Előadás a témában - a filozófia tudás - bemutatása filozófia
Ismeretelmélet „ismeretelmélet” - egy görög eredetű szó (a „gnózis” - a tudás és a „logók” - szó, tanítás). Az elmélet a tudás válaszol a kérdésekre, hogy mi a tudás, mik a fő formája, amit a törvények az átmenet a tudatlanságból a tudásba, amely az alany és a tárgy a tudás, ami a szerkezet a kognitív folyamat, mi az igazság és mi a kritérium, valamint sokan mások.
Terminológia „tudás” a filozófia az „ismeretelméleti” hozta a skót filozófus James Ferrier 1854 javítása révén a tudás - szerves része a történelem az emberi tevékenység. Az első, az ismeretek cselekmények naiv, néha nagyon kezdetleges formáit, azaz Létezik, mint a józan ész tudás.
A „a téma” Amellett, hogy az objektum a tudományos ismeretek gyakran izolált tárgy - része a tárgy, amelyet kifejezetten különválasztják kognitív eszközökkel. A koncepció a tárgy köre tágabb, mint a fogalmát az objektum. Létrejötte óta a filozófia a probléma a kapcsolat a téma, hogy a tárgy, mint a kapcsolatot a megismerő az megismerhető, mindig is a figyelem középpontjába a filozófusok. Ennek magyarázata az okait és természetét ez a kapcsolat ment egy komplex evolúció, miután feltámadt a szélsőséges ellenzék a szubjektív bizonyosság, a tudat a téma és a világ objektív valóság (Descartes), hogy azonosítsa a komplex dialektikus viszonyt az alany és a tárgy során a kognitív tevékenység.
Az „egyed” és „tárgy” jönnek létre a „szubjektív” és „objektív” .Subektivno köze van a tárgy, személy, azaz, akarata, vágyai, törekvései, preferenciák, érzések és érzelmek, stb Így szubjektivitás jellemzi az ember belső világa és a személyes hatás, amely a tudata és a világ kapcsolatának. Szubjektív hozzáállás valami ott általában ízlés kérdése és a különböző emberek különböző lehet. A szubjektivitás utal több véleményt, mint a tudás, bár a személyes tudás szubjektív folytán az a tény, hogy egy személy tartozik a tudat és nem a környező miru.Obektivno minden, ami a tudattól független, akarat, vágy.