Értelmezése az Evangélium minden nap fenyő 26. hét után Pünkösd
Valaki a tömegből így szólt Jézushoz: Mester! Mondd meg a bátyámnak, hogy osztja az öröklési velem. De azt mondta, Ember, ki tett engem bíró vagy elosztó rátok? És monda nékik: Vigyázzatok és őrizkedjetek a kapzsiságot: egy ember élete nem áll a rengeteg vagyonát. És monda az ő tanítványainak: Annakokáért mondom néktek - ne legyen ideges az életed, mit esztek, sem a test, mit fogtok tenni az élet több, hogynem az eledel, és a test - ruhát. Tekintsétek meg a hollókat, hogy nem vetnek, sem nem aratnak; ezeknek sem raktár, sem istálló, és mégis Isten táplálja őket; hogyan jobb, mint a tyúk? Pedig az közületek, figyelembe gondolat adhat termetét egy sing? Tehát, ha nem tud a legkevésbé, miért aggódnak a többi? Tekintsétek meg a liliomokat, mimódon növekednek: ők sem küszködik, sem spin-; De mondom néktek, hogy Salamon minden dicsőségében sem öltözködött úgy, mint ezek közül egy. Ha a fű a területen, amely ma is, és holnap kemenczébe vettetik, így ruházza az Isten, mennyivel inkább ti kicsinyhitűek? És ne keressétek ti mit esztek vagy mit isztok, és ne aggódj, mert ezek az emberek keresnek ezen a világon; a ti Atyátok pedig tudja, hogy ti szükségetek van ezekre; De keressétek az Isten országát, és ezek mind megadatnak néktek.
„Mester! Mondd meg a bátyámnak, hogy osztja az öröklési velem „- Krisztusra utal az egyik ember. Ez az ember rossz ajtót, az ég - nem tartozik a rabbik, akik felelősek a megoldás az ilyen jogi kérdéseket. Krisztus nem jön ez. Nem jött a földre, hogy kezelje a föld bíróság jött, hogy megmentsen minket. Megjegyzés értékét ítélőképességét: „Vigyázzatok és őrizkedjetek fösvénység - mondta -, mert az emberi élet nem függ a rengeteg vagyonát.” Mindannyian hajlamosak tudatosan vagy öntudatlanul úgy gondolja, hogy az élet értékét mérjük az a tény, hogy egy személy vagy, mit csinál - minden attól függ, a gazdag tehetségét, és az anyagi jólét, a gazdag lehetőségeket. Az Úr látja az élet másképp, épp az ellenkezője ennek. Az Úr szolgálata - az evangéliumban a mennyek országa, és a felhívás megtérésre bűntől, amelynek gyökere a pénz szerelme.
„A pénz nem szaga” - igaz ez? Mit mond az Ószövetség, ahol a pénz - az áldás, válása előtt átok? Szerelem a pénzt - nem a jólét, és eltúlzott vágy anyagi javak, hogy a személy nem gondol a másik. A nyelv és a gondolatok rá - csak a pénzt: hogyan szaporodnak, és mit lehet tenni a pénzt a saját javára. Avarice - embertelen, ellentétben a Krisztus evangéliumát, mert megkeményedik a szív. Ez - szívtelen. Ez összeegyeztethetetlen a hittel, Istenbe vetett bizalom. Amikor a pénz válik egy abszolút érték, ők hozták a többi kecske. Ideiglenes juttatások relatív értéke azok számára, akik szeretnék elérni az örök életet. Más szóval, nincs az a pénz nem lehet megvenni az üdvösséget. Talán ennek az embernek a jólét azt jelenti, képtelenség, hogy menjen Krisztus után. Talán neki, az ügyet az öröklés egy választás - Isten vagy gazdagságot. Sutyajnik örökölte, a sértett fél - az, sajnos, minden alkalommal, mindig! Mint mindig - az emberek, akik nem értik, hogy Krisztus - nem öröklődik bíró. Mennyi ideig tart a prédikáció, isteni liturgia, mind a keresztények megértették jól! És elkezdtek ismerik Krisztust, mint Ő - Ő igazságát, szenvedése a kereszten, Ő szeret minket. Mert azért jött, hogy élet és az élet bőségesen.
„Ezért mondom nektek: - mondja Jézus - ne aggódjatok életetekért, hogy mit esztek, sem a test, mit fogtok tenni az élet több, hogynem az eledel, és a test - ruhát.” Azonban a földi élet, mint tudjuk, élelmet és ruhát. Hogyan tehetjük nélkülük? Az Úr figyelmeztet Tanítványai bűn ellen, amelyben a távolságot a Föld az égből olyan szörnyű, mint az elválasztás a lélek és a test, hogy a halál. Élelmiszer és ruházati elengedhetetlen az élet, de a cél, hogy haladunk, sokkal szebb, mint az azt jelenti, hogy használják erre a célra. A legfinomabb ételek és ruházat, ami a földön van - a földről. És az életünket - a Isten lehelete. Isten adott nekünk egy elme és a test, és önmagát adja nekünk a kereszten.
Ha érzékeljük ezt a rejtélyt, és törődünk lelkünket, mintegy örökkévalóság -, hogy több mint a földi életben, - akkor meg fogjuk érteni, hogy Isten biztosan vigyázni a többit. Tudjuk, hogy a csodálatos példája a Szent Hagyomány - a Mária Egyiptom ment a sivatagba, és csak néhány kenyeret évekig kihasználni. Általában az összes életrajzok a szentek tele vannak történeteket arról, hogy egy kis mennyiségű étel az Isten kegyelmét, néha egy pár szem volt elegendő ahhoz, hogy a fizikai erő az ember.
Lehet, hogy valaki azt mondja: ez a szent, és hogyan lehet élni egy hétköznapi ember? Szentek és szent, mert hogy tanult az Úr, az õ beszédeit: „Vozverzi az Úr, a te bánat, Hogy téged prepitaet” # 040; Zsolt. 54 23 # 041;. Isten nem ígéri, hogy az élet mi lesz a luxus, ünnepek, de Ő határozottan megígérte az összes szükséges az emberi élet az út. Ezek ünnepek és a luxus csak zavarja az a személy, hogy menjen, és ami hasznos neki, hogy erősíti a hatalmát, hogy kellően figyelembe az út vezet Istenhez, Ő biztosan ad nekünk.
Egyesek azt mondják, hogy az lenne, ha minden él, ezek a remeték, szerzetesek, megszűnne a munka, csak imádkozni - mi lesz a világ? „A földön, jött paradicsom” - reagál tiszteletes Silouan. Úr megnyilvánult a csoda, mi lenne látni mindent, ahogy tud, ma és mindig, nem csak öt kenyér ötezer táplálják, de ötmillió, és ötmilliárd. De azt akarja, hogy korábban, hogy mi meggyógyult az ő csíkos, öt súlyos betegség, amelynek mindannyian beteg. És megtanulják, hogy tőle a mennyei kenyér - minden, hogy ő, egész életében, amelyet az Úr hív bennünket.
De így sajnos mi vakság olyan nagy ember bukása, Isten küld egy férfit, hogy megtanulják az alsó létrehozását. Azt mondja: „Nézzétek meg a hollókat, hogy nem vetnek, sem nem aratnak; ezeknek sem raktár, sem istálló, és Isten mégis eltartja azokat. " Isten táplálja őket, és énekelni az ágak között. Ez az, amit az élet! Azaz, folyamatosan imádkoznak és kínálnak fel dicséri az Urat. És ha nem elnyomott mnogozabotlivostyu a holnap, mi lenne most boldogan énekelni között az ég, a talajon. Azt már túlzás az ég most. Nem arról az égi madarak, mint sok kereskedés az Úrban, és hogy mi lesz lények és a föld és az ég.
Nem szabad azt gondolnunk, hogy mi fog alakítani a holnap, mert holnap lehet, meg kell egészen más - a temetés - ruhák. Virág nem fáradoznak és nem is forog, de nézd milyen szépek! Nézze meg, hogyan és miből nő! A gyökerek a téli eltemetve a föld alatt, és úgy tűnik, hogy bármilyen színű nem lesz, de ha jön a tavasz, mennek vissza a földre, ki a hideg és a sötétség is nőnek ilyen ragyogás és a szépség, hogy Salamon minden dicsőségében sem volt ilyen ruhák, azt mondja az Úr. Azt mondja, hogy mi vagyunk öltözve Ő tökéletesség és a szépség, mert azt akarjuk, hogy meztelen a halála a saját, hanem felöltözve fel, hogy a halálozási lehet elnyelte az élet volt, ahogy az Apostol mondja # 040; 2 Cor. 5, 4 # 041;.
De senki se dallamok hogy álmodozás. Jézus soha nem mondta, hogy nem kell dolgozni a földön. Ez nem csak a jogos, a mi keresztény kötelessége. Semmittevés - a kísértésnek Isten helyett a gyermekek bizalmát benne, mi legyen az emberi lelket. Meg kell dolgozni a földet, de sokkal megbízhatóbb és egyszerű, bár a nehezebb utat, hogy minden mi szükséges - a keresést az Isten országát és annak igazságát.
St. Theophan Remete azt mondja, hogy meg kell végezni a napi munka, de - tette hozzá képletesen - mintha megérintette őket csak az ujjai hegyével. Ez nem jelenti azt, hogy ezek teljesítésére hanyagul. Nem, már így alázatosan teljesítette földi szolgálata az ujjak érintse meg a titkait az élet.
Word of Christ - „ne aggódj” - a szépség és a magasság, amelynek célja, hogy mindenki számára. Ez a parancsolat: „Keressétek először az Isten országát, és minden mást fog követni.” Miután az Úr parancsa, megérthetjük a rejtélyt, a világ és az ember teremtése, az a Megtestesülés misztériumát Isten, Kereszt, feltámadása és mennybemenetele, a titok az átalakulás az egész teremtés. Minden az Úr tett értünk, és mi adjuk az öröm - vele élni a földön, és hogy részt vegyenek a rejtélyt megy fel a végtelenül nagy.