Az arány a tudás és a hit - studopediya
Hány van fajta hit? Kant szerint háromféle hit. Pragmatikus ember hit ártatlanságát egy adott egyén esetében; az ár ilyen hit - „a dukát”. A hit, a közös álláspont - a hitelvi. Például az a meggyőződés, hogy az összes bolygó a Naprendszer nincs élet. Ez a hit minden ugyanaz valami bizonytalan. Meg lehet hozzáférni szembe. Végül, van egy erkölcsi meggyőződés, ahol az a kérdés, az igazság az állítások nem merül fel egyáltalán. Hiszek egy Istenben, Kant szerint, nem gondolni a létezését, de csak azért, hogy legyen kedves. Tekintettel arra, hogy Kant egyenlővé erkölcs és a vallás ( „az erkölcsi törvény bennünk”), meg kell értenünk, nagyjából a harmadik fajta hit - mint a vallásos hit általában. Csak azt mindenféle hit az érték az elmélet a tudás. Hadd gondolkozzanak Kant gondolata. Az igazság a vallási ismeretek alapja nem a külső feltételeket. Meg van egy ontológiai alapot az emberi lét. Bár Kant fogalmaz pszichológiai kifejezésekkel ( „Nem tudom feladni, nem válnak a saját szemében megvetendő”), ez a gondolat tovább kell tisztítani a pszichológia. A vallásos hit - benne rejlik az ember kapcsolatát a puszta igazság, mely önálló magától; a megsemmisítése abszolút lény I die.
A kapcsolat a hit és az értelem mindig a középpontban a vallásfilozófia. Nehéz elképzelni, hogy egy vallási-filozófiai elmélet, ami tagadja, hogy fontos a bizonyság, közvetlen isteni ihlet, ahogy a hit. Az új vallási filozófia utat a hit tárgya nem csupán a stratégia a filozófiai oka, vegyék figyelembe, és az a tény, hogy a tudomány és a megfelelő szabványok racionalitás különleges helyet foglalnak el az ember életében.
Egy másik fontos trend összefüggés megértése az értelem és a hit egy kísérlet, hogy összekapcsolják közvetlen tapasztalata misztikus megvilágosodás tudományos adatok, hogy összekapcsoljuk őket.
Ez az úgynevezett ellenőrzési eljárás ellenőrzésére a hipotézis vagy elmélet független kísérleti igazolása, vagy megállapítja, hogy az megfelel-empirikusan bizonyított és elfogadott alapvető elmélet (9 - S.102-104).
A koncepció ellenőrzés (hitelesítés és érvényesítés) javasolt a 20-es években. XX században. Egy tudóscsoport, egyesült az úgynevezett "Vienna kör" (Carnap, Neurath, Gödel et al.) És fejlesztése számos ötletet L.Vitgenshteyna ( "logikai pozitivizmus").
Kezdetben ellenőrzés képviselt módja a rögzítés a tények tapasztalat változás nélkül szubjektív. E tényeket elismert érvényes, és a tudomány kínál velük dolgozni. Alapján az elsődleges általánosítások vannak kialakítva (az úgynevezett „protokoll nyilatkozatok”). Mi nem ugyanaz, mint a protokoll nyilatkozatok tudomány ajánlott fix.
Ma, a lényege az ellenőrzés a szigorú betartását az objektivitás, szomorú és módszertani ismerete és használata az úgynevezett „Szempontok az igazság.”
A humán és a filozófia használatának ellenőrzésére korlátozódik nagy arányban szubjektivitás értelmezést. Itt a bizonyíték alkalmazni, mindenekelőtt az érvelés és a logika ahhoz, hogy általánosan elfogadott szabályai szervezet a szöveget, például a korreláció a tudós egy bizonyos hagyomány, a tudományos háttér vagy minősítési követelményeknek.
A legfontosabb szerepe az ellenőrző filozófiai ismeretek, valamint a művészeti, játszani és íze az érvelés. Filozófiai mű meggyőzőnek és szellemileg szép.
Ugyanakkor, mint a módja annak ellenőrzése a végső bizonyíték ellentmond az a tény, hogy annak érdekében, hogy teljes ellenőrzését bármely elmélet kell összeszerelni végtelen számú tényeket.
Egy másik alternatív módszer az elmélet - a hamisítást (10 - S.752). hamisítást az ötlet által javasolt Karl Popper és a vélemény mind őt és követőit (pl I. Lakatos), működik, pontosabban, és képes lesz nagyobb megbízhatósággal ellenőrzést. Feltételezhető, hogy ha szükség van, hogy ellenőrizze az elmélet végtelen számú tény, ami a hamisítás és cáfolatok elég egy. Hiánya azonban cáfoló bizonyítékokat az elmélet nem ad, mint az igazság, ez lesz a tudományos és indokolt.
Hamisítás valamint az ellenőrzés lehetővé teszi, hogy létrehoz egy lehetséges hipotézis, hogy a kísérleti adatok és az alapvető elméletek. Azonban, ha az ellenőrzés ér közvetlen levelezés, meghamisításával ellenőrzések folyamatos kritika és megpróbálja megcáfolni az elméletet.
Amikor falsifikatsionnom megközelítés kérik, hogy cáfolja az adatokat. Ez az ötlet származik az ötlet, hogy az elmélet nem csak a munka egy kis csoportja tanult tárgyak, hanem minden tárgyat az ebbe az osztályba. Ezért a megjelenése a tudomány arra kényszeríti az új elemek az első helyen vonatkoznak rájuk a meglévő elmélet és a képesség, hogy ellenőrizze ezeket az elméleteket magyarázni.
Mivel a kritikus figyelmet hamisítást ellenőrzés megfelel több, mint egy párbeszéd a különböző nézőpontok és pozícióit, folyamatosan menetelnek a humán. Ezért itt a megerősítés falsifikatsionny helyett ellenőrzés jellegét.