Ukrán esküvői szokások
Család - az egyik legősibb formája az emberi közösség. Kiderült, hogy a közelmúltban, hány ezer évvel ezelőtt volt - senki sem fog. Érdekes, hogy még a primitív emberek megpróbált létrehozni egy család, összekötve a születés. Talán, beleszeret, emelje fel a családok és folytatni a saját ilyen embereket és az évezredek során, annak ellenére, hogy a pesszimista jóslatok a tudósok, hogy egy személy megszűnik minden további független.
Mert belül mindannyian nagy lehetőséget gondoskodás, szeretet, támogatás, és ettől nem tud elszabadulni is, de hová menni, és nem akar. Végül is, mi lehet jobb, mint egy nagy erős és szeretett családja. Mi ukránok koncepciók erős és boldog család ismerős nem hallomásból, mert évszázadok őseink próbált építeni egy ilyen család, gondosan tartott otthon, hagyományokat. És majd továbbítják a tudást generációról generációra, nemzedékről pokolenie.Interesno hogy számos ősi esküvői rituálékat használtak az emberek ezen a napon, különösen a vidéki területeken. És néhány rítusok méltatlanul elfeledett, de nem emlékszik az elfelejtett, és csinálni a saját esküvői, így egy eredeti és emlékezetes. Mivel a következő anyag lesz különösen érdekes azok számára, akik úgy döntöttek, hogy lezárjuk a kapcsolatukat zsinór Hymen.
A felek házassága Ukrajnában.
Korábban az ukrán voltak különböző formáit a házasság, néha nagyon érdekes:
lopás lányok;
házassághoz vásárlást;
Esküvői szerződés alapján;
matriarchális házasság (Társkereső Man Girl);
Társkereső keresztül kerítő;
felszabadulás a házasság révén a halálbüntetést.
A tánc, a srác lehet lopni a lányok még egy gazdag család. A termelők tekintették jobbágyok, de már régóta, és élvezik a joga és szabadsága ellopni tánc közben nemes hajadonok, még a lányai a földesúr. De ugyanakkor a szükséges tulajdonságokat voltak hozzáértés és shustrost. A srác az ő „zsákmány” volt, hogy elkerülje a közeli erdőben, és elrejti ott legalább 24 órán át. Csak akkor megbocsátani a bátor, különben elvész golovonka. Ha az ellopott lány akart hozzámenni, kénytelen volt halálbüntetés terhe mellett, hogy feleségül veszi; ha nem -, akkor a srác mentes büntetés.
Érdekes szokás Társkereső lány srác: tagadja a lány ( „add Garbuz”) tartották bűnnek, mert korábban az egyéni, amikor a srác csalt lány. Ez a forma a házasság volt, hogy megmentsék a lányt.
Mentesség büntetést házasság - egy ukrán népi hagyomány. Az írott jogi státusza nem volt, vagyis nem volt írott jog. Ahhoz, hogy menteni a végrehajtás lehet egy lány, vagy özvegy, ha végre kell hajtani egy férfi és egy srác - ha az alperes egy lány volt. Ebben az esetben, a házasság csak akkor engedélyezett, ha van egy közös megállapodást. Van egy hiedelem: ha a tömeg, hogy kísért a kozákok a vesztőhelyre, ment, hogy megfeleljen egy lány, akinek a fejét borított fehér fátyol. Elment a elítélését és nyilvánosan kijelentette, hogy ő akarta, hogy házasodjanak össze. Abban a pillanatban, a tömeg elcsendesedett, és várta a választ, az elítéltnek. Kozák azt kívánta, hogy a lány levette fátylát, majd ránézett, és azt mondta: „Jak anya Taku Dziuba előnyét shlyubu, lіpshe a shibenitsі Dati tölgyfa!” -, és azt kívánta, hogy felakasztották hamarosan.
Azt hitték, hogy a házasság boldog lesz csak akkor, ha fiatal a saját rokon numerikus elvégezni az összes rituálék utak, táncokat, dalokat, tevékenységek, stb
Ukrán szó „Wedding Music” származik a napenergia ünnep „vselіya”, amely ünnepelt minden fázisában Solstice bizonyos rituálék. Ez egyértelműen az ilyen rituálék és esküvőjét. Ünneplő tavaszi ébredés, az emberek érezni fogják a fegyelmezetlen vágy, hogy szeressék, családot alapítani, és folytatja a családi vonalat. Mivel a nagy többség az esküvők, és rámutatott, hogy abban az időben a tavaszi és a nyári napforduló, kisebb - ősszel és télen. Csak miután a kereszténység bevezetése, az esküvő ünnepelték főleg ősszel, amikor a nyári véget ért minden robotot, és összegyűjtöttük. Ezen túlmenően, a tavaszi napforduló szinte mindig egybeesik a nagyböjt, amely során a házas élet szigorúan tilos. Így az esküvő a tavaszi napforduló, amely mindenkor megfelel a ciklus a természet fokozatosan költözött és alárendelték a templom naptár.
Az a tény, hogy a házasságot szentelt a Nap istenek, attribútumok és jelölések mutatják, hogy évszázadokon át jelen voltak az esküvőt ukránok: cipó, esküvői gyertyák, koszorúk, ágak, stb Ugyanez a szolgáltatás ősi maradékot fiatal egyéni ülések ház kihajló felfelé szőrme vagy juh bőr, és esküvői tüzet, mielőtt belép az udvarra fiatal fiatal ömlött a bor a padlón (áldozat) és a Young kolupanie kemence Társkereső. Áldozat az isteneknek - pártfogója esküvőjét voltak Karavai leforgácsolásnál hajvágás fiatal és öreg esküvői dalok - eredeti imát azoknak isteneit. Később, mielőtt a himnusz az ima adunk elég földi motívumok kíván fiatal boldogságot. Az egyik legrégebbi esküvői dalok, hogy ránk több változatban, van egy dal, címzett Dazhboh.
Ukrajna már régóta uralja a hagyományok népi esküvők, templom esküvő tette kötelezővé csak a XIX. Számos templom kötelező bejegyzéseket templomi esküvőt, de az esküvő folyamatosan figyelmen kívül hagyja az embereket. Mintegy bizalmatlanság a templomi esküvő és a tények azt mutatják, hogy az Egyház szent többnejűség hercegek és bojárok, akik három vagy négy felesége, és férjhez. Church házasság idején nem volt a „rejtély” az ukránok, de csak jogszabály, hogy lehet előre elkészíteni. Young az esküvő után is külön élnek, két vagy több évig, míg a híres esküvő. Az egyházi esküvő figyelmen kívül hagyta az elején a XVI században.
Csak 1774-ben, a Szent Szinódus kiadott egy „királyi rendelet”, amely bevezette az egyházi esküvőt, és mint kötelező aktus tulajdonított elrendelése átok azoknak, akik megsértik a templomi szertartás. Még azok is, akik élnek az esküvő után külön bízták büntették megsértése házastársi vernosti.Tolko a XIX az egyház adta át a népszerű hagyomány, hogy lehetővé tette, hogy férjhez az esküvő napján, így a népi és egyházi házasságot is csatlakozik.
Rites ukrán népi esküvő van három periódusra osztható: a pre-esküvő, az esküvő is, poslesvadebny. Az esküvő előtt, általában figyelmét Társkereső, menyasszony, elkötelezettség.
Warden (nagykövetek a vőlegény), jött a lány otthon, és kérte a szülők, hogy egy fiatal lány a házasságot. A beszélgetés tartották hagyományosan tréfásan; headman nevezik magukat vadászok, akik üldözőbe a nyest, vagy kereskedők, akik kérik, hogy a termék. A lány abban az időben volt Kolupaev sütő, ha ő vállalja, hogy feleségül ezt a fickót tartják számon vének. Ha egy lány visszautasította a fiút, majd elővette a sütőtök. És ha a lány és a szülei megállapodtak abban, hogy a házasság, majd ő adta törölköző, vének cserélt kenyeret, ivott egy visszarúgás. Függ, hogy a polgármester fog beszélni a fiatal, mint tárgyalni a szülőkkel egy fiatal függött nagyon, mert a vének választotta az idősek, akik jól ismerték a rítusokat, képesek voltak beszélni szépen. Öregség, gyakran választotta a fiatal keresztszülők vagy rodstvennikov.Byvalo, hogy a srác tagadta a lányok a faluban, majd a falu vezetője elment a szomszéd faluba, és keresett egy menyasszony ott. Ukrajnában volt szokás díszítő házak, amelyek a házasulandó lányok: ablakok, falak festett minták, vagy csak vörös agyag. Ez volt a jó viszonyítási alap a főnökök, akik jött egy másik faluba.
Után egy ideig a partnerkereső lány szülei elmentek a ház a fiatal, ami látni a gazdaság és megtudja, melyik kezét, hogy feladja a lányuk. Amikor a szülők ismerik a tulajdon, a fiatal, míg a menyasszony korlátozódtak elsősorban az ünnepre, és megvitassák esküvő részleteit. Egyes régiók Ukrajna volt a menyasszony vőlegény rokonai a házban a lány, a srác, hogy akartam, hogy a mérkőzés. Rendelt a menyasszony és a megbízás ideje.
Ez az ünnepség általában ünnepelte a házban a fiatalok. A kör a rokonok, közeli barátok, szomszédok, fiatal hangosan kinyilvánította azon szándékát, hogy hozzon létre egy család, és megkapta az áldást, a szülők és a közösség. Az eljegyzés tekinthető nagy ünnepi ünnepség, amelyre meghívást kaptak, valamint egy esküvő, egy fiatal bojár, egy fiatal barátom. Kárpátalján gondnok ő kötötte egy törülközőt a rokonok együtt a fiatalok, akik tartottak egy halom jobb kezét, és azt mondta: „Ez Xia Goose v`yazhe ni évre, ni kettő, de tsіly vіk”. A megbízás során, a fiatal váltott gyűrűk, és ettől kezdve a menyasszony volt joga aludni a házban a menyasszony. Anya maga is elküldte az első ágyon fiatal. Miután a megbízás ő megérintette a fejét virágkoszorú és a szalagok, és így ment el az esküvőre. Róla, és azt mondja: „Jó kislány, amikor zasvatannaya”. Mivel a megbízás, ha létrehozott jogi legitimitását további előkészületeket az esküvőre. Rendelésre, aki nem volt hajlandó, miután egy eljegyzési házasság kellett fizetnie a másik oldalán az anyag hulladék és a büntetés „sértés”.
Sütés esküvői cipó kísért speciális rituálék, és fontos része volt az esküvő. A sütés Karavai magában foglalja a sok hit és szabályokat. Ő volt szükség az első házasság, az özvegyek nem sült cipót. Karavaynitsami nők voltak, akik boldog házasságban, lányok és özvegyek nem volt megengedett. Az egész folyamat tésztát sütni kenyeret kísérte egy különleges dalt. Emellett cipó, sült kúpok, amelyek a termékenység jelképe, ami ajándék minden vendég számára. Csakúgy, mint az esküvő szertartás attribútumok sütött sütemények, különböző formájú (formájában tehenek, lovak, kakasok, stb.) Keksz kezelt gyerekek.
Egy ág egy gyümölcs vagy fenyőfa, virágokkal díszített, szalagok, viburnum. Egyes területeken, elsősorban a déli, gally köré a tésztát, és süssük a sütőben. Az egész szál esküvő, hogy szimbolizálja a lány szépsége állt az asztalon. A végén az esküvő násznagy összetörjük egy darab vesszőből, amely más néven „devovaniem”.
Több részből. Az első kereskedési negyedévben a fiatalok és a fiatal végezte elsősorban szét a lakásban minden fiatalok. Ez a rituálé szimbolizálja tiszteletben a kultusz a tűzhely, a kultusz ősök. Fiatal kiveszünk townsmen, etetésére kezébe egy zsebkendőt, ültetett a borítón egy sarokban. Mielőtt Posad minden fiatal szülők áldott. Egyes területeken a menyasszony, amelyet végeztek szélén, az út tele Suvo interneten. Második Posad gyakori volt, hogy a fiatalok az esküvőn. Harmadik Posad - az, hogy a növény egy fiatal menyasszony házasság után jelképezi az átmenetet a fiatal lány állapota annak a feltételnek a nő. A townsmen meghívást, mint általában, anya, testvér, főnökök, nemesek, stb
Ez az ünnepség végeztünk az esküvő előtt, vagy az esküvő napján. Menyasszony ültetett a kádban borított lepel. Unwinds testvérek és minden tagja a klán anyai fordul. Aztán irány a fiatal viselt koszorút. Ez a hagyomány jelképezi a tisztaságot a leánykori: megfejteni a fonat család, nem idegenek ruki.Svadba kezdődik a ház minden egyes fiatal. Ezután a vőlegény összegyűjtött úgynevezett „vonat” az ő bojárok, barátok, nőtlenek, matchmakers (házas nő), svetelok stb Száma esküvői soraiban függött életképességét a család és a vendégek számát. Ekkor a házban egy fiatal menyasszony végzett ajándékozás. A vonat a fiatal, majd a menyasszony, megkerülte háromszor az asztal körül és szerte a kádban. Anya megáldotta a menyasszony és lezuhanyozott neki zabot, hogy gazdag volt. Minden résztvevő volt egy esküvő vonat kötelezettségeiket. Útközben, a külföldi srácok néha megállt a lakodalmas menet, és színpadra az úgynevezett „Pereyma”: az asztalt kenyérrel és sóval, és megállítja a vonatot esküvői követelte, hogy a fiatal váltságdíjat. A vőlegény kellett kezelni a fiúk. Bejelentkezés vonat esküvő a vőlegény a menyasszony udvar beharangozott játékok jelképezi a színlelt harc elfog a várat, amely végül véget ért béketárgyalásokon. Amikor cseréje után esküvő kalatches menyasszony és a vőlegény, a vendégek bement a házba, elvégezte ajándékok cseréje közötti matchmakers, alku a vőlegény öccse a menyasszony, a fiatal, tánc unió két fajtája, amely a hucul „a kereket.” A végén az esküvő vacsora ünnepelt rítus fedezze a menyasszony fejét jelképezi való áttérés női Hulk. Mielőtt elhagyja, a legfiatalabb a házban a vőlegény végzett rituális hármas bypass kádak, Uslan egy törülközőt kenyérrel és sóval. Anya levezethető az udvar lovak, áldott lánya, neki kenyeret, csirke. esküvő vonat udvaron előtt a vőlegény át egy rituális tüzet, a déli vizet öntött. Ezek a gyakorlatok - tisztelgés a régi varázslat, amely szimbolizálja a tisztító tűz és víz.
Miután egy sor fiatal szertartások felkészült a nászéjszakán. A menyasszony viselt új inget, házasságszerző, hogy az ágy, haverok, vezető ura mellett állt a kamrák, ahol majd aludni a fiatalok. Reggel a házasságszerző ing és megvizsgálta az ágyat a fiatalok. Ha ő őszinte volt, az ünnep nem ismernek határokat, jelen ugrott asztalok, padok, kiabálás és éneklés. Anyja a lány küldött ajándékokat, és a hírt a boldog következtetést a nászéjszakán, hálát adott a lányának. Ha a lány kiderült, hogy rossz, a fesztivál állítani, és elkezdett a dalt, ami beszennyezte az a fajta fiatal. Néha a szülők a lányok viselt szalma nyakörvek, ezen esküvő és véget ért. Egyes területeken, a fiúk lógott egy fehér zászlót legmagasabb fa, ami azt jelentette, a lány szégyen. Aztán a lány testvére volt felmászni egy fára, amely megszüntetné a zászló, de ő határozottan beavatkozott, gúnyolták (Kijev régió).
Amikor az esküvő végződik boldogan, én reggel a lány szülei kaptak meghívást a rokonok a fiatal. Itt a lakoma újra kezdődött, ajándékozás fiatalabb kíséretében dalokat. Hétfő is jelentette rituális fürdés a víz, ami később adta el a felajánlás a fiatal vizet Krynica és ápolás fiatal, és minden vendég számára. Ez a nap volt a sok móka öltözködni, ének humoros dalokat. Domináló piros jelek: övek, öv, piros sál, vagy a tartalék fiatal, még vodka színezett vörös lé. Minden volt, hogy szimbolizálja a születés család. Ugyanezen a napon két cipót. Kedd jelölt ünnepségek úgynevezett „cigányzene”, amikor az emberek vannak öltözve, ellopta a kalapács, stb Ünnepelte kizárólag felnőtt, a gyerek és a fiatalok nem vesznek részt ezekben a szórakozáshoz.
Kapcsolódó elemek
Mandy Moore, amely néhány év után a csend, ismét beszél a, mint egy színésznő a népszerű TV-sorozat.
Amerikai filmrendező és színész Quentin Tarantino barátai és kollégái gyűltek össze, hogy megünnepeljék a velük.
Ma a média tárgyalunk a változásokat az ő személyes élete nem csak Heidi Klum, hanem Sienna Miller, de ha az elsőt.
Túl sok kezdő fotósok kérdéseket: Miért hez az ügyfél termelésének fotó könyveket? Ez meg is kapott.
Arany számos fizikai és esztétikai tulajdonságait. Döntés az arany ékszerek, mint a gyűrű.
Élénk színek, játékos és vidám ünnep hangulatát, tánc reggelig - ez még nem minden, amit nyújtani tud ettől.
A közelgő ünnepi esemény - az esküvő - a pár hozzáadott szóváltás. Mindent akarok menni tökéletes.
Felkészülés egy esküvő - ez nem könnyű, mert ezen a napon ismert, hogy az egyik legfontosabb az életben az emberek.
Minden pár álma, amelynek az esküvő volt, mint a többiek. És a vágy, a jövő ifjú.