Proskomedia, ortodoxia
Proskomedia végre az oltárnál, amikor a kórus, olvassa el a harmadik és a hatodik óra.
„Proskomedia” görög szó, és azt jelenti: „az áldozatot.” Az első rész a liturgia hívják Proskomedia emlékére ősi szokás keresztények, hogy a kenyér és a bor a liturgia; így a kenyér, mint megszoktam, az úgynevezett közösség kenyeret. ami azt jelenti, „áldozatot”. A szentmise a kenyér kell kelesztett (emelkedő), tiszta, a búza.
Prosphora két részből áll, a kép a két természet az Úr Jézus Krisztus - az isteni és az emberi. A tetején a közösség kenyér pecsételni a képet a kereszt és a sarkokban az ő - kezdőbetűiből a név Megváltó Krisztus: HR IP és a görög szó: NEM-KA; ami azt jelenti, hogy „Jézus Krisztus legyőz”.
Bor az az Eucharisztia szentségében készítették szőlő, piros, mert a vörös szín hasonlít a vér színét; bor vízzel keverve a memóriában, hogy a szélei a perforáció a kereszt Megváltó lejárt vér és víz.
Mert Proskomedia használt öt szent kenyeret emlékezetére csodálatos telítettsége az Úr Jézus Krisztus több mint öt kenyeret megszegtem az ötezer, ami neki ürügyet, hogy beszéljen az emberek a romolhatatlan, lelki táplálék, etetni a szentsége szentáldozás (Jn. 6,22-58). Ezek prosphora nevezett tisztviselő.
Proskomedia zajlik az oltáron. A pap úgy az első, Agnichnuyu, közösség kenyér és lándzsa így ő háromszor képet a kereszt, mondván :. „emlékére Urunk és Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus” Ebből közösség kenyér pap kivágja a közepén egy lándzsa formájú kocka, miközben kimondja a szavakat Ésaiás próféta: „Yako (a) a vágási Ovcha vedesya és te bárány feddhetetlen, igaz shearers néma, taco nem nyitotta ki a száját; alázatosan az ő ítélete elvétetett; faj van, aki azt ispovest; Te venni a föld hasa (élet) azt „(Isa. 53,7-8). Ez a kocka a közösség kenyér hívják a Bárány a Szentlélek cserélik ez lesz a liturgiában a hívek Krisztus Testében.
Priest keresztben metszést az alsó a Bárány, mondván: „eszik (azaz feláldozott ..) Isten Báránya, vzemlyay (átvegyék) a világ bűneit, a világi gyomor (élet) és az üdvösséget.” és átszúrja a jobb oldalon a lándzsa a Bárány, mondván, a szavai János evangélista: „Az egyik a harcos lándzsája bordák és mindjárt probode (egyszer) Távozz vér és víz; és látta svidetelstvova és igaz az a bizonyságtétel tőle „(Jn. 19:34). Összhangban ezeket a szavakat a tálba (kehely) bort töltött vízzel keverve, ami igaz lenne a liturgia változott a Krisztus vére által.
A második szent kenyeret, úgynevezett Marian pap vesz egy részecske tiszteletére az Istenanya és úgy vélik, a jobb oldalon a Bárány a diszkók.
A harmadik prosphora nevezett Devyatichinnoy, eltávolítjuk kilenc részecskék után Holy: 1) John Baptista, 2) próféták 3) apostolok 4) főpapok, 5) áldozatok, 6) Monks, 7) Unmercenaries, 8) bogoottsev Joachim és Anne, szentek, akiknek memória ezen a napon történik, és az összes szentek (külön úgynevezett szentek, akiről a templom megszentelt), 9) Aranyszájú Szent János (vagy Nagy Szent Bazil.) - attól függően, hogy milyen a liturgia arra szolgálnak, hogy ezen a napon. Mindezen részecskék támaszkodnak a bal oldalon a Bárány a diszkók, három részecske egy sorban.
A negyedik gazda részecskéket eltávolítjuk az élő és kevésbé támaszkodnak a diszkókban a Bárány.
Az ötödik prosphora részecskéket eltávolítjuk a halott, és támaszkodhat az alábbi részecskék kivették az élő.
Ezután, a részecskéket eltávolítjuk a kis prosphoras mellékelt hű; olvassuk egyidejűleg szolgálta hívek megállapítja az egészségügyi és az üdvösség élő és a nyugalom az elhunyt Isten szolgái. Részecskék ezek támaszkodnak prosphoras együtt részecskék eltávolítjuk a negyedik és ötödik prosphoras.
Elkötelezett a Proskomedia pap, hogy egy szimbolikus jelentése: a készítmény a Bárány - a tárgyalás, szenvedése és halála Jézus Krisztus, és dárdája perforáció - perforáció által az egyik katona a testület a Megváltó. Csatlakoztassa az összes részecske a diszkókban jelenti az egész Egyház Isten amelynek tagjai állnak az Istenanya, az angyalok, a szentek Isten és minden hívő keresztények - az élő és a halott, és a feje maga az Úr.