Mitológia és ennek hatása az ókori irodalom
Fontos eleme a kultúra volt a görög mitológiában, t. E. Legendák és legendák és mondák nyúlnak vissza az ősi időkben. Ők alkotják a gazdag tárházát képeket és történeteket. A mítoszok tükrözi, hogy az emberi kreativitás, hogy vizsgálja meg a környező világot és önmagát. Mítoszok hoztak létre egy nagyon korai fejlődési szakaszában görög társadalom különböző régióiban szárazföldi Görögország, Attika, Boeotia, Thesszália, Makedónia, és más területeken, az Égei-szigetek, Kréta, partján a Kis-Ázsiában. Ezekben a régiókban, kialakult a saját helyi hurok mítoszok. Ők később összeolvadt egyetlen obschegrecheskih rendszer, amelyben művészi tehetség alakult ki, és a vallási világkép az ókori görögök.
Az ókori görög mitológia eltér vallás ezzel járó, ez is azon alapul, a természetfeletti isteni erő, hanem támaszkodik a kultuszok és rítusok a rendszer, az ősi rituális létrehozására, bár nem a törvényileg rögzített dogma. Mítosz nem lehet helyettesíteni, mint egy mese vagy legenda.
Az ókori mitológiában tükrözi az emberi élet, annak szükségleteit és törekvéseit, hogyan viszonyul a jelen, múlt és jövő, az eszményeit és valamennyi anyagi és szellemi vitalitás.
Minden mitológiai képeket, sőt, nem elszigetelten kell megvizsgálni, hanem elemei többé-kevésbé kiterjedt időszakok általános fejlődését a görög mitológiában. Ezek az időszakok a következők: egy ősi, dofessaliyskaya vagy doolimpiyskaya, bázis klasszikus mitológia generált még matriarchate időszakban; Thesszáliai, olimpiai vagy társult patriarchátus és primitív formája a mükénéi rabszolgaság, központosítása mitológia körül Olimposz és az átmenet a művészi fejlődés és a szigorú hősiesség. Később - kapcsán a bővítés és megalakult a primitív bukása mükénéi kultúra - vannak finom formák hősiesség Homer. Ezután naiv és érintetlen mitológia meghal, mint egy önálló munka, a folyamatos, azonban nagy szerepet játszanak, mint művészeti forma, hogy kifejezzék az ideológia a propolisz a klasszikus és hellenisztikus időszakban.
Születés és halál, évszakok, az árapály, a viharok és az eső, a szélsőséges időjárás, a virágzás és a hervadás növények, a megjelenése ezen gyümölcsök - ezek és még sok más a világ jelenségek tulajdonított az intézkedés néhány fantasztikus, isteni erők. Ezek a jelenségek gyakran hozott egy konkrét, képi, megszemélyesített, t. E. azonosítottak az élőlényeket. Ha valaki nem tudta megmagyarázni, természetes jelenség, annál is inkább legyőzni, mint az aszály vagy járvány, ő tulajdonított tettét néhány fantasztikus hatáskörét. A mítoszok gyakran megjelent népi bölcsesség, hogy a megfigyelés az élet körül, a természet az ember. Ezért a görög mitológia méltán vált az emberi kultúra része. Ezért a helyzetet, és a karakterek a mítoszok részévé válnak a mindennapi nyelv kifejezésekre váltak szárnyas.
Mitológia játszott nagy szerepet a fejlesztés az ókori görög irodalomban. Telkek és karakter mítoszok már használják számos művet: a „Iliász” és „Odüsszeia” Homérosz tragédiáiban Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész. Egyidejűleg kultuszok és hagyományok kapcsolódó mitológia alapját képezték létrehozásának néhány műfajok és irodalmi formákat, mint a költészet, tragédia, komédia, az ókori színház.
20. trójai motívumok a „Aeneis” Virgil
Az ötlet a nemzeti eposz, és a trójai eredetű, Róma.
Mítoszok fő forrásai, amelyekből alanyok felhívta Virgil nyilván alapvetõen „Iliász” és „Odüsszeia” Homérosz és görög kiklichesky eposz, különösen trójai ciklus, amely tartozott a „Iliász” és „Odüsszeia”. Virgil utánozták Homer, ez kölcsönzi a sok egyes szavakat, mondatokat, sőt egész epizódot, eltérő egyszerűsége hatalmas pszichológiai összetettségét. Az első felében a „The Aeneis” egész öröklés lehet az úgynevezett „Odyssey”, a másik - a „Iliász”.
Utalva a főhős a vers - Aeneas. Már az „Iliász” Homer, valamint az ő Himnusz Aphrodite Aeneas - fia az egyik ág a trójai kedves és bátor harcos után Hector, fia, a trójai Anfisa és Venus (Aphrodite). A mítosz Aeneas már ismert volt, hogy a rómaiak 500 körül Az etruszkok. A V Art. említik a görög irodalomban, mint az alapító Rómában. Később alapján a történelem, a keresetek között Aeneas és a létesítmény Róma elfogadnak uralma alatt albán királyok a dinasztia. Aeneas tartották mitikus őse a rómaiak, akik ezzel kapcsolatban néha hívták eneadami különösen a nemzetség Julio, mely nevét az arca Aeneas fia Yule.
Az első hat dalt a vers szentelt utazó Aeneas Troy Olaszország további hat - háborúk Aeneas Olaszországban a helyi törzsek.
„Aeneis” Virgil nem volt kész, nincs kép az eseményeket, melyeket a háború után történt, a trójaiak és Rutul. Minden mitológia azonban nem szerepel az „Aeneis” teljes mértékben, mivel a létesítmény a római említett jövőbeni jelennek meg, csak a próféciát.
Virgil használt az egész arzenálját görög-római mitológia hogy hozzon létre egy csodálatos köpenyt az új kormány. De a kétségtelen tehetsége tette halhatatlanná a munka, mint azt sokan az ő öröksége, transzfer, felmelegít, nem halványuló érdeklődés munkáját korlátlan számú rajongó, mint tette egy igen jelentős hozzájárulás az ókori és a világirodalom.