A szocializmus pozitív tana a jövő tudománya newsland - megjegyzések, viták és tanácskozások
Rövid szemelvények az első fejezet a könyv.
Úgy gondolják, hogy a megjelenése a jelenlegi szörnyű idő egy új könyv a szocializmusról nem kell indokolni. Minden most beszélünk a szocializmust: de hány ember csatlakozik a szóval elég sok ötlet? E kis könyv - írja a lényege a szocializmus, mint a konkrét tana újfajta társadalmi rendet. Mintegy szocializmus volt különböző időpontokban, a sok írás; Itt hozok eredményeit a sok éves munka ebben az irányban.
Ismertetése és belső természetű a szocializmus.
Minden eddig a korábbi formában a szálló bármely természetes történelmi fejlődés nélkül a döntő szerepe az emberi akarat és gondolat. Természetesen, a középpontjában a társadalmi interakció egy tudatos és tervszerű viselkedését. Ami azonban az eredmény egy ütközés ezer egyéni emberi végrendelet nem volt az elme és az akarat az egyes emberek és társadalmi csoportok, akiknek a viselkedése vezetett ez az eredmény, a tudattalan következménye a társadalmi interakció, a szociális kapott paralelogramma társadalmi erők.
Vannak azonban olyanok, befolyásolták a kialakulását a nemzeti nyelv. Derzhavin, Karamzin, Puskin és más jelentős hatást gyakorol a szerkezete és formája a modern orosz irodalmi nyelv. Ugyanakkor együtt, az orosz nyelv fejlődött spontán és öntudatlanul.
Nagy írók, létrehozása és feltalálás új szavakat és nyelvi formák, a folyamat nem változik a nyelv a tudattalan kreativitás, az új szavakat és kifejezéseket általuk létrehozott öntudatlanul asszimilálódtak a másik, és csak azért, mert az asszimiláció, a legtöbb ilyen új számok a beszéd vontunk be a nemzeti nyelv.
Modern társadalmi rendszer egészét tekintve az oktatási, sokkal több, mint egy „természetes” nemzeti nyelv, mint a „mesterséges” eszperantó nyelv - azt még nem találták fel, vagy valaki által készített, és keletkeztek és fejlődtek spontán és öntudatlanul.
A modern társadalom nem a legcsekélyebb alapja nem a társadalmi szerződést. Egyes emberi lény kell venni, hogy olyan társadalom, ahol a baleset születési ő kénytelen élni, mint valami történelmileg adott, és csak nagyon korlátozott mértékben változó erőfeszítés és legalábbis a legtöbb egyén alkotó, hogy a társadalom.
Az emberi személy, a jelen körülmények között a társadalmi élet, tehetetlen előtt saját PR, erőszakkal uralkodik az intézkedések még a többség számára, amelyből a társadalom áll.
Szocialista társadalom olyan radikálisan különbözik minden eddig volt formáját az emberi társadalom, hogy a szocializmus gondolják rólunk, mint a társadalom, amelynek alapja egy jól ismert ésszerű tervet, hogy egy határozott céllal, egy bizonyos ötlet.
A szocialista rendszer mesterséges, kitalált egy formája az emberi társadalom, szemben a természetes, spontán kialakul egy társadalmi forma, amely ma is létezik. Ez a szempont a szocializmus nem akadályozza az a tény, hogy a szocializmus, mint minden más társadalmi formák, van egy természetes és szükséges eredménye a történelmi fejlődés az emberiség.
A társadalom a valódi lény, hanem személyiség csak egy csaló, fantom, egy illúzió által létrehozott korlátok tudásunk, nem hatol a mélybe a dolgok, túl a hamis látszat a világ.
Mivel a tényleges értéket nem az ember és az emberi társadalom. A szociális rendszer olyan legyen, hogy az állami szervezet volt, csak szép, harmonikus és tökéletes. Ebből a célból, hogy szükség van a teljes alárendelése az egyén a társadalom, az átalakulás az egyén egyszerű szerveződését, a megsemmisítését, hogy a jelenlegi feltételek mellett a társadalom vezet összecsapások a személyiség és a társadalom.
Azonban nem minden emberi személy, képesek lemondani saját érdekeit, céljait és törekvéseit, valamint benyújtja akaratát teljesen a végén az érdekeit az egész. Képesek csak néhány kiválasztott, az emberek a magasabb intelligencia, mivel az emberi tömeget mindig fel középpontjában tevékenységüket, az életüket a saját érdekeit.
Command kell bölcs, hogy engedelmeskedjenek a kevésbé tehetséges elme. Ezért a közérdekű élete vezetett néhány bölcs.
De ahhoz, hogy a hatalom a bölcs mindig irányul a közjó, az szükséges, hogy a bölcs nem folytatja a személyes célok, nem visszaélni erejüket a saját javukra. Az ilyen visszaélések megfosztja értelmétől nyújtása bölcs uralmat az emberiség többi része.
Vonalzók kell lennie, mint a vékony és érzékeny kutyák, amelyek védik a nyájat az ellenség, de nem támadja meg ugyanabban az állományban. Ellenkező esetben válnak, mint a farkas és a társadalom el fog veszni.
Hogyan lehet ezt elérni?
Modern szocializmus áthatja nemcsak eltérő, hanem teljesen ellentétes véleményét a magasabb értékek az élet.
Abban az időben, mint Platón az emberi személy belső értéke, modern szocializmus emberi személyiség a legfőbb érték, a béke.
Modern szocializmus alapja a világkép, közepén, minden emberi személyiség.
A méltóság az egyének eltérő: egyesek szeretnék velünk mások tisztelete kezeljük megvetés és a felháborodás. De minden ember, még a legkisebb, van valami abszolút érték, az érték mindenek felett - ez az emberi természet. Bármi legyen is az emberek, mindig meg kell kezelni, nem egy eszköz, hanem mint a legfőbb cél. Minden ember igényelhet ilyen attitűd magát, mint egy született elidegeníthetetlen joga.
Modern szocializmus nem alárendelt az egyén a társadalom, hanem éppen ellenkezőleg, arra törekszik, hogy alárendelt az egész társadalom szerkezete érdekeit az egyén.
Az egymás mellé a modern szocializmus individualizmus kétségtelenül egy tévhit, amely azonban a hibás egész maguk sotsialisty.Liberalizm - vezető és a kommunizmus - az öccse az individualista jogelmélettel.
A kommunizmus nem más, mint a termék individualizmus, mint a szélsőséges következményeként az anyagi és gazdasági területen. "
Ellentétben a meglévő rendszerek, a gazdaság, a szocializmus kívánja áthelyezni a lehető legnagyobb része a gazdasági problémák az egyes emberi lény az egész társadalom számára. De ez ugyanaz, mint a kiadás, az emberi személy, amely egy átfogó fejlesztése, a szocialista szempontból, a végleges és legfelsőbb cél, a szociális unió.
A tömegek korunk részt vesz a szocialista mozgalom a gazdasági előnyöket, amelyeket a szocializmus azt ígéri, hogy a dolgozó osztályok.
A szocializmus Platón volt erkölcsi, nem gazdasági. Szükségessé teszi a közösségi tulajdon, a Görög zsálya nem harcolt a szegénység ellen, és a gazdagság. Modern szocializmus jön egy teljesen más értékelést a gazdagság és a célja, hogy a közösségi tulajdon nem általános szegénység, és az általános jólét.
A gazdasági jólét, a modern szocializmus lát természetes fejlődésének alapját az emberi kultúra. Nincs veszély az erkölcs le, amelyben a társadalom minden tagja, és amely által megszerzett munka minden, hanem a kiaknázása a társadalom egyes tagjai által mások korunk szocializmus nem látja, ezért teljes mértékben megfelel a követelményeknek a önérdek minden, megköveteli, hogy a lehető legnagyobb vagyon az egyes személyiség, mivel nem ellentétes a más emberek érdekeit.
Éppen ez a modern szocializmus és a kapcsolódó magát az érdekeit a legtöbb modern társadalom érdekeit a dolgozó osztályok nagy a szegénység, és szeretné, hogy egy részét a nemzeti vagyon.
Modern szocializmus nézi a világot más szemmel. Outlook humanizmus hirdette a jogot a testben, mint az alapjául szolgáló fejlesztési mentális karok, minden közelebb szocializmus korunk, annak ellenére, hogy nem kell, hogy azt a következtetést, hogy a modern szocializmus közömbös, hogy a legmagasabb szellemi értékek az élet.
Elismerés az anyagi jólét alapján szellemi és esztétikai kultúra semmi köze a tagadás kulturális értékeinek ez utóbbi típusú.
A szocializmus korunk nyúlik vissza a korszak a francia forradalom, a sok különböző és változatos kapcsolatok a Grand Prix, amely kezdődik a közelmúltban az emberiség történetében.
Közben ez az elv bizonyítani legnehezebb. A kívánatos szabadság és a testvériség nem igényel bizonyítékot. A szabadság hiánya érezhető az ember, mint a pozitív szenvedés. Hasonlóképpen testvériség - más szóval, a szeretet - egy pozitív előny. A másik dolog az egyenlőség. Miért és milyen értelemben jó egyenlőség és egyenlőtlenség - a gonosz?
Mindezen megfontolások olyan természetes és meggyőző, hogy a mai napig folyamatosan közeledő ellenséges a szocializmus.
Csak ezen a ponton tudjuk felismerni az egyenlőség elve az emberek bázis megfelelő szálló.
Ezért szükséges, hogy egyenértékűség az elképzelést az emberi személy alapvető etikai ötlet a modern szocializmus.
Nem elég, hogy állapítsa meg minden ember egyenlő - meg kell, hogy azok valóban egyenlő, meg kell adnia nekik a lehetőséget, hogy valóban élhessenek jogaikkal; valamint az alapján, egyéni és társadalmi élet a gazdaság, amely nélkül lehetetlen biztosítani nem valós jogok, a szocializmus, természetesen jön a követelmény a korszerű gazdaság transzformációs eszköz.
Míg egyes társadalmi osztályok lesz megfelelő a munkaerő más osztályokba addig folytatódik, amíg a működését a munkásosztályai Nélkülözhetetlen, amíg a tényleges egyenlőségét, amely felé a szocializmus nem fog megvalósulni.
Ezért a szocializmus kéri a gazdasági egyenlőség a társadalom minden tagja.
„Abban az időben, mint Platón az emberi személy belső értéke, modern szocializmus emberi személyiség a legfőbb érték a béke Modern szocializmus alapja a világkép, közepén, minden emberi személyiség ..” - igen, ez így van. Ezzel az úton, megbeszéltük, és Lenin és Trockij. De az utóbbi megjegyezte: „Ahhoz, hogy a személyazonosságát a szent, meg kell pusztítani a társadalmi rend, hogy keresztre feszít És ezt a feladatot csak akkor lehet végrehajtani a vas és a vér.”. Ez azt jelenti, van egy dialektikus célok és eszközök: a kibocsátás egyesek esetleg át harci más egyének, a kibocsátást az ellenfelek, és az elnyomó osztályok. Ez a tragikus dialektikája osztálytársadalom.
Név analfabéta. A szocializmus, mint a pozitív tanítás.
A szocializmus - a társadalmi-politikai formáció, hanem tanítás.
A marxizmus a legprimitívebb rágógumi az esztelen. Az az elképzelés, a szocializáció, a termelési eszközök - apofigey idiotizmus. Practice (tudás teszt) meggyőzően bizonyította a történelmi hiba a marxizmus. Elég, hogy fokozzák az azonos rake!
És sétáltam tudományos kommunizmus, és sört iszik a bárban, és ez mentett meg attól, mint buta érv komoly megközelítés. az élet diktálja a minden lépést a fejlődés az egyén, nem valami. Izmus. beteg ál-filozófusok Beszélők.
Her. A szocializmus csak demokratikus. Ezért például Svédországban, a szocializmus. A szociáldemokraták a hatalom. És nem demokratikus. totalitárius sotsializm- a fasizmus. Savetsky, nemetskiy- egyébként. Ez Barão Tuganovsky arról ír, egyenlőség - egyenlőség igazságtalanság. Went megpróbálja.
Hülyeség. Nem kell itt megismételni a nonszensz gyűlölő Oroszország Richard Pipes, aki összehasonlította a szocializmus és a fasizmus és elkezdte rákényszeríteni a világ a hidegháború idején. Ez ma is folytatódik. Totalitárius szocializmus - a szocializmus, amely megzavarta a érdekei közötti egyensúly az egyén és érdekeit az állam, az állam érdekeit kerülnek feletti érdekeit az egyén. Ha ez éppen ellenkezőleg, ez vezet a anarchia. Fontos, hogy fenntartsák az egyensúlyt, és megpróbálja biztosítani, hogy a társadalom érdekeit, az állam és az egyén összhangba hozni.
Gyűlölők Oroszország - krasnozhopye zsidók és a grúzok, akik ült a trónon, és melyek voltak az elkövetők a halál 45 millió orosz polgári, a második világháború és az átmeneti időszak az elnyomás és megalázás a művelt osztály. Sosializm kell, és az áldozatokat hibáztatják a háború a németekkel, mert a fél ország elpusztult, és 30m vesztette életét és további 10 volt megcsonkított. És ez után az összes előnyét és az iparosítás. kényszeríti az amerikai mérnökök. T egy támogatója ennek sosializma.
Mielőtt megpróbálnánk megérteni a jelentését egy másik filozófiai konstrukció, fontos megjegyezni, hogy a jelenlegi globális válság ma, különösen az akut dél-európai országokban, ez okozta túlzott puffadás szocialista összetevője az élet nyugati társadalomban.
Mindenki azt akarja, mindent egyszerre, és a hitel, és ez nem kevesebb, mint a szomszéd-milliomos. De valamilyen oknál fogva, senki sem akar létrehozni rá leginkább szigorítás szorosan feltűrt ujjú, derék-fül
Hogy éneklik az egyik híres pesenke?
„Ülök velfare király születésnapján
Sehol nem akarok, nem akarnak dolgozni. "
Érzelmek a Rosa Luxemburg Kopenkina annyira izgatott, hogy nagyon szomorú szemekkel szomorú könnyek. Járkált nyugtalanul és fenyegetett polgárság, banditák, Angliában és Németországban a gyilkosság az ő menyasszonya.
- Szerelmem most süt a szablya és a puska, de nem a szegény szív! - jelentette ki Kopenkin és kivonta a kardját. - Enemies of the Rose, a szegények és a nők, én füvet, mint a gyom!
„Enemies of the Rose, a szegények és a nők, én füvet, mint a gyom!”
---
Attól tartok, hogy a jelenlegi polgári ez, és elérni az összes aljas viselkedését. Nem akar élni becsületes, őszinte munkájukat. És mégis nem elég nekik, és egy kicsit kicsi. Milliárdosok már él, és még mindig nem elég.
Az az igazság, őrült kapzsiság és arrogancia.
Egy szó - egy öngyilkosság.
Anyagok a helyszínen vannak olyan személyek számára, 18 éves és idősebb.
- A fő témák
- hírek
- Gaydpark
- Közösségek
- emberek
Tegyen nyilatkozatot az összes felhasználó Maksparka!
Megrendelésével ezt a szolgáltatást, akkor képes lesz arra, hogy mindent a „Maksparkery ajánlása” - így akkor gyorsan megtalálja az új barátok és hasonló gondolkodású olvasók és a partnerek.
Most egy pillanatra hit ebben a blokkban kell vásárolni 1 fogadás.