előadás 1
Jelenleg mintegy 400 fajta művészet (T. Munro) miatt expanzív fogalmának értelmezését. A „művészet” szó a latin ars, artis - kézműves, hobbi, művészeti, tudományos. Hozzátéve, hogy ez melléknév, megkapjuk adott típusú tevékenységek: Artes liberálisok - bölcsészettudományi, artes sordidae - kézműves, artes OPTIMAE - tudomány, artes disserendi - dialektika. Tág értelemben a művészet - egy speciális művészi kreativitást, bizonyos képességek és készségek szükségesek a termelés műveiben, így a szakterületen önállóan egyedülálló, hogy egy kreatív folyamat elvén alapuló művészi valóság értelmezése.
Művészet a kultúra rendszer végez egy egyedülálló szerepet, akkor az egész kultúra tükröződik a tükörben. Ezért, mint művészeti forma kultúra egyik módja, hogy tartalma a szellemi kultúra és képes beállítani a megélhetést az emberek a törvények, a szépség, a tökéletesség, magasztos spirituális orientációk személy stb Art - mindig öntött a jövőben, egy áttörés, amit még nem valósult meg, de előérzet. Ellentétben funkcionális tudomány szolgáló eszköz. art - olyan tevékenység, amely a cél maga. Differenciálása, műfajok a művészettörténet fajtájától függ és összetettsége az ember szellemi élete (indikatív ebben a tekintetben, „Silver Age”). Ebben a tekintetben, OA Krivtsun következtetésre jut, hogy „ez a kritérium a” kulturális „A művészet nem lehet csupán a mértéke hatással van a folyamat módosítása kognitív képességek az ember. Alapvető szempont kommunikációs igényeit art mindig szükség van az érzelmi telítettség, és a szórakozás. lehetőséget, hogy a szellemi kísérlet. hogy kompenzálja a monotónia a rutin az élet .... " [4]
Figyelembe véve a kapcsolat kérdése az általános kulturális és művészeti, O. Krivtsun úgy véli, hogy a tágabb értelemben vett kultúra fogalma az egyes történelmi szakaszban a határokat a művészet olyan mértékben, hogy a végrehajtás művészi módon az emberi önmegvalósítás meghaladja az általánosan elfogadott normák a kulturális korszakot.
Az esztétikum a francia felvilágosodás XVIII. tették kiigazításokat a fejlesztés az elmélet a szépség. Így Voltaire (. 1694-1778 év) az esztétikai kódját „Temple of íz,” írja: „A hamis íze terméke csel, aközött, ahogy egy anya egy igazi ízét a természet maga”, azaz szépség - természetes tulajdonsága maga a természet. Diderot (1713 -. 1784) kapcsolódik a szépség és az erkölcs, az etika estetikus. Ponyatiekrasoty egyenlővé a koncepció jó, fontos - a lelki szempont a férfi. Szerint Diderot, a gyönyörű természet - természetes, a kézművesség - virtuóz, a modora - morál, a művészetben - a valóságnak. Fizikai szépség az eredménye kombinációja szép forma, szín és kifejezés. Megismertük az érzést, nem ok nélkül.
Kant hitt személy hozzáállása a szép tisztán szemlélődő, nem praktikus. Megkülönböztetése hasznos és szép, azt hangsúlyozta, sajátos jellege esztétikai érdeklődés. Kant egy szép dematerializációval, elkülönítve a tartalmi; például zöld vagy a hang a hegedű minősül szép, de ők csak szép, és csak a tisztítás az anyag tartalmát szín és hang, így tökéletes. Kant „keverék egy kellemes” és „öröm jó” kapcsolatban érdeklődéssel, miközben kitűnő, amely meghatározza az ítélet az íz, a kamatmentes.
Szerint a Schiller (. 1759-1805), a szépség szabadság (tökéletes összhangban a törvényi teremt a szépség, a szabad fejlődését jelenségek törvények). Az alapja a szépség - az egyszerűség (de nem minden az egyszerűség a szépség), és a szabadság, a jelenség. Beauty - természetes tökéletesség. Mi csúnya jellegű nagy lehet a szakterületen, azaz a A tárgy nem lehet csodálatos, de csak a képet.
Goethe (1749 -. 1832) látta az esztétikai elv maga a valóság. Art neki - „utánzat természet”, a feladat a művész - „hogy megragadják és kifejezni a jelentését a természet.” „Utánozni” Nature Goethe jelentése „versenyezni” vele. Művészi kifejezés, hogy - ez tervszerű transzformáló aktivitását, így a művészet - ez a megnyilvánulása az alkotó emberi szellem, és ezért a természet része, és ugyanabban az időben art „emelkedik” a természet fölött, mert”összehozza tárgyak, általában szétszórva a világban, és még minden a legnagyobb vulgáris ábrázolt annak valódi jelentőségét és méltóságát. " Gyönyörű. Goethe - megnyilvánulása a rejtett természeti erők; anélkül, hogy a származási ők örökre rejtve maradnak. „Azt mondják: a művész, tanulmány jellegű. De ez nem olyan könnyű kinyerni a szerény nemes, a csúnya -. Beautiful "
Jurij Borev az ő „esztétika” kiváló minősíti a legelterjedtebb pozitív érték (pozitív érték) egy személy, ez a tudás, a fejlesztés a jelenség. Nem tartalmaz semmi ijesztő, visszataszító ember rendelkezett vele, és feléje ingyen. "
A gyönyörű művészeti domináns - és ez, a J. Ortega y Gasset, megadja az alaphangot a pozitív emberi értékek.
Nagy G.Geyne zseniálisan mondta -