bor minden új személy - abban az időben. És ezért elengedhetetlen, hogy amit olvasunk, ez volt élete imádság és életre.
Ha azt olvassuk az ima, meg kell válnia cselekvési programot, nem a program, hogy az általunk képviselt Isten, hogy végre a számunkra. "
- Nem vagyunk Isten nyilvánítja, mit kell tennie, mi meg magunknak a feladatot, de szükségük vypolnyat.-
„Ha azt olvassuk a folyosón a Szentírás, és ez jelent valamit számunkra, meg kell egy életet, akkor változtatni bennünket ahhoz, hogy ezt a nagyon áthaladás a következő alkalommal teljesen új volt, ugyanúgy, mint vissza a következő alkalommal. De ha nem változtatunk, akkor azt gondolom, hogy ez csak ismétlés.
Próbáld megérteni, nagyon pontosan, mit mondott, és úgy gondolja, a Szentírás, mint egy levelet a szeretője. Nem lektorált hiba írásban nem olvasunk piros ceruzával a kezében azáltal, itt-ott pontok és vesszők, nem tér ki a formális szavak jelentését olvassuk a szavakat a férfi lelkét, bár a szavak néha annyira egyszerű, és semmi mondta volna másnak, de tudjuk, hogy mi van mögöttük. Azt olvassuk a levelet, mint nézzük a festett üveg. Ólomüveg ad nekünk egy témát: ez lehet az istentisztelet a mágusok vagy vasárnap, ez is ad nekünk egyfajta szépség, mert az erős, élénk színek, tiszta, csillogó. Hanem az ólomüveg tesz bennünket gondol a fény ömlik be az ablakon, és értelmet ad a kép; fény nélkül, és a kép nem volt egyetlen sötét folt a falon, és nem a szépség.
Mindez kontemplatív. Mennyire fontos, hogy az emberi kapcsolatok, milyen végtelenül fontos a stabilitás a saját gondolatait és a belső „I”. Ha szerzünk egy ilyen megközelítés, semmi sem rázza életünkben, nem rohan bele; Minden jelennek meg előttünk, mint Isten ajándéka számunkra, hogy mi is látni és érteni; minden - az a személy vagy helyzet - lesz az, aki, amellyel kapcsolatban lehetünk az intézkedés Istenem, ha csak tanulni, hogy annyi látni és hallgatni, így hallani és megérteni.
De sokan vállat vontak (ezt nevezik a Szentírásban), és azt mondta: „Nem értem, mit mond, hogy ő gondol?” Amit mondott, mögöttük túl a tapasztalat és a megértés. Ugyanaz velünk. Amikor azt olvassuk egy szentírás, lehet, hogy ebben az időben az Úr szól hozzánk személyesen; más esetekben, úgy történt, hogy hallja, hogy beszélt egy másik személy, akinek a tapasztalata és szakértelme olyan közel hozzám, hogy szavai világossá tette számomra, válaszoljon a kérdésre én nem kértem, de ez volt bennem. És ha néha utal, hogy nem, és én készen kell állnia, hogy éljenek a végtelen gazdagság adott nekem, anélkül, hogy az új és folyamatosan megújuló kinyilatkoztatásokat. "
A szentírás-tanulmányozás, latolgat, olvassa el figyelmesen, mert Isten feltárta ezeket a szavakat. Szerint a Szentírás ember, mint egy szál, a labirintusból hazugság, üresség, értelmetlenség, és jön egy mély, teljesen nyitott a lélek az igazság. Lord segít minket!
Priest Eugene Popichenko
Transcript: Julia Podzolova