ApCsel
Pál első levele a korinthusi gyülekezetben utasította a hívőket, hogy támogassa az általános elvek Isten munkáját a földön. Leírja apostoli munkát nekik, gondolta:
„Ki akar egy harci bármikor saját? Ki ültet szőlőt, és nem eszik annak gyümölcséből? Vagy aki legeltet nyájat, és nem vesz részt a tej a nyáj? Az ember, ha egyetlen érv én ilyet? Nem ugyanaz szerint a törvény? For a Mózes törvényében meg van írva: „ne kösd az ökör, hogy tapossa el a gabonát” az ökör-é Isten vigyázni Vagy persze szerint példánkban ez van írva nyújt nekünk, akik ekék kellett szántani a remény, és aki threshes kellene.? csépelj abban a reményben, hogy fogadni tudja számítani.
Ha mi vetettünk néktek a lelkieket, - az apostol érdeklődött tovább, - legyen az jó, ha arat tőled testi? Ha mások is ezt a hatalmat felettetek, nem vagyunk eléggé? Mi azonban nem élt ezzel a teljesítmény, de szenvednek mindent, nehogy akadályozza a Krisztus evangéliumát. Nem tudjátok, hogy a miniszternek szent dolgokat enni a templom? hogy az alkalmazottak oltár részesei az oltár? Tehát az Úr megparancsolta, hogy akik az evangéliumot prédikálják kell élni az evangéliumot „(1Kor 9: 7-14.).
Pál utal ez a terv, hogy támogassa a minisztérium, amikor azt mondja: „És az Úr megparancsolta, hogy akik az evangéliumot prédikálják kell élni az evangéliumot.” Ezt követően egy levelet, hogy Timothy apostol írta: „A munkás méltó jutalmát” (1 Tim 5:18)..
Így a tized része volt Isten tervének fenntartására irányuló szolgálatát. Ő azonosított számos ajándékokat és áldozatokat, és a zsidó jog tanította az embereket, hogy nagylelkűen az oka az Isten és az igényeinek a szegény; Különleges esetekben azonban ez hozza adományok. A betakarítás során, és az első gyümölcsök a szőlő - búza, bor és olaj - szenteltek az Úrnak. Növénymaradványok a széleit a mező szánt szegény. Először gyapjú nyert nyíró juhok, az első gabona kapott a szérű, külön Istenhez. Szintén az elsőszülött szarvasmarha kaptak, hogy az Úrnak, és az elsőszülött fiú fizetett a megváltás árát. Az első gyümölcsök kell hozni az Úrnak a szent helyen, és akkor ők voltak szánt papok.
Az Úr létrehozta a rendszer önkéntes felajánlások Izrael megérteni - először is meg kell gondolni, Isten, és ne felejtsük el, hogy a mezők és az állományok az övé; Ő küldi az embereket, hogy a napfény és az eső, így ápolja a termés. Mindössze annyit kell hozzá tartozik a jobb; ők - csak sáfárai nevét.
De Isten nem örül, hogy a keresztények sokkal több előnnyel, mint az izraeliek, kevésbé hajlandóak adományozni. „Ahhoz, hogy akinek sok adatott, - A Megváltó azt mondta - nagy szükség van” (Lukács 0:48.). A zsidók szükséges nagylelkűség, elsősorban a saját jó és a jólét. Jelenleg az Isten munkáját végzi az egész földön, az Isten bízta a követői a kincsek az evangéliumot, és tedd felelős hirdetik a világnak az örömhír az üdvösség, és ezért nekünk, persze, sokkal nagyobb felelősség, mint az emberek az ókori Izrael.
A terjeszkedés az Isten munkája megsokszorozódik támogatási kérelmekre. Elégíti ki őket, a keresztényeknek meg kell felelniük az előírás: „Hozzátok be a tizedet mind a raktárba, úgyhogy lehet, hogy az élelmiszer az én házamban” (Mal 3:10).. Sőt, ha a keresztények rendszeresen hozza Istenhez a tizedet és a felajánlásokat. Ez lenne tele a kincslelet, és nem lenne arra szükség, hogy vásárokon, lottó vagy a jótékonysági est az anyagi források a munkát az evangéliumot.
Az emberek hajlamosak költeni pénzüket élvhajhászás és elégedettsége perverz íze drága ékszereket. Még az egyház tagjai nem habozott hatalmas összegeket költeni a pénzt rá. Amikor megkérdezi, hogy adományoz a kincstár az Isten, hogy segítsen az oka a földön, gyakran megkérdőjelezték, de úgy tűnik, az érzés, hogy elveszítem áldásait, bár vonakodva kiadás összege - sokkal kisebb, mint az idők fordított agyatlan szórakozás. Nem mutatnak valódi érdeklődést a keresztény szolgálatban, és a lelkek üdvösségére. És ezért nincs mit csodálkozni azon, hogy az ilyen keresztények bánkódik!
Ő, akinek a szíve ég Krisztus szeretetét, lesz nem csak az adósság, hanem szívesen hozzájárulnak a magasztos és szent munkát bízott ember - a prédikáció jóság gazdagságát kegyelem és az igazság ebben a világban.
A szellem önérdek arra ösztönzi az embereket, hogy megtartja a bevétel jogosan Istené, és a lélek azonos undorító az Isten szemében ma, mint a régi időkben, amikor az Ő prófétája Ő szigorúan megfeddte népét, mondván: „Avagy az ember rabolni Isten Huh? Ön kirabolni mondjam, „Hogyan tudjuk kirabolták te?” a tizeddel és a felajánlásokkal átok átkozottak, mert - minden ember - csapni engem „(Mal 3: 8, 9) ....
A szellem a nagylelkűség - ez a szellem az ég. Ez a szellem már teljesen nyilvánul meg Krisztust, amikor feláldozta önmagát a Golgotán. Számunkra ő nem kímélte egyszülött Fiát, Krisztus, amely minden, hogy ő, aztán magát, hogy megmentse az emberiséget. A Kálvária keresztjén igényel szeretet minden követője a Szabadító. Kereszt - a megtestesült nagy elvének önátadás és az áldozat. Valóban: „Aki azt mondja, hogy őbenne marad kellene magát is úgy járni, amint ő járt” (1Jn 2: 6).
A szellem az önszeretet - ez a szellem a Sátán. A világi emberek élnek elv -, hogy megkapja, és megteszi. Így reméljük, hogy elérjék a boldogság és a béke, hanem arat a szenvedés és a halál.
Bár Isten nem szűnik meg megáldják az Ő gyermekeit, szükség van rájuk, hogy visszatérjen a része a hozzá tartozó. Ez nem csak, hogy ez a része a Lord, hanem hogy a perselybe az Ő áldozatának köszönhetően, nagylelkű ajándéka. Örömteli szívvel, meg kell szánni az első gyümölcse a Teremtő - a legjobb eszközöket, azok legbuzgóbb és szent írások. Ezáltal az emberek lesznek gazdagon megáldott. Szerint az Isten akarata, szívük lesz, mint egy virágzó kert, ahol nincs fogy a források. És mikor fog gyűjteni az utolsó nagy aratás, kévéket, amit hozott az Úr lesz a jutalom az önzetlen használatát istenadta tehetség.
Isten elégedetlen azokkal, akik magukat a követői, elismerik, hogy Krisztus elkötelezett alkalmazottak, akik aktívan részt vesznek a minisztérium hiányzott a pénz. Ez fösvény lesz válaszolni nem csak a helytelen kiadások alapok az Úr, hanem az a tény, hogy ezek az ő szelíd viselkedése miatt fájdalmát és szenvedését Isten hűséges szolgái. Önfeláldozás, akik tervezték a munkájára, elhagytunk mindent, hogy vegyenek részt az Isten munkáját kell jutalmazni a képességét, hogy magukat és családjukat.
A különböző területeken szorgalmas munkások is jó pénzt keresni. Az terjesztése igazság, győztes lelket Krisztus sokkal fontosabb, mint bármilyen világi munkahely vagy vállalkozás? Az emberek jóhiszeműen ezt a munkát, akkor nem kapnak megfelelő kártérítést? Arról, hogy miként értékeli a munkát a nevét az erkölcs és a kedvéért anyagi jólétet, akkor lehet megítélni, hogy mi tesz felett: égi és földi.
Hogy volt a kincstári alapok, hogy támogassa a minisztérium és a missziós munkát, Isten népének kell áldoznunk nagyvonalúan és kényszer nélkül. A miniszter a legnagyobb felelőssége, hogy elmondja az egyházak igényeit Isten munkája és tanítani az embereket, hogy nagylelkű. Amikor ezeket elhanyagoljuk és az egyház ne áldozzuk fel, hogy igényeinek kielégítésére a többi ember, ez a szenvedés nem csak az Isten munkáját, hanem a hívők, akik nem kapnak megfelelő áldásait.
Még a legszegényebb ajánlani Istennek ajándéka. Úgy kell válnia részesei Krisztus kegyelme, megvetett magát, hogy segítse azokat, akiknek szükségük van még, mint maguk. Szegény ember ajándéka, a gyümölcs önmegtagadás, felemelkedik Istenhez, mint egy édes illatú. Minden adományt erősíti a szellem a szeretet a szívében az adakozó, amely összehozza azt, Aki gazdag lévén, szegénnyé lett értünk, hogy mi az ő szegénysége.
A törvény és az özvegy, lesüllyedt a kincstár két fillért - minden, ami volt, - elfogták évszázados bátorítást azoknak, akik küzdenek a szegénység, még mindig azt akarja, hogy ajándékokat, hogy segítsen az oka az Isten. És Krisztus felhívta a diákok figyelmét a nő, aki adta »minden élő« (Mk. 00:44). Azt mondta, hogy az ő ajándéka sokkal értékesebb, mint a gazdag kínálatát felettesei, mert nem áldozzák jólétüket. Adtak csak egy apró töredéke a vagyon. Az özvegy is megfosztotta magát ahhoz szükséges, hogy egy ajándék Istentől. Így ő mutatta a hit abban, amit Isten vigyázni fog holnap táplálékot. A Szabadító azt mondta róla: „Bizony, mondom néktek, hogy ez a szegény özvegy többet dobott minden hányják a perselybe” (vers 43). Azt tanította, hogy az ajándék értékét nem az határozza meg a méretét, és azt a részét, amely adományozott pénzt fiókokat az általános állapota az ajándékozó és a motívumok vezették őt.
Pál apostol, s egyben a különböző egyházak fáradhatatlanul próbálta meggyújtani a szívét az új megtértek szomjaznak átadási dolgozni az oka Isten, és gyakran utasította őket, hogy nagylelkű. Apropó a vének efezusi egykori tartózkodás városukban, megemlítette a következő: „A megmutattam, hogy olyan dolgozó ezt kell támogatni a gyenge, emlékezve a szavakat az Úr Jézus, hogy ő azt mondta, Nagyobb boldogság adni, mint kapni." „Aki pedig vet takarékosan - ez a Corinthians írta - a nehezen is arat; és aki vet nagylelkűen, ő nagylelkűen is arat mindenki fizet a szíve, és nem hagyta, vagy kényszerűségből, mert a jókedvű adakozót szereti az Isten.” (ApCsel 20. : 35; 2 Cor 9: 6, 7) ..
Szinte az összes hívő Macedóniában nem volt más jövedelme, de a szívük tele volt szeretettel Isten és az Ő igazságát, és szívesen adományoz, hogy támogassa az evangéliumot. Amikor templomok pogány országban, összességében adománygyűjtés végeztünk annak érdekében, hogy enyhítse a sorsát hívők Júdeában, nagylelkűség alakítja Macedónia volt követendő példa más egyházak. A levelet a korinthusi hívő apostol nevezték figyelmet, hogy „az Isten kegyelme adott az egyházaknak Macedónia, mert egy nagy próba rengeteg örömük a mi szenvedések és mély szegénység bőven vala a gazdagság az nagyvonalúság, mert ők egy vidám az erőket, és azon túl, hogy képesek, nagyon meggyőző kért. elfogadjuk az ajándékot, és a részvételük a szolgálattevő a szentek „(2Kor 8: 1-4.).
A vágy, hogy feláldozza a hívők Macedónia volt az eredménye, hogy őszinte elkötelezettség. Mozgatni az égnek „adta magát először Lord.” (2Kor 8: 5), és feláldozta könnyen eszközökkel foglalkozó evangéliumot. Nem kell, hogy meg kell győzni ezt, ők szívesen tagadta magukat a szükséges annak érdekében, hogy megfeleljen az igényeinek a többi ember. És amikor az apostol megpróbálta lebeszélni őket, rábeszélte, hogy fogadja el ezt az ajándékot, mert egyszerűek és tisztességes, égő szeretet a testvérek, szívesen engedett.
Amikor Pál elküldte Titus Korintusba, hogy megerősítse a hívők, ott arra utasította, hogy építeni a templomot az áldozathozatal szellemét, és levelében a hű sürgette őket, hogy nagylelkű. „Hogyan excel mindent - írta - a hitben, és megnyilatkozás, a tudás, és minden szorgalom és hozzánk való szeretetben, -. Tehát bővelkedik ebben a türelmi Vegyük most is ez a helyzet, akkor mi kemény kívánságát, és teljesítette volt a jólét. mert ha a készség megvan, akkor szerint elfogadott, hogy egy ember kinek, és nem aszerint, hogy mit nem. Isten tudja, hogy minden kegyelmét, hogy ti mindig és mindenben, amelyek rendelkeznek a megfelelőséget, bõvölködjék . minden jó cselekedetre minden nagyvonalúság, ami általunk hálaadást az Isten „(2Kor 8: 7, 11, 12, 9 :. 8, 11).
Önzetlenség és a nagylelkűség teli apostoli Egyház örömmel; A hívőknek tudta, hogy erőfeszítéseiket segít nevelése az Evangélium fényében, akik a sötétségben. A kedvességet és a nagylelkűség jelezte, hogy az Isten kegyelme bennük készített hatását. Jótékonysági hozzájárultak felajánlás a Szentlélek. Mert hívők és hitetlenek csoda volt kegyelem.
Köztudott, hogy a lelki jólét szorosan kapcsolódik a keresztény vendégszeretet. Krisztus követői kell örülni előnye a jóság életük Megváltójuk. Amikor áldoznak az Úrnak, biztos lehet benne, hogy a kincsek megelőzi őket a mennyei udvarokban. Ha az emberek meg akarják védeni a tulajdonát, akkor meg kell bízni, hogy a kinek kezében vannak nyomai a keresztre feszítés. Ha szeretné, hogy a gazdag a boldog, meg kell használni, hogy mire van szüksége a szegények és nyomorultak. Ha akarják növelni a vagyonukat, meg kell felelniük az isteni parancs: „Tiszteld az Urat a te anyag, és az első gyümölcse minden termék, és a te istállók is tele rengeteg, és a te prések kell tört ki az új bor” (Példabeszédek 3: 9,10). . Tehát, ha ki fogják használni a vagyon önző célokra, akkor el fogja veszíteni az összes örökre; Ha ez adja a kincsek Isten, akkor gyűljenek örök kincsed lesz a mennyben.
Isten azt mondta: „Boldogok vagytok, akik koca minden vizek mellett” (. Ézsaiás 32:20) - azaz, ha az Isten munkája és emberi katasztrófa megkövetelik a beavatkozást, akkor nem kell félniük, hogy obedneem mert kimeríthetetlen ajándéka az Úr. „Van, hogy adakozik, és annál inkább, és a másik túlzottan takarékos, és mégis elszegényedett” (Példabeszédek 11:24.). És mint magvető a magot szoroz, dobta őt a mezőn, és azok, akik nagylelkűen megosztotta Isten ajándékait, így többszörösen magunknak Isten áldása. „Adj, és megadatik nektek - Isten megígérte - jó intézkedés, lenyomva, és fut át szivattyúzzák az öledbe” (Lukács 6:38.).