A fenséges a hétfő Nagyszombaton, ortodox News
Ortodox, megjegyezve, virágvasárnap ünnepélyes bejárat Jeruzsálembe, találkozott a legnehezebb hét Nagyböjt - nagyhét. Jó teljesen elkötelezett az emlékek az utolsó napok a földi élet a Szabadító és az Ő szenvedése, keresztre feszítés, meghalt a kereszten, temetés.
A húsvét előtti héten, fényes ünnep Krisztus feltámadásának hívják a Szent. A hívőknek - egy nagyon különleges alkalom. Mögött negyven nap a nagyböjt, az úgynevezett Nagyböjt, emlékére létesült Krisztus negyven napos böjt a pusztában. Megelőzve Holidays Holidays - Húsvét, Krisztus feltámadása fény. A lélek a hívő böjt, az imádság, a bűnbánat van predugotovlena elfogadása a feltámadt Krisztus. De valamint a Krisztus feltámadása megelőzte godmothers szenvedése, halála és temetése, valamint és az ünnepet a feltámadás előzi meg, amikor a hívők visszahívás az utolsó nap a földi élet a Megváltó. Emlékszünk a szenvedést Krisztus, és ez az, amiért a húsvét előtti héten az úgynevezett „szent”. Az egyik értelemben a szó „szenvedély” egyházi szláv - szenvedést.
Nagyhét alatt utáni különösen szigorú, és a hívők próbálják megfelelés szigorúan, érezni és érzékelni a bravúr Krisztus.
Hangsúlyozva a sajátossága, hogy fontos a napi nagyhét, a neve hozzáadjuk a „nagy”. Hétfő nagyhét (azaz hét) az úgynevezett „Nagy hétfőn.” Kedd - „Szent kedd”, és így tovább, a legfontosabb nap az évben - Húsvét, Krisztus feltámadása. Ez a különleges napon szellemi koncentrációt. A hívők próbálják visszaszorítani az idő minden rövid távú gondoskodás és belsőleg, lelkileg menni Krisztus után minden ő keresztút Jeruzsálemből a vesztőhelyre, hogy megtapasztalják a teljes mélységét az engesztelő áldozatot Krisztus - az áldozat, akit kiment a szeretet az ember számára.
Jézus Krisztus - az Isten Fia jött a világra, figyelembe az emberi testben, hogy testesül meg a személy volt minden, de a bűn olyan, mint egy ember. Az isteni természet tudott kerülni, és a szenvedés közvetlen fizikai kapcsolat a letartóztatás, keresztre feszítés, a szenvedés és lelki kapcsolatban az árulás Júdás, egyedül a Gecsemáné kertben, hűtlenség tömegből, igényes: „Feszítsd meg!”. Az Ő isteni természetét, a Megváltó elkerülhették volna mindezt a szenvedést. De ő ezt elfogadja, elfogadja önkéntesen vállalják a nagy szerelem az ember, és hogy azt feltételezi, minden az emberiség bűneiért. Ő elfogadja, és meghal. Ez az engesztelő áldozat Krisztus.
És az egyház nagyhét alatt az istentisztelet nem csak arra emlékeztet minket, az utolsó napok Krisztus földi élete átveszi őket, nem. Az egész természetesen a szolgáltatás célja, hogy rögzítse a szív és a lélek az ember a nagy rejtélyt a megváltó Krisztus áldozata, amikor az emberiség lenne váltva a halál hatalma és a hatalom a bűn.
Istentisztelet a Nagy Hét mesélni árulása Júdás, és az utolsó vacsora és az ima Krisztus a Gecsemáné kertben, és a tárgyalás az ártatlan Krisztus az Ő meggyőződés, az úton a Golgotán - a kivégzés helyére a keresztre feszítés, a szenvedés a kereszten, halálát és temetését. De ezek az események nem a tragédia a végzet, nem, éppen ellenkezőleg, tudjuk, hogy jön Krisztus feltámadását.
A harmadik esemény, hogy emlékezzen a szolgáltatás során nagyon fontos, hogy minden hívő. Az a tény, hogy ez volt az utolsó vacsorán Krisztus az úrvacsorát az Eucharisztia. A görög szó „Eucharisztia” a „hálaadás”. A kereszténység, az Eucharisztia az úgynevezett úrvacsorai közösség Testének és Vérének Krisztus szentsége kegyelmet (azaz tökéletes a hatása a kegyelem), unió a hívő Istennel. Krisztus által az utolsó vacsorán, szentsége és még most, minden templomban során minden isteni liturgia. Sok hívő próbálja, hogy egyenek belőle Nagycsütörtökön.
Végül a negyedik evangélium esetben, ha emlékeznek a liturgiában Nagycsütörtökön - az ima Krisztus a Gecsemáné kertben. Jézus tudta, hogy ő lesz „lelke megszomorodik halálra”, és ahogy azt mondja az evangéliumban, imádkozott, hogy „vért izzad”. Ez az ima Krisztus gyakran nevezik a „Agony a kertben”, mert a vonzó, hogy az Atyaisten, Krisztus kérte, hogy amennyiben lehetséges, „át való részvételét Sia”: „Abba, Atyám! Minden lehetséges néked; elvenni tőlem ezt a poharat!” - de aztán hozzátette szava tele alázattal, mielőtt a közelgő sorsa és az akarat az Atyaisten: „még nem mint én akarom, hanem a mint te.”
Íme a négy legfontosabb evangéliumi események emlékeznek templomok Nagycsütörtökön nagyhét alatt isteni liturgia. Az este folyamán a szolgáltatás Nagycsütörtökön olvasható tizenkét Gospel részeket, melyek jelzik a szenvedés a kereszt Krisztus halálának, felidézni a szavakat Krisztus a kereszten, keresztre feszítésének és temetés.
Egy régi ortodox hagyomány olvasata során a Tizenkét evangélium hívő állni a templomban a gyertyák. És aztán, miután a szolgáltató, hogy a fény hozta haza, és a szárny a doorposts füstölt kereszt. Ez az egyéni származik az idők ószövetségi pászka. A hívők, akik jöttek a templomba az esti Nagycsütörtökön, előre felkészülés lehetőségét, hogy gyertyát gyújtani otthon nem kihalt, amivel neki, hogy nem egy speciális lámpa.
Nagycsütörtökön is nevezik Nagycsütörtök. Egyrészt, ez a nap a lelki tisztogatás - a nap mindenki próbál vallani és fogadására közösségben, és másrészt arra utal, hogy a hazai oldalon az életünk. Ez a Nagycsütörtökön hívők próbálják készíteni a házat, a ruháját, húsvéti kalács és a Nagy húsvét vasárnap.
Hat hosszú órákon agonizálásával Lord szenvedett a kereszten, szenvedéseiről beváltását az egész emberiséget a bűn kötelékéből való. A keresztre feszítést tökéletessé az evangélium a kilencedik órában (mintegy három órán át korunk). Ezért ebben az időben végezzük a templomokban a lepel eltávolítása - hímzett kép a Levétel a keresztről keresztre feszített Megváltó a szervezetben. Lepel kiveszik az oltár, és a laikus egy speciálisan előkészített asztal közepén a templom - a sír majd a papok és az egész gyülekezet leborula előtte.
A lepel van a közepén a templom a három fél nap, emlékeztetve minket a három napos megállapítása Jézus sírját.
Nagypénteken eltávolítása előtt a lepel nem fogyasztott ételt, ez a nap a szigorú böjt az év folyamán.
Szent szombat liturgiájára Nagy Szent Bazil (ez szolgál csupán néhány alkalommal évente), amelynek során az első lepel olvasható bibliai próféciák. Amint az jól ismert, hosszú születése előtt az Istenember, a próféták megjövendölték eljövetelét a Megváltó a világon, és hogy az Ő halála a kereszten és feltámadása megváltott minket a hatalom a bűn és halál.
A Szent Liturgia a nagypéntek van egy csodálatos pillanat - ez pereoblachenie papok fekete ruhában és fehér. Ez egy szimbólum, hogy „Krisztus feltámadt a halálból, taposás le a halál a halál, és azokra a sírok ajándékozó életében.” Hogy mit jelent a dalok, játszott Húsvét a templomok, az alábbiak szerint: a keresztapja bravúr és a halál, és azután a halál a feltámadás, az Úr transzformált az emberiséget és megnyitotta az utat a feltámadás minden ember. Szóval, most a világ első számú hely a gyász.
Egy különös jele, hogy mi történt a Krisztus feltámadása és az ő győzelme a halál felett, egy csodálatos tűz a Szent Tűz a barlang Szent Sír Jeruzsálemben. Ez lángra a tűz nélkül kerül sor, az emberi erőfeszítés, de csak az ima, amely beolvassa a jeruzsálemi pátriárka egy hatalmas tömeg hívők. Az esemény maga a kényeztetés a Szent Tűz minden évben előfordul napján Nagyszombaton és az egyik látható jele Krisztus jelenlétét a világban.
Minden nap nagyhét, valamint az intenzív imádják, és készül egy találkozót a feltámadt Krisztus. Szombaton, minden szívesen szentelik húsvéti kalács, húsvéti és brashno (azaz, a hús és a tojás), hogy aztán a böjtöt követő ünnepi húsvéti szolgáltatást. Önmagában a megszentelődés élelmiszer azt jelenti, hogy kap egy áldás annak elfogadását.
Bright Krisztus feltámadása - a legnagyobb keresztény ünnep, ünnepe a győzelem az élet a halál felett. Húsvét szolgáltatás kezdődik az éjszaka szombattól vasárnapig, kezdve a húsvét napján, amíg neki búcsúzáskor negyvenedik napon, amelyek a „Krisztus feltámadt! Valóban feltámadott!”, Akik vallják a hit a feltámadás.