A Szent Keresztség szentségének előkészítéséről - a bejelentésről - a Boldog-Szűz Mária Blaktown
A keresztény hit alapja az isteni kinyilatkoztatás, a kiáltványt a próféták és az apostolok. „Isten sokszor és sokféleképpen szólt atyáinknak a próféták által, van ezekben az utolsó időkben szólott nékünk Fia által, akit örökösévé mindennek, aki által is tette a világot” (Zsid 1: 1-2.). Az egyik leggyakoribb panasz az evangéliumban Krisztus a Megváltó, yavivshemu minket teljessége az Isteni Kinyilatkoztatás - tanár. Ő hírnöke a megközelítés az Isten országát, és tanította az embereket mind szóval és tettel, példával engedelmesség Mennyei Atyánk és az áldozati mások szolgálata. Az ő tanítványai és apostolai Szabadító parancsolta, hogy továbbra is a szolgálatát tanulságos: „Menjetek tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, és tanítsátok meg őket mindannak a megtartására, amit parancsoltam nektek” (Máté 28: 19-20.). „Ahhoz, hogy megkeresztelkedett a pünkösd napja, a tagok a jeruzsálemi egyház továbbra is kitartóan az apostolok tudományában és a közösségben, a kenyér megtörésében és az imádkozásban.” (ApCsel 2,42).
A hit tanítása kapcsolódik az egyház közös, liturgikus és imádói életéhez. A tanítás középpontjában az "Isten igéje, amely él, erőteljes és élesebb, mint bármely kétélű kard" (Zsidók 4:12). És így, amint azt Pál apostol: „És az én beszédem és az én prédikálásom nem csábító szavakkal az ember bölcsessége, de bemutató a Lélek és a hatalom, hogy a ti hitetek ne nyugszik férfi bölcsesség, hanem Isten ereje” (1Kor 2 .: 4-5).
Az egyházi tanítás alapvetően szélesebb és mélyebb, mint a tudás és az információ átadásának és asszimilációjának szellemi folyamata. Az egyházi megvilágosodás középpontjában és jelentőségében az ember teljes természetének áldott átalakulása az Istennel és az Egyházával való közösségben.
Az apostoli korszakból származó lelki építés gyakorlata tükröződik az egyház hagyományaiban, beleértve az ökumenikus és helyi tanácsok kanonikus rendeleteit és a Szent Atyák teremtményeit:
46 A Laodicea Tanácsa döntése szerint: "A keresztelőnek tanulmányoznia kell a hitet".
78 A VI ökumenikus Tanács uralkodása megerősíti ezt a rendeletet, és egy egyházi jellegűnek mondja: "A keresztelésre felkészülteket hitben kell kiképezni".
47. szabály laodiceai beszél, hogy szükség van a katekézis, akik nem tanították a hitet, hogy a keresztség: „A betegség Priya keresztség, majd megkapta az egészségügyi, illik megvizsgálni a hit és poznavati, mint egy ajándék az isteni méltatott.”
7. rendelet II zsinat is megköveteli, hogy hozzák nyilvánosságra a „csatlakozó ortodoxia és gyakran mentett a eretnekek”, míg azonosítja a képet a bejelentést: „És ez teszi prebyvati a templomban, és slushati Szentírás, és aztán megkeresztelni őket.”
Nagy Bazilik ugyanezt mondta: "A hit és a keresztség a megváltás két módja, amely hasonló és oszthatatlan. A hit a keresztség által valósul meg, és a keresztség a hit által alapszik "(" A Szentlélekről ", 12. fejezet).
Az egyház oktatási minisztériuma, amely a tanításon alapul, magában foglalja a katekézist és a vallási nevelést. A katekézis -, hogy segítse a személyt, hogy hisz Istenben tudatos és felelős belépését az Egyház életében. Vallásos nevelés - ez az utasítás az igazságok az ortodox keresztény hit és erkölcsi normák kereszténység, csatlakozva azt a Szentírás és az Egyház hagyományából, beleértve a liturgikus élet az egyház, a patrisztikus ima és aszketikus tapasztalat.
A bejelentés egy sor olyan beszélgetés és utasítás, amely felkészíti a Szent Keresztséget. Minden felnőttnek és 7 évesnél idősebb gyermeknek, aki megkapja a keresztség szentségét, be kell jelenteni.
Elfogadhatatlan, hogy az Epifánia szentségét olyan felnőttekre hajtsák végre, akik a hit alapjait nem ismerik, nem hajlandóak felkészülni a szentségben való részvételre.
A keresztelés szentségének teljesítéséhez szükséges feltételek az ortodox hit (Márk 16:16) és a megtérés (ApCsel 2:38) azok számára, akik meg akarják keresztelni.
Faith katekumenekről kell vyrazhatsyav vallomása Jézus Krisztus valóságos Isten és Megváltó, egy elkötelezettség szerint élni az egyház tanításait és az Ige Isten a vallomás a Symbol keresztség very.Tainstvo nem lehet tenni egy személy tagadja az alapvető igazságok az ortodox keresztény hit és részt vesznek nravstvennosti.K a keresztség nem szabad megengedni, hogy az emberek, akik szeretnének megkeresztelkedni a babonás okokból.
Ebben az esetben javasoljuk elhalasztani a keresztség szentségének teljesítményét mindaddig, amíg egy személy el nem éri ezt a szentség igazi jelentését.
Minden konkrét esetben a bejelentés időtartamát és mennyiségét egy szerzetes és diszkrécióval rendelkező egyházmester vagy katekizmussal kell meghatározni.
felnőtt bejelentés tartalmazza több interjú, köztük egy tanulmányt a Creed, kedvenc helyek Szentírás alapjait keresztény erkölcs, beleértve a gondolat a bűn és az erény, a bevezetés a liturgikus élet az Egyház.
A közzététel lehetőségeinek vagy feltételeinek hiányában az alábbi minimumkövetelményeknek kell teljesülniük:
Legalább két nyilvános beszélgetést kell folytatni a keresztény erkölcs, az ortodox dogma és az egyházi élet alapfogalmairól. Az első beszélgetés során különös figyelmet kell fordítani, hogy tisztázzák a kezelés az emberi motívumok az Egyház, hogy kérje a keresztség, segít neki a megvalósítása a keresztény értelme a szentségeket, hogy válaszoljon a kérdésekre és a kezdeti oktatás a hitet. A második diskurzusban a keresztyén hitben és az életben a katekumenek általános tanítását kell tanítani a hit és a bibliai alapelvek értelmezése révén. Katekéta hangsúlyoznunk kell, hogy szükség van a nyilvánosságra, hogy változtatni az életed szerint a Krisztus evangéliumát, és ellenőrizze, hogy a megfelelő asszimilációja alapigazságait ortodox hit Isten, a világ és az ember.
A második bejelentést követően, vagy közvetlenül az Epifánia szentsége előtti betöltése előtt a papnak vallásgyűlést kell tartania. amelynek célja, hogy megismerje és bevallja, megkeresztelte bűneit, és jó szándékkal állítja meg, hogy lemondjon róluk, és új életet kezdjen el engedelmeskedni Isten és egyházának.
Abban az esetben, ha a keresztség a beteg emberek vagy az életveszélyes körülmények között történik, a bejelentést a lehető leghamarabb a keresztelés után kell megtenni.
Amikor a keresztelés szentsége a csecsemőkön és a gyermekek 7 éves korában történik, emlékeznie kell arra, hogy a gyermekek keresztségét az egyházban a szüleik és követőik hite szerint követik el. Ebben az esetben mind a szülőknek, mind a befogadóknak meg kell felelniük a minimális képzéseknek. kivéve, ha megtanítják a hit alapjait és részt vesznek az egyházi életben. A szülõkkel és a befogadókkal folytatott interjúkat elõzetesen és az Epifánia szentségétõl függetlenül kell elvégezni. Helyénvaló arra ösztönözni a szülőket és a követőket, hogy felkészüljenek gyermekeik keresztségére való részvételre a személyes bűnbánat és az Eucharisztia részvételével.
Perception a keresztség az események, a legfontosabb a személyes életének és jelentős az egyházi közösség, megkönnyíti miatt felkészüléshez a Szentségi a megújulás az ősi gyakorlatát tette jelenlétében és részvételével a plébánia kapcsolatban az Eucharisztia Szent szombat, a előestéjén a karácsony és vízkereszt.
II.2. A keresztyén emberek lelki megvilágosodása
A plébánia életének szerves része szisztematikus szellemi és oktatási beszélgetéseknek és osztályoknak kell lennie, amelyeket vasárnapi iskolában vagy más formában lehet tartani. A laikusok szisztematikus szellemi megvilágosodásának összetettebb és leghatékonyabb formája teológiai kurzusok, amelyeket az egyik nagy plébánián belül lehet szervezni, és tevékenységüket a városon belül, a dékánban vagy a diocese-ban végezni.
Ebben a tekintetben az egyik fejlesztési irányait katechetikai minisztérium plébániai, esperesség és egyházmegyei szinten kell létrehozni és karbantartási információs források az internetes térben, a szervezet munkájának nyilvános könyvtárak és média könyvtárak, kiadásával és terjesztésével szellemi és oktatási irodalomban.
Szükséges a Szentírás szentírások plébániáiban való tanulás gyakorlatának bővítése bibliai beszélgetések és körök formájában. Bibliaóra és vita kiscsoportos irányítása alatt pap vagy világi hitoktató segíthet megérteni jobban az Isten Igéje, és követnie kell azt az életükben, és hogy támogassák a megújulás és fejlődés a plébániai közösségeket. Az ortodox egyház szentségeinek és rítusainak tanulmányozására szentelt egyházközségi szakemberek számára is szükség van extracurricularis beszélgetésekre.
Nagy plébániáknál tanácsos szolgálatokat kell kialakítani az ortodox hit és az egyházi élet ügyeire vonatkozóan, amelyek mind a templomi papok és a lelkileg felvilágosult laikusok szolgálatába vonulnak. Az egyházi-plébánia életének korszerű tapasztalata azt mutatja, hogy az egyes felvilágosító beszélgetések hatékonysága az egyházba belépő, nem egyházi emberekkel folytatódik. Különös gondosságra van szükség azok számára, akik a börtön miatt érkeztek a templomba. A templomokban ajánlott lelki és oktatási információs helyeket elhelyezni, közzétenni és terjeszteni a nyilvánosan elérhető misszionáriusi, katekéziai és spirituális felvilágosító anyagokat.
A téma a különleges lelkipásztori plébánia rektorok kell, hogy emeljék a műveltség egyházi alkalmazottak a templom, valamint ügyelve azok szellemi és erkölcsi tökéletességet. Javasoljuk, hogy megszervezi saját sajátosságait a szolgáltatás, hogy a szellemi és oktatási beszél, ösztönzik őket, hogy megkapjuk az egyházi oktatás, irányítani a hozzáállás prihozhanam.Odnoy fontos formája a korabeli egyházi élet zarándoklatok. Rektora a plébánián, az alkalmazottak zarándoklat szolgáltatások és felelős laikusok kell emlékezni, hogy kirándulás és zarándoklat tevékenység a nagy szellemi és oktatási potenciál, amelyet megfelelően kell használni hirdette az Isten Igéje, és tanításait zarándokok ortodox hit.
A gyermekek és serdülők ortodox szellemi és erkölcsi nevelésének és katekézisének fő formája templom-parókia (vasárnap) iskolák.
A plébánia lelkészének különös gonddal kell eljárnia a tanárok pedagógusainak, pedagógusainak és vezetői teológiai és pedagógiai ismereteinek növelésére.
A modern válság a család és a hagyományos családi értékek, arra ösztönzi az Egyházat, hogy fordítsanak különös figyelmet a készítmény a hű házasság szentsége és a szellemi és oktatási munkát a családdal.
A gyülekezeti házasságban részt vevők többségének nem egyházi jellege miatt szükségesnek látszik előkészítő megbeszéléseket tenni a Braque misztériuma előtt. amelynek során egy pap vagy egy laikus catechist kell magyarázni, hogy fontos a házasságkötés és felelős lépéseket tett, hogy felfedje a keresztény felfogás a szeretet férfi és nő közötti, megmagyarázni a jelentését és jelentőségét a családi élet fényében Szentírás és az ortodox tan az üdvösség.
A család egyházi ellátásának magában kell foglalnia a fiatalok felkészítését a házasság és a család lelki támogatására a létrehozása után.
Nagy jelentősége van az elhelyezés és forgalmazása szellemi és oktatási információk anyasági kórházak és a terhességi lebonyolítása katekézis a keresztény felfogás szerelem és a házasság a középiskolás diákok a középfokú iskolák és a diákok a közép- és felsőfokú oktatási intézmények. Az egyház szellemi és oktatási tevékenységeinek fejlesztésében fontos irány az ortodox egyeztetések különböző formáinak a családon és a házasságon való megteremtése és megszervezése.
Az ortodox egyház gazdag és változatos tapasztalattal rendelkezik a Szentírás és a patrisztusi hagyományon alapuló megvilágosodási tevékenységgel kapcsolatban. A modern világ, az állam a szellemi és morális válság, a nagy szüksége élő keresztény tanúságtétel az egyház ami „okos” (Róma 12: 1) Isten és tanítja kiki, hogy imádjuk Őt „lélekben és igazságban” (Jn 4:.: 24). Az élet sürgősen megköveteli az évszázadok során felhalmozódott felvilágosító szolgálat tapasztalatainak aktualizálását és kreatív felhasználását korunkban. „Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz” (Zsid 13: 8) Ő „az út, az igazság és az élet” (János 14: 6) az emberek minden alkalommal, kultúrák, népek. És ma, mint korábban, az Úr hív az Ő egyházát komolyan, hogy a „minisztérium a szó” (ApCsel 6: 4), amelyek segítségével a modern ember, hogy megtalálja a módját, hogy Isten, hogy megtudja az igazságot, és az örök élet Isten Országában.