Szinkretizmusára primitív kultúra
Szinkretizmus - bizonyos folytonosság kulturnyh.docx (160,97 Kb) - Open. letöltés
1. A fő megnyilvánulásai szinkretizmusára primitív kultúra
Szinkretizmus a természet és a társadalom számára. Rod, a közösség érzékelt azonos térben ismétlődő szerkezet a világegyetemben. Az ősember érzékeli önmagát szerves része a természet, az érzés egy rokonság minden élőlényt. Ez a funkció például látható egy formája primitív hiedelmek totemizmusban ha van egy részleges önmeghatározása az emberek a totem vagy szimbolikus likening neki.
Szinkretizmus különböző szférák kultúra. Művészet, vallás, gyógyászat, tevékenységekkel, az élelem beszerzése nem különült el egymástól. Művészeti tárgyak (maszkok, számok, szobrok, hangszerek, stb) már régóta használják, főként a mágikus eszköz. Kezelést végeztünk segítségével mágikus rítusok. És még a gyakorlati tevékenység járt mágikus rítusok. Például a vadászat. A modern ember számára a sikeres vadászat csak az objektív feltételek szükségesek. Az ősi dárdavetés és csendesen útjukat az erdőben, a jobb szél irányát és más objektív körülmények is fontosak voltak. De mindez nem elég, hogy sikerül, mert a fő feltétele az, mágikus cselekvés. Magic - a lényege vadászat. A vadászat kezdődött a mágikus hatása a vadász (koplalás, tisztító, ami maga a fájdalom, tetoválás, stb), és a fenti játék (táncok, varázslatok posal, stb.) A cél az összes ilyen rítusok volt, egyrészt, hogy biztosítsa a hatalom az ember felett jövőbeli termelés és másrészt, hogy biztosítsák a rendelkezésre álló játék a vadászat során, függetlenül annak akarata. Abban a pillanatban, a vadászat is tartania bizonyos rituálék és tilalmak, amelyek célja, hogy létrehoz egy misztikus kapcsolat ember és állat között. De miután a sikeres elfoglalása az állat elvégzett egy sor rituálék, amelyek küldtek a PA hogy megakadályozzák megtorlás az állat szellemét.
A fő megnyilvánulásai szinkretizmusára primitív kultúra
Tudás az élet és a kultúra primitív társadalomban nagyon fontos a modern világban, a fa nélkül nem lehet élni gyökerek és az emberiség nem gyökér nélkül, amelyet generációról generációra a gyümölcslé és az életet adó erő töretlen évszázadok óta. A legfontosabb folyamat a kialakulása egy kultúra volt az alapja a az emberiség történetében, egyre közös kultúra, amelyre jellemző minták integritását. Ez a fő jellemzője a bot és a primitív társadalom és a szinkretizmus, amikor az összes gazdasági osztályok, a társadalmi élet formái, cím, és a tudat, a művészet és a fejlődés nem áll ellentétben egymással, és úgy ítélték meg, biztonságos és törhetetlen. Bármilyen foglalkozás, tevékenység típusa tartalmazott egy csomó más osztályok és tevékenységek. Ez a integritását a megnyilvánulása bármely kultúra minősül megnyilvánulása szinkretizmus egy primitív társadalomban.
2. A rituális és mágikus primitív társadalomban
A „mágikus” görög. Szó szerinti fordításban azt jelenti „boszorkányság”, „mágikus”. De lényegében a mágikus - ez az emberek hitét a létezését természetfeletti erőket magukat a természet a hatást.
A fő tünet - a jele a cél, hogy támogatja szembenézni mágikus rítusok. Ennek alapján a következő kilenc fő típusai varázslat: ipari, orvosi, szerelem, háború, rosszindulatú, biztonsági, időjárás, oldja meg a titkait a múlt, a jelen és a jövő, általános célú (univerzális).
Termelés mágia - a mágikus is, amelynek az a célja, hogy a siker a termelési tevékenység (vadászat, a halászat, a mezőgazdaság stb ..). Termelés magic osztották, és osztva faj. Ezek az eltérések határozzák meg a termelés jellegét. Vadászok vadászott mágia, a horgászok - horgászat. Voltak mezőgazdaság és az állattenyésztés, és velük együtt a varázslatos mezőgazdasági és lelkipásztori. Voltak új típusú ipari tevékenység, és velük együtt az új típusú varázslat. Sportolók megjelent sportos mágia, a diákok - a tanulás mágia. Egy különleges fajta varázsa termelés vezették be az első században az egyiptomi alkímia. A fő cél az volt, Alchemy: útján kémiai reakciók és eljárások, hogy megkapja a mágikus arany nemesfém (réz vagy vas).
Gyógyító mágia - a mágikus is, amelynek célja az, hogy pácienseket. Ősszlávokról gyógyítani fogfájás, ejtik a mágikus szó, vagy „összeesküvés”. Ezért a „fogak elkezd beszélni.” ott volt a „orvos” szó a gyógyító mágia. Az orvos - az, aki hazudott, és hazugság az ősszlávokról nem jelenti azt, hogy az ige azt jelenti ma. Most „hazugság” - az, hogy hazudik. És előtte „hazugság” azt jelentette: „nagyon hosszú ideig beszélni.” Aki kezelt területeken, „hazugság”, és ezért volt a „doktor”.
Szerelem mágia - ez varázslat, amelynek célja, hogy megnyerje a szerelem egy férfi vagy nő.
Katonai mágia - a mágikus is, amelynek célja, hogy biztosítsa a győzelmet a saját sérthetetlenségét és katonai harci.
Rosszindulatú mágia mágia, amelynek célja, hogy ártson a emberre.
Védő mágia - a mágikus is, amelynek az a célja, hogy megvédjék magukat a baj. Az ókori föníciai futtatása előtt csónakban a víz szórni az ő oldalán a vér áldozati állatokat. Azt hitték, hogy ez a rituálé megvédi a hajót a roncs. A jövőben építők folyami és tengeri hajók helyébe állati vér „vér szőlő”. Ma hajóépítők elindítása előtt a hajó összeomlik annak fedélzetén pezsgős üveg. Lényegében ez a locsolás hajó „vér szőlő”.
Időjárás mágia - a mágikus is, amelynek célja az, hogy ok vagy fenntartsa a kívánt időben.
A cél megoldása egy mágikus titok a múlt, a jelen és a jövő Rask-diszkontinuitás a nevét. Ez a fajta varázslat van egy másik neve: MANTICA. Manteca - görög szó, jelentése „jóslás”. MANTICA volt, és sok fajta, melyek mindegyike rendelkezik saját nevét. Találgatás on: kéz (tenyérjóslás), tűz (Pyromancer), térképek (kartomantiya), könyvek (bibliomancy), a repülés a madarak (ornitomantiya), a váll csontok az állatok (skapulimantiya), számok (számmisztikát) csillagok (asztrológia), álmok (oneyroskopiya) , zsigerek állatok (garuspitsiya) és egyéb speciális típusú jóslás tisztánlátás nevezett :. amikor az emberek felfedi titkait egy csodálatos betekintést (a választ, hogy eljött az emberek nem tudják, hogyan).
Ritual - legősibb formája a sebességváltó kulturális értékeket és jelentéseket, megismertetése az egyén szent eredetét kultúra.
Az ősi vallások rituális volt a fő kifejeződése a kultusz egy felsőbb hatalom, azaz, az imádságról, megdicsőülés, kiengesztelés, imádják őt áldozat. A fő téma a legrégebbi rituálék - a létrehozása a kozmosz (világrend) a káosz, a természetes ciklus az élet és a halál, a nyár és tél, nap és éjszaka.
A rituális gyökerei a távoli múltban, ő deifies a múltban, megismételve, amit már megtörtént. Ősi rituálék szorosan kapcsolódik a mítoszok elbeszélése a kezdeti időszakban a világ teremtése. Az emberek vesznek részt a rituális kell ismételni a lépéseket, amelyeket egykor az istenek. Például egy esküvő - ez egy ismétlés a teremtés aktusa a világ, az ég kapcsolat (Zeusz) és a föld (Hera). Új év - tisztító származó bűnök és bűnök, kapcsolódik a létezését időben és visszatér az eredeti tisztaságát a születési időt. Szerint a mitológiai világ legnagyobb érték a kezdeti intézkedések első az istenek és az első emberek.
Temetési főbb témák és ősi mítoszok a transzformált, néha gyengült, sőt teljes mértékben tisztában vannak jelen az összes szertartások kapcsolódó életciklus lakosság és a gazdasági aktivitást. Pszichológiai alapján ez a transzfer volt asszimiláció, amely mitológiai tudat összeolvad az azonosítást. Minden fontos és kritikus esemény az élet primitív közösség és annak egyes tagjai nem csak kíséri bizonyos szertartások között, de tapasztalt a rítus: az ülésen, és az idő, hogy kiad egy év (és ezt a jelentős mérföldkövet mezőgazdasági ciklus); vetés, aratás, cséplés (napok, ahogy a mondás tartja, egy évvel takarmány); születés, átmeneti (odaadás) tinédzser a felnőtt csoport (rítus), házasság, halál (temetés). A szertartások segítettek a társadalom, hogy ellenálljon a szárazság vagy a betegség, hogy megtapasztalják a veszélyes, nehéz napok (például, tartották napforduló napján, a közös a régi és az új év, néha az újhold), megkönnyíti az átmenetet egy életciklus fázis másik, kérve a megfelelő sorrendű műveletet vágás során, szálloda vagy letelepedési a méhek. Számos fesztiválon az ókorban kifejezetten a közigazgatás a fő rituálék tiszteletére különböző istenségek.