Antiochian Ortodox Egyház - az
Antiochian Ortodox Egyház (a hivatalos neve a dokumentumok arab lefordították orosz ortodox Patriarchátus Antiochia és egész Kelet-Arab بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذك ..) - Helyi Helyi Ortodox Egyház. amelynek harmadik helyen a diotichon a Helyi helyi egyházak. Az egyik a négy ősi patriarchates a kelet Az egyetemes egyház. A legenda szerint alakult mintegy 37, Antiókhiában, a Péter és Pál apostolok. A 451 év - a patriarchátus.
Hatáskör: Szíriában. Libanonban. Irakban. Kuwait; Számos egyházmegyét Európában. Észak-és Dél-Amerikában és Ausztráliában.
Teljes történelmi cím főemlős az egyház Antiochiai: His Boldogság pátriárka a Nagy Antiochia, Szíria és Cilicia, Mezopotámia és a Kelet.
A kezdeti időszakban. I - V században
Az alapítók a Church Antiochiai hagyományosan Péter és Pál, amint azt számos egyházi író (Eusebius Caesarea. Aranyszájú Szent János, Szent Jeromos. Szent Leó I. Nagy). Röviddel ezután az egyház belép a korszak keresztények üldözése, ami tartott akár 324 évig. amikor Konstantin császár a Nagy. nyíltan pártfogásába kereszténység, legyőzte a császár, aki uralkodott a keleti Licinius. egyesíteni az ő irányítása alatt az egész birodalom. Ekkorra az igazi kezdet terjedési eretnekség Arian. Ez okozott szakadás tartó akár 381 évig.
A IV század szíriai szerzetes jelenik meg. Ezzel szemben az egyiptomi, szíriai szerzetesség korai szakaszában volt kevésbé zárt szerzetesek vezetésével egy misszionárius prédikált a pogányoknak, aktívan részt vesz a szeretet. Az V. század pillér lakó - adatvédelmi remete hegy vagy szikla pillér (lásd Simeon Stolpnik.).
Időszak krisztológiai megosztottságot. V - VII században
Antiohiai Patriarchátus és Szíria általában már a legtöbb problémás terület a Bizánci Birodalom, amely kezdetben a V században kezdődött krisztológiai zűrzavar. Annak ellenére, hogy a teológiai iskola Antiochiai alapítója volt diofizitskoy krisztológia Szíria erős volt, és a párt támogatói miafizitskogo teológiáját Cyril of Alexandria. A tényleges vereség a nesztoriánusok a Bizánci Birodalom, miután a Tanács kalcedoni krisztológiai konfrontáció zajlik már közötti támogatói és ellenzői a katedrális. Kiűzése után a Tanszék a császár Justin I miafizitskogo pátriárka Perselus Antiochiai 512 -518 év, és a szinte teljes megsemmisítése nem ismeri a Tanács kalcedoni püspökség az állam által elismert Antiochiai Church végül lett diofizitstkoy. Azonban nagyon hamar, miafizity újraalkossák egyházszerkezet mint azt eredményezi, hogy a párhuzamos patriarchátus, amely után a döntő etnikai-felekezeti megoszlása a birodalom válik a szíriai ortodox egyház. De mielőtt a Chalcedonian Antiohiai Patriarchátus lett tisztán görög és nehalkidonitsky tiszta szíriai, nem állt meg a keresési igyekszik kiküszöbölni megosztottságot. Az elején a VI század Herakliusz császár. Azzal a szándékkal, hogy összekapcsolják az egyetemes egyház tenni a vezető osztályok miafizitov Pátriárkák és kompromisszumot ajánlott tan tan monothelétizmus. Ez a kezdeményezés azonban nem bottal és patriarchális osztották újra.
A szabály szerint az arabok. VII-XVI században
A 637, Szíria uralta arabok. A helyzet a görög-ortodox nagyban nehezíti, hogy az arabok látta őket, hogy ne csak a „hitetlenek”, hanem a bizánci szövetségesek. Emiatt a görög pátriárka Antiochiai kénytelenek voltak száműzetésben élt Konstantinápolyban, és halála után George II (kb. 702 év) megszakadt, és ezen a vonalon. Csak ebben az évben 742 kalifa Hisham hagyjuk megválasztja a szék Antiochiai szíriai szerzetes István azzal a feltétellel, hogy teljes hűséget. Együttműködés muzulmán hatóságok gyakran meghaladta a határértékeket. Például a pátriárka Job kísérte egy arab hadsereg elleni kampányban Amor (838), és sürgette a hatóságokat, hogy a bizánci erődítmény. A bizánci császár Nicephorus II Phocas (963-969), nyert egy sor győzelmet az arabok felszabadult Antiochia és számos más területen, azonban a katonai kudarc a muszlimok felerősödött felekezeti feszültségek: minden diadal Nikifor indított pogromok keresztények Palesztinában és Szíriában. Az egyik áldozat ezen üldözések lett pátriárka Antiochiai Christopher, aki meghalt 967. Bizánci időszak ig tartó 1084, volt a korszak a megújulás a patriarchátus.
Seljuks és a keresztesek. XI-XVI században
1342-ben az osztály került át Damaszkuszba. amely a mai napig.
Uralma alatt az Oszmán Birodalom. XVI-XIX században
1517-ben Damaszkuszban meghódították az Oszmán Birodalom, és a pátriárka Antiochiai volt az adminisztratív elején a konstantinápolyi pátriárka. Szíriában, a templom bélelt különadó nem-muszlimok, a korai, amelynek megfizetése a törökök néha kitéve szabadságvesztés, vagy akár a metropolita a pátriárkák. Ugyanakkor, az ortodox közösség nem volt kitéve a célzott vallásüldözés az arab tartományokban az Oszmán Birodalom nem fordult elő tömeges vagy kényszerű iszlamizációtól. Az egyetlen időszak az üldözés az ortodox, a Közel-Keleten van kötve a görög felkelés az 1820-as években, amikor a pátriárka Antiochiai Seraphim szűken kerülni végrehajtását.
Szerint a különböző becslések száma ortodox pátriárka Antiochiai közepén a XIX században elérte 60-110000. (Kb 8-9% a teljes népesség Szíria).
1860-ban, a szíriai keresztények elszenvedett tragédia, amikor Damaszkuszban során a vérontás és súlyos testi sértés elpusztította sok a keresztény közösség, a város és az egész egyház.
A közelmúlt történelme
1908 óta a patriarchátus évente kapott 30 ezer rubelt a személyes alapok az orosz császár (Nicholas II) [3]. 1913-ban, a pátriárka Antiochiai Gregory IV tett hivatalos látogatást tett Oroszországban. ahol részt vett az ünnepségeken a 300. évfordulója a Romanov-ház és a sok istentiszteleteken több városban a birodalom.
A lausanne-i békeszerződés 1923-ban területének egy része a Antiochian ortodox egyház - Ciliciából. Sanliurfa és Mardin - részévé vált a török köztársaság; egyetértésben Görögországban a lakosságcsere az összes ortodox deportáltak ezeken a területeken, annak ellenére, hogy tiltakozások, és azt állítja, hogy azok az arabok, sem a görögök. Előestéjén a második világháború, a francia hatóságok a török kerület Alexandretta. ami Antiókhiába. Ez a művelet (még nem hivatalosan elismert Szíria) súlyosbította a helyzetet a helyi keresztény lakosság.
1972-ben fogadta el az inkumbens charta Antiochian ortodox egyház.
jelenlegi állapot
A több hívei Antiochian Ortodox Egyház jelenleg a 2 millió embert, köztük 1 millió szíriai (5% -a él), és 400.000 Libanon (10%). Több százezer hívek él az Egyesült Államokban és más nyugati országokban. Szolgáltatások folynak a görög és arab (egyes egyházak az Egyesült Államokban - angol nyelven).
Modern berendezés Észak-Amerikában
Jelenleg 7 püspök és több mint 400 pap 238 templomok az Egyesült Államokban és Kanadában.
Az elején a XXI század van egy tendencia, az átmenet az egész protestáns közösségek a nyugat-Rite Vicariate a Antiochian Church. Jelenleg több tucat templomok estek az anglikán karizmatikus és mások.
Antiochian érsekség az Egyesült Államokban - egy tagja Állandó Konferenciája Canonical ortodox püspökök az amerikai kontinensen (Állandó Konferenciája Canonical ortodox püspökök az amerikai kontinensen). [4]
jegyzetek
Lásd, amit a „Antiochian ortodox egyház” más szótárak:
Antiochian Ortodox Egyház - Antiochian Ortodox Egyház, az egyik legrégebbi Helyi Ortodox Egyházak. Úgy alakult, 30 s. I c. n. e. Antiókhiában, amely a harmadik legnagyobb város a Római Birodalom (miután Róma és Alexandria, most a város Antakya a ... ... Encyclopedia „Népek és vallások a világ”
Antiochiai Szent Egyház - (Antiochiai Patriarchátus [Arab Engl A görög ortodox pátriárka Antiochiai francia Patriarchat Grec Orthodoxe d Antioche, görög Πατριαρχεῖον ̓Αντιοχείας ....]). A pres. idő ortodox joghatóság. Antiohiai Patriarchátus fedél ... ... ortodox Enciklopédia
Antiochian Ortodox Egyház - tartalmazza az egyházak ökumenikus ortodoxia. A legenda szerint alakult mintegy 37, Antiókhiában Pál apostol és Barnabás. A 451 patriarchátus. Végén V elején. VI évszázadok gyengült monofizita zűrzavar. 637 fennhatósága alá az arabok, és az elején ... ... vallási szempontból
Antiochian Ortodox Egyház - az egyik legrégebbi helyi Helyi templomok. Élén a pátriárka, tartózkodási Damaszkuszban. Ez kiterjeszti a hatáskörét a részét az ortodox egyházközségek Szíria, Libanon, Törökország, Irán, Irak, a Perzsa-öböl és az Arab ... ... kollégiumi szótár
Ortodox Egyház - Christian portál: · keresztény Biblia Ószövetség Újszövetség · Apokrif evangélium Tízparancsolat beszéd a Szentháromság, az Atya Isten ... Wikipedia
Ortodox Egyház - Christian portál: · keresztény Biblia Ószövetség Újszövetség · Apokrif evangélium Tízparancsolat beszéd a Szentháromság, az Atya Isten ... Wikipedia