Középkori udvar - Orosz Történelmi Könyvtár
Általános jellemzői a feudális rendszer Európában kap egy cikket a nyugati, feudalizmus
Western feudális társadalom nem volt tisztában a bíróság, az egyenlő mindenki számára. A Bíróság, mint a világ, nem a common law: a középkorban a bíróság - egy kiváltság. Van egy különleges joghatósági és különleges bíróságok minden osztályban. Pap a középkorban joghatósága alá az egyházi bíróságok, urbanite - városi bíróság. Szabad ember kellene a regionális bíróság, ahol a gróf elnöklő; de ezek az egyezmények megállt Franciaországban X.; Németországban. és ott is maradtak, amíg a XIII században, a számos tevékenységük egyre szűkült. Nyilvános bírósági helyébe magán: birtokosa pereli a liege, hogy a hazai pálya, melynek elnöke az igazgató, a nemes vazallus - feudális bíróság, amely társai (azonos vele).
Azonban a közös jog kifejlesztett bizonyos formái, amelyek közösek az összes világi bíróság. Start, amelynek alapja egy középkori vizsgálatban az ellenkezője az elv a római jog, továbbra is működnek a templomban bíróságok. Roman bíróság hozta egy bíró a nevét a társadalom és annak érdekeit: a bíró volt, hogy folytassa a bűnözés és elfogásában, akire gyanú esett; előtt teljes a mondat, volt, hogy megtudja, az összes ügy körülményei, gyűjtése referenciák, különösen az írott bizonyítékokat.
Középkori bíróság által magánszemélyek egy csoportja - a „bíróság” emberekből áll az ország (a rendi bíróság bírók társaik - az emberek rangsorban azonos oldalon); a szerepe az elnök annak biztosítása, hogy az általa kezelt és a bíróság kihirdeti mondat. Azonban lehetetlen azt állítani, hogy az uralkodó a bíróság tulajdonosok mindig csak ezt a szerepet, legalábbis Franciaországban. Mondván a mondat birtokosai voltak, úgy tűnik, általában Németországban a XIII.
Középkori bíróság nem jár a közérdek - szolgáltatásokat nyújt harmadik fél számára; Ezért az igénylő vonatkoznak rá. Még az a kérdés, a lényeg a bűncselekmény a bíróság úgy ítéli meg, csak kérésére a sértett vagy a családját, és büntetőeljárás természetéből között folyó perben a vádló és a vádlott. Mindkét egyenlően kell kezelni, mind hozott a börtönben, és mindkettő ugyanazok a büntetés, mert a vádlott és a vádló nincs különbség. Ez az úgynevezett «vád par partie formée».
Középkori bíróság egyetlen esetben sem megtudni anyag pereskedés, hogy vizsgálja meg az igaz történet a bűncselekmény: elhatározta, kizárólag a rendelkezésére álló bizonyítékok alapján, amelyek részesei azt; ő kell megítélni nem ész szerinti és az igazságosság szerint a formák által létrehozott egyéni. Ez a bíróság formális, szigorúan pontos, mint a játék: a bíró a középkorban csak betartatja a szabályokat, a hatás megítélésére, és állapítsa meg, akik számára a győzelem. Proceedings áll több szentségi akció kíséretében a letelepedés és a szavakat követően egymás után, mint a dráma a jelenetet. A felperes (vagy ügyész) kérte, hogy jelöljön ki egy napot a tárgyalás. A kijelölt napon a felperes bemutatja panaszát, és megerősítette esküt. Az alperes azonnal reagál, megismételve az eskü szó, és az esküt. Tanúk esküsznek viszont. Ezt követi a hívást (appel), majd a harc, és végül az ítéletet. Csak egy szót vagy mozgás, a szabályokkal ellentétes, hogy a peres elítélték. Összeállította Norman kutyuma le a kortárs középkori tárgyalás játék «vagy sus Bernart», ahol a játékosnak kell állni a kiejtés az ő nevét, büntetés terhe mellett (ő kente szén-arc). Lille, az egyetlen, aki abban az időben az eskü felemelni a kezét, feküdt a Gospel elveszíti a pert. Extra vigyázni kell kezdődő szavak az eljárást, mert meghatározza a folyamat alakul ki, hogy milyen alapon. Innen a közmondás: „Minden szó kirepült, nem idézni vissza» (Parole une fois envolbe - Ne peut plusz être rappelbe). Azonban a súlyosságát az eljárás lágyítja, így peres kérni tanácsot, és fenntartja magának a jogot, hogy helyes (amender) szavait.
A büntetőeljárásban, az eskü két tanú jár elítéli a vádlott. A vádlott adhat az első tanúja az eskütételt, de abban a pillanatban, amikor a második letérdel és kinyújtja kezét az esküt, azt be kell jelentenie, hogy elutasítja őt, mint egy esküszegő és esküszegő.
Középkori peres lehet megoldani bizonyíték, eskü, vagy egyezik Isten ítélete. Proof van egy ókori római formában esküt - barbár. Vám Barcelona County különböztetni őket nagyon pontosan: „A bizonyíték, vagy tanú, vagy íróeszközök, vagy az ész, vagy ítélet. Az eskü nem bizonyíték, de bizonyítékok hiányában, akkor kap az alperes vagy a felperes, akinek a bíró úgy ítéli meg igazabb és aki felfedezi a nagyobb félelem az esküt. "
A bizonyítás megköveteli a figyelmet a bírók; Másrészt, a nemesek számára sértő, hogy magukat, hogy megvitassák a vallomását. Ezért a bíróság a középkorban általában előnyben részesíti a határozathozatalt az Istennek ítélete (megpróbáltatás), vagy a párbaj (igazságügyi párbajok).
Megpróbáltatás olyan ősi barbár intézmény által elfogadott, a templomba. Ezt a módszert alkalmazzák a felek, akik nem tudnak harcolni - különösen a nők, néha a parasztok. Sok vizsgálatok alkalmazott IX században. (Teszt a vizet, a kereszt, egy darab kenyér), majd esett a használatból. A XI és XII században, a szokásos módon - a teszt a tűz, amelyik két formája van: az alperes belemártotta kezét a fazék forró vizet, vagy hogy a kezében egy darab tüzes vas. Ez a vas hívták gyümölcslé (az judicium, ítélet). Tied kezét, és kinyitotta néhány nap; ha nem sérült, a vizsgálat megnyerte a pert. A templom, amely állandó Isten ítélete, majd elpusztították (a tanács 1215-ben).
Párbaj a középkori bíróság
A férfiak, legalábbis a nemesek, a szokásos eredményét a tárgyalás a párbaj, a bíróság harc (appel par Bataille). A válaszadó (vagy töltéssel) helyett indokolja okok igénylő vagy egy tanú. Perek alakul háború: a szerepe a bíróság korlátozza az egyetlen tény, hogy meghatározza azokat a feltételeket a csata, és bejelenti az eredményt.
Párbaj - egy kedvenc módszere a középkori társadalomban. Ezt alkalmazzák a parasztok, és egyes ingatlanok bevihető, mint egy kiváltság, rabszolgák. Még a nők és a fogyatékkal tud állni magáért harcos (bajnok).
Jogi harc a középkorban
A harc központban nem csak abban az esetben bűncselekmény, hanem peres a tulajdon- vagy öröklési. Ezt használták még a felbontása jogi kérdések. Németországban a X. század. I. Ottó megvertek két embert kell eldöntenie, hogy kizárja a fia nagy-unokaöccse az örökség. A XIII. Alphonse Kasztília igénybe a jogi csata dönti el, hogy elé kerüljön az ő országa a római jog.
A nemes bíróság párbaj ez még egy eszköz a pusztítás a mondat. Elvileg a középkori másodfokú bíróság nem tudja: minden mondat visszavonhatatlan; de a vesztes fausser le jugement (bejelenti az ítéletet hamis), ami tudók is. Ha nyer ez a csata, a mondat törlésre kerül. Hasonlóképpen, az igazságügyi párbajt, és arra szolgál, hogy távolítsa el a tanú.
Büntetés a középkori bíróság
Mindez hivatalos eljárást kell alkalmazni kétség esetén a vádlott tagadja tettét, amelyben azzal vádolják; elítéli a középkor elérése csak nagy nehézségek árán és jelentős kockázatot jelent az ügyész és a tanú. Ezzel szemben, ha az elkövető fogott tettenérés, a bíróság rövid: a bizonyítékok elegendőek, hogy megragad neki meggyőződés; rövid bíróság, és ha az elkövető beismeri bűnözés, különösen, ha ez egy idegen, vagy egy csavargó. Ezért a középkori bíró -, nagy a kísértés, hogy az elkövető a felismerés a kínzás. Így a „kihallgatás” lesz a végén XV. egyetemes szokás. Jogviták A vizsgálat által, amely mintául szolgált, egyrészt az angol zsűri, a másik - az egyház az inkvizíció, a vége előtt a XIII. Csak kivételes módon.
Végrehajtása az elítélt a középkorban
Büntetés a középkorban szigorúan meghatározott egyedi, legalábbis nedvoryanskyh bíróságokon. Gyilkos fejét levágjuk tolvaj felakasztották gyilkosok hozott egy tét, majd tegye le. Női helyett lóg, élve eltemették a földbe. Ha az elkövető meghalt, a bíró elrendeli a végrehajtási teste, amikor fut - a képet. Mivel az öngyilkosság cselekmény, mint egy gyilkos magát. Az állat, megölt egy embert akasztottak fel, vagy élve eltemették.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.