A történelem, a bábszínház
Egyiptomi sír. Her ajtó kinyitásakor a meleg levegő érkezik az áldozati tüzet.
Amennyire emlékszem magam az emberek mindig - mint a gyermek, az élet, a vallási szertartások - léteznek egymás mellett a fő téma, hogy ez ad különleges bánásmódot: hogy a tárgy szimbóluma Isten (vagy több istenek), hogy ő képviseli a rejtélyt a természet, vagy egyszerűen ábrázolt személy.
A hit képes képviselni, amit nem láthatunk, csak kitalálni a változás a nappal és az éjszaka, a nyár és a tél, az élet és a halál, a nap mozgását és öregedő minden élőlény, a hit a képessége, hogy kifejezze a hozzáállás ezeket a jelenségeket egy egyszerű és érthető forma, mozgás, és felvetette egy bábszínház.
Az ember mindig aggódik egyik sajátossága a bábszínház - a csoda újraindult a halott előtt a tárgy nézőt.
És időtlen idők óta, ez egy csoda - egy egyszerű változás a békemozgalom lett foltos titkos rejtély.
Görög sírja Bacchus. A felső rész elfordul a hidraulikus rendszer.
De azt vették észre, hogy a csoda csak akkor válik a csoda, ha a téma életre megszerzi a képességet, hogy olyan, mint egy élőlény - ember.
Régóta látott, és az emberi képesség a képzelet, izgatott a meghökkentő csoda. Ezért talán cserélni az állóképeket az istenek - mint az ősi időkben voltak minden otthonban - jön mozgó számok és formák, hogy az emberek nyújtanak különleges bánásmódot. Ez volt az, ami volt, az elején a bábszínház. Eredete.
Tény, hogy a férfi látta, hogy a figura életre. Ez azt mondta neki: mozog - ezért él, és ha életben van - ő tudja, hogy úgy gondolja, és ha igen, azt hiszi - így azt az akarat és a vágy. De ha ez még mindig nem egy ember, hanem valami más, más, mint ő, akkor nyilvánvaló, hogy vannak még titkos területek, amelyek nem tartoznak behatolni a gondolatok egy férfi. És ezek a területek elérhetetlen az ember sokáig maradt a rejtélyt a halál és az élet eredete, a misztériumok a termékenység és a természeti katasztrófák.
Bábszínház túlélte a millennium, több tucat történelmi struktúrákat.
Ez metszés hatását mutatja tabletta babák mozognak segítségével kötelek. Úgy gondoljuk, hogy ezek a számok is találtak római kori romok.
Az első említés a bábművészet kapcsolódó fesztiválokon Egyiptomban.
Női ment falura a dal a kezében könyv kisplasztikák, harminc centiméter magas -, negyven, és meghatározza azokat a mozgás segítségével speciális kötelek. Előttük egy fuvolás. Ezek a babák talált Szíriában, és a latin-amerikai országokban.
Régészeti ásatások segített, hogy egy képet a legrégebbi fesztivál Egyiptom, szentelt élet az istenek Osiris és Isis (XVI században. E.).
A nézők részt a bemutató, nem ült egy helyen. Tömeg figyeljük csoportok találhatók mindkét oldalán az út, és a „teljesítmény” halmoztak sok szekerek. Hajtott fel, hogy az első csoport a nézők ilyen kocsi, a színészek játszottak az első jelenet - a szekér ment. Húzta fel a következő - itt a folytatása akció (ezt az elvet megtartotta a későbbi középkori angol színházi és nevezték „pedzhent”). Elválasztási lépések az egyes jelenetek, a játék is a különböző szereplők - nem a legfontosabb jellemzője ennek a bemutatót. A lényeg az volt, hogy a szerepe az istenek a színházban tele voltak csak a babák. Ezek viselése a kezét, és hajtja a kezét. Teljesítményt, mint egy Isten embere, hogy vállalja nem tudott.
Figyeljen - az a személy képviseli Istent, egyfajta „magasabb”, hogy nem a jelmez, maszkok, nem a saját teste, és a segítségével egy speciális téma. Ily módon azt akarta kifejezni egy bizonyos ötlet mérhetetlenül kisebb „halál” (és a szemében az a személy, és minden halhatatlan) anyag - agyag, fa, -, mint ő, a halandó ember.
Vallás vette az emberi hit a különleges tulajdonságait nem élő, de mozgó számok.
Az ókori Görögországban, nemesfémek és a nemes fából teszünk egy hatalmas szám, amely az úgynevezett automatának. Ezeket útjára csak a legünnepélyesebb pillanatokban vallási tevékenységet.
Ukrán betlehem bábokkal. A népszerű karácsonyi show. XVIII. Múzeum az Állami Akadémiai Központi Obraztsov nevét.
Ezek a gépek aligha nevezhető színházi a legigazibb értelemben vett, de a színházi elem a nézetek még létezett.
A rendszer segítségével a gőz, övek emberek mozgásának ellenőrzésére a hatalmas számok.
„Hogyan élnek!” - kiáltotta pedig ezeknek szemüveg.
A papok hozta a fejét a mozgás, kéz, láb botoktól gép, ami a félelem, légkörét a boszorkányság, a szentségek, a horror.
Gépek gyártása, amelyek ugyanazt a csapásmérő erő a hatás tartósan tárolódik az ókori világban.
Görög hagyomány mérhetetlenül erősíteni és bővíteni az ókori Rómában.
A római költő Publius Ovidius Naso leír egy csoda, hogy mi történt a templomban, amikor közben ünnepélyes áldozatot szobor Servius Tullius dühös mozdulatot lehunyta a szemét, hogy ne lássa a lánya bűnözés.
Layout Krakow shopki. Lengyelország, XIX. Múzeum az Állami Akadémiai Központi Obraztsov nevét.
Titus Livius (római történész), amely leírja a csodák, hogy került sor Rómában alatt ünnepségek a 578 év, megemlíti a lakoma házigazdája a köztereken tiszteletére az istenek, fekvő a lila doboz előtt a fedett asztalok: „A föld megrendült: a közepén, a fórum, ahol a menedékházak istenek voltak, pihenő rájuk, elfordította a fejét, nem hajlandó ételt. Miracle sújtotta a polgárok minden osztály. "
Igen, ráadásul minden otthon - ive ókori Görögország és ókori Róma - mindig megvolt a babák, és néha még a gyűjtemény babák. Ezek részét képezték a dekoráció a szobában vagy asztali dekorációk.
A legtöbb képzett mesteremberek Athén, Megara, Efézusban versengett a művészeti és csodákat a mechanika.
Babák túlélték, előkelő elegancia stílus, befejező szépség, találékonyság. Amíg elértük a játék „repülő galamb” - a prototípus jövő repülőgép. Ez elképesztő, hogy időt, kézi tökéletes alak nagyon finom munka.
A régiek tudták, és más babák.
Az ókori Rómában szervezett felvonulás hatalmas bábok. Mechanikus karikatúra kép szórakoztatta a tömeget, vagy kivetett félelmét. Gut voltak hatalmas afrikai fantasztikus szörnyek, úgynevezett Jag, hatalmas, széles, ijesztő pofa.
Abban az időben, gyakran tartott karnevál. Alatt karnevál minden úgy tűnik, hogy változtassanak helyet - a szolga tudta nevessen gazdája, bohóc lett a patrícius, a szakember képes ábrázolni magát Caesar.
Frame. Jávai lapos bőr baba. Indonézia, XIX. Múzeum az Állami Akadémiai Központi Obraztsov nevét.
Amikor az ősi állam összeomlott, és az új formációk, kis doboz szerény babák örökölte a következő generáció már a területükön letelepedett.
Artists-bábosok vándorolt fiókos Európa számára. Mindenütt azt mutatta ugyanazt a történetet a Krisztus születése és a történet a Heródes király.
Krisztus a tetején, „isteni”, a box office. És az alján, a „humán” gyakran kezdtek megjelenni egyre több új karakterek, jelenetek, események. Minden jelenet - az övé.
Echoes A színházi ma is élnek.
Sok országban van egy nagyon erős bizonyíték, hogy ez a gondolat nemudrenyh befolyásolja a kultúra fejlődésére.
Az első bábszínház sikerült megőrizni a memória az emberek, mint egy forma varázslatok.
Jávai színház, például merült alapján rituális imádata halott ősök.
Illusztráció a könyv „Don Quijote” Cervantes, ábrázoló népi bábjáték spanyol kóbor bábosok. A rúd bábok játszott ki jeleneteket a francia királyi krónikák és spanyol dalokat.
Ahogy más országokban, különösen egyes területeken a Maláj-szigetek, a gondolat létezett Indonéziában, hogy a halott van mágikus és biztosítani élő védelmet és segítséget.
Vonzza a halottak szellemei készült speciális számok, amelyben azt állítják, hogy beköltözött. Saját holt lelkek azonban számos a világ népei, köztük az emberek Indonézia formájában árnyékok. Így keletkezett az egyik az eredeti formákat színházi látvány - az árnyék színház.
A legelterjedtebb árnyjáték kapott a népek Ázsia és a Közel-Keleten. Az árnyjáték jellemzi fellebbezést az epikus, folklór. A legszélesebb körben használt árnyjáték volt a kor a Tang (VII - IX század). Képek a klasszikus indiai eposz „Rámájana” és „Mahábhárata” van tárolva a ábrázolásai csavargó bábosok India, Indonézia ma.
De mint az árnyék színház Jáva szigetén született. Kezdetben minden házban emberek az úgynevezett lelkét halott ősök. Ők azok coaxed kezeli, és fűszerek. Ez úgy történik, jávai, mint általában, a fejét a család a saját otthonában. Később kezébe bizonyos emberek - a papok, sámánok. És annak érdekében, hogy biztosítsák maguknak a tényleges létezését a „lelkek” és az emberek jöttek fel árnyjáték.
Volt egy különleges szakma - babák járművezetők.
Az emberek, akik dolgoztak bábokkal, az úgynevezett Dalang.
Dalang megmutatta az árnyék a mitikus ősök, énekelt hősi tetteiket és hasznosítja.
Idővel ezek a hősi legendákat, himnuszokat váltak elbeszélés egy bizonyos tárgy, kitartó karakter.
A színház hívták wayang kulit ,. Kényelmes, epikusságát a történet bemutatása (előadás kezdődik 10:00 este, és egészen hajnal) váltakoztak vidám, dinamikus jelenetek. Ők voltak szükségesek, hogy enyhítsék a közönséget. Aztán ott voltak a két komikus figurák - Killekyata és felesége.
Babák képviselő Killekyatu fekete volt a kócos haj, vastag ajkak, domború hasa, görbe lábak és kezek. Ez a nemzeti hős szórakoztató vicc, és mindig helyileg.
Azt hitték, hogy Killekyata hatással van a termékenységre és a betakarítás, így a számok - a szobrászati kép a hős - a gazdák fel a betakarítási idő a pályán. Azt remélték, hogy ez segít összegyűjteni a jó termés.
Az ősi wayang-kulite már alkalmazott díszítéssel. Úgy kellett, hogy jelezze a tevékenység helyén (palotakapuhoz, hegy, erdő), szükség van a nagyobb megbízhatóság érdekében a történet. És a történet maradt feltűnő keveréke a mágia és a valóság. Volt ugyanazt a helyesírás a törékeny az élet, történetek az isteneket, és a tablók az élet körülötte.
Ünnepségek Oroszországban. Bemutató petrezselyemmel. XVII. Metszet német utazó Adam Oleary.