Pedagógia a nemzetközi kommunikáció
másolat
1. Oktatási és Tudományos a Orosz Föderáció Oktatási Minisztérium Sztavropol EDGE Sztavropol Állami Pedagógiai Intézet Oktatási interetnikus kommunikáció tankönyv Sztavropol
if ($ this-> show_pages_images $ PAGE_NUM doc [ 'images_node_id'])
10 Népi pedagógia egy gyűjteménye oktatási információs és oktatási tapasztalat, tartósított folklór, szokások, gyermekjátékok és a játékok, stb Ethnopedagogics tudomány a tapasztalat a tömegek felemelésére a fiatal generáció, mintegy véleményüket az oktatás, a pedagógia, a tudomány az élet, a család pedagógia, család, törzs, nép, nemzet. Etnikai pedagógia feltárja a funkciók a nemzeti karakter, alakult hatása alatt a történelmi körülmények között, folytatva a nemzeti oktatási rendszer és fejlődik együtt életkörülményeinek, valamint a pedagógiai kultúra az emberek, és a népi pedagógia tapasztalat az emberek a gyermekek oktatását. Pedagógia nemzetközi kommunikáció vizsgálja az összessége pedagógiai tudás a lényeg kultúra interetnikus kommunikáció módjait és módszereit kialakulásának és fejlődésének. Így a tanfolyam „pedagógiája interetnikus kommunikáció” egy önfegyelem középpontjában a tanulmány a kultúra interetnikus kommunikáció. Előadás 2. tényleges problémák kialakulásának kultúra interetnikus kommunikáció a Sztavropol Terület Mindannyian különbözőek vagyunk, mindannyian egyenlő (a felirat a zászló of Europe) az utolsó másfél évtizedben a világ, mintha őrült ellenségesen, a konfliktus és a gyűlölet, a faji, etnikai vagy vallási alapon. Az emberiség szemtanúja a szörnyű kegyetlenség. Elég csak felidézni eseményeket Ulster, Bosznia-Hercegovina, Macedónia, Koszovó, Palesztina, Irak, Afganisztán. Oroszország szintén nem maradt távol a etnikai konfliktusok: az az ország, és most emberek halnak minden nap. Miért? Mert mi van? A világ elrémül nemcsak a borzalmakat a helyi háborúk, hanem a széles körben elterjedt hullám terrorizmus interetnikus tolerancia Oroszországban indult rohamos fejlődésnek, különösen az utóbbi években: a gyilkosság egy gyermek afgán állampolgárságú Szentpéterváron, a pogromok moszkvai piacokon, a türelmetlenség sok Kuban kozákok turkam- Meskhetians akik kénytelenek voltak elhagyni Oroszországot, és mozgassa tömegesen az Egyesült Államokban, egy új kifejezést a Department of Internal Affairs jelentések „személyek kaukázusi nemzetiség”, fekete diákok legyőzve nacionalista pártok gruppirovo , A tiltás az építőiparban a Hare Krisna templomban, stb Mindez és szélesebb körű lefedettség minden csatornán Russo 10
13. Az egyik kihívás a Sztavropol régió, mint a Krasznodar régió az örmény probléma aktualizált hatása alatt mind endogén és exogén tényezők. Az örmény nép a XX század elején, és kiderült, hogy a végén időben a legnehezebb próbák. Történelmileg, hogy migrációs hullámok örmények az Észak-Kaukázusban, beleértve a Sztavropol régió, kapcsolódó súlyosbodása a politikai helyzet a helyeken az egykori rezidenciája. Bonyolítja a helyzetet abban a tényben rejlik, hogy az örmények a hazát foglalkoztak elsősorban a kereskedelem, a szolgáltató szektor, azaz a nem-feldolgozóipari ágazatokban. Természetes az ő szándékát, hogy folytatni az ügyet, és az új tartózkodási helyét. De itt a vágy, hogy ütközni az érdekeit a helyi lakosok. A hivatalos adatok szerint az elmúlt időszakban az állandó tartózkodási területen az örmények megérkezett. De a tényleges szám jóval magasabb, mint a legtöbb érkezők nem vonatkozik a migrációs szolgálat, élő rokonok, függetlenül tárgyal menedzsment iskolák vagy oktatási hatóság a felvételi gyermekek iskolába, keresi a módját, hogy használja az orvosi és más intézmények. A második legnagyobb etnikai csoport a Sztavropol régió Dargin. Az utóbbi években a számuk a Sztavropol régió növekszik, és ők lettek a negyedik etnikai csoport a tartományban. Dargins él főleg a vidéki területeken, különösen a Neftekumsky, Levokumskij, Budenovsky Arzgirskom, Apanasenkovsky, Novoseletsky területeken. A Neftekumsky területen Dargins már egyharmadát etnikai csoport, a következő legnagyobb élő ezeket a földeket nogaj, akik kezdik meg a gombot. Nogaj Dargin hogy hogyan ideiglenes lakosok, akik eljöttek a sztyeppéken keresett munkát, de sokan már úgy Dargins keleti régióiban Stavropol saját: a gyerekek, a második generáció nő Dargin itt született és nevelkedett. Zavaró a növekvő konfliktusok Dargin nogaj és az emberek más etnikai csoportok. A népességrobbanás, azaz egy éles természetes népességnövekedés teszi, hogy elhagyják a falvakat és a csecsenek. Ehhez még hozzá kell adni a hiányzó infrastruktúra fejlesztése Csecsenföldön, a hiányzó korszerű termelés több hagyományos ipari központok. Mindez a csecsenek munkakeresés a Sztavropol régió, ami szintén negatív reakciót a helyi lakosok. Mivel ez a rövid áttekintés a nemzeti problémák a Sztavropol Terület elég sok. A hatóságok Sztavropol él nagy figyelmet fordítunk a stabilizációs nemzetközi kapcsolatok azonosítása, gócok lappangó etnikai feszültségek, és 13
14 megakadályozzák őket fajulhassanak interetnikus konfliktusok, de ennek ellenére a probléma kialakulásának kultúra nemzetközi párbeszéd továbbra is megoldatlan a régiónkban. Ahhoz, hogy stabilizálják a nemzetközi kapcsolatok és az oktatás a kultúra nemzetközi párbeszéd a lakosság körében a régió különböző központok, egyesületek, otthon a „Barátság” és más állami szervezetek. Tehát Kislovodsk mint kulturális intézményt hoztak létre Etnikumközi center „Barátság”, amely a legnagyobb a tartományban. A célkitűzések a Központ a következők: egyesítő képviselői minden nemzetiség a város alapján a kölcsönös tisztelet és együttműködés; megőrzése és fejlesztése a kulturális hagyományok; tolerancia kifejlődése multietnikus környezetben. A fő stratégiai cél a központ célja, hogy megakadályozza az etnikai konfliktusok, a béke és harmónia a multikulturális város. Közvetlen tanácsadás és szervezési segítséget a központ Kislovodsk létrehozott nemzeti közösség: Örmény „Krung” grúz „Iveria” Karachai „Alan” szláv „szlávok” oszét „Iriston” görög „Patrida” Abaza „Abazashta” népek Dagesztánban "Dagesztán" és a cserkesz "adyghe-Khasa". Kölcsönös képviselet etnikai csoportok egymás ellen teljes félreértés és negatív képek. Ugyanakkor, a nyilvánvaló az a vágy, az etnikai arrogancia gyakran miatt figyelmen kívül hagyják mások etnikai értékeket. Figyelembe véve az elmúlt központ „Druzsba” aktiválja interperszonális, interkulturális párbeszéd, a társadalmi párbeszéd, ami csökkenti a növekedés a nemzeti előítéletek, vallási összecsapások és konfliktusok. A központ szorosan együttműködik a Minisztérium nemzetiségi és a munka az állami és vallási egyesületek a Tanács a gazdasági és a szociális biztonság, a Sztavropol Terület, részt vesz a fejlesztés fő iránya a nemzeti és regionális politikák a régióban. Hatékony tapasztalattal rendelkezik a nemzeti-kulturális egyesületek is képződik Pyatigorsk Háza Baráti. Ő jelenleg dolgozik a következő területeken: - segítség a rekonstrukció és fejlesztés a hagyományos kultúra és szokások minden etnikai csoport és az etnikai csoportok; - a fejlesztés közötti hatékony párbeszéd diaszpórák különböző etnikai-kulturális egyesületek; - elvek végrehajtását béketeremtés; - a fiatalok képzése szellemében az etnikai tolerancia, érdeklődés és tisztelet a különböző nemzeti kultúrát. 14
15. A legfontosabb cél az összes tevékenység a House of Friendship Pyatigorsk dolgozzon együtt érző és tiszteletteljes párbeszédre, amelyben építeni és erősíteni az etnikumok közötti kapcsolatok. Különösen relevánsak azok a tevékenységek, mint például a nap a nemzeti kultúrák és irodalmak (Örményország, Fehéroroszország, Görögország, a népek Dagesztánban, lengyel, orosz, ukrán, tatár, oszét); nemzeti ünnepek; Évfordulók és emlékezetes dátumokat; Terek kozákok évfordulóján az alapító. Activity Barátság House egy hagyományos kulturnoprosvetitelskuyu orientáció, amely képes sikeresen használja a találkozók, megbeszélések, koncertek, irodalmi-zenei kompozíció, kreativitás este. Egy másik fontos szempont a kapcsolatok létesítése az Orosz Föderáció és a köztársaságok a FÁK-országok, ahol az anyai etnikai csoportok diaszpórák Pyatigorsk. Működés közben az ilyen szövetségek voltak bizonyos területeken és munkaformák az optimalizálás interetnikus kapcsolatok a régióban: - a létrehozása és fejlesztése a lakások és a Barátság Központok (Sztavropol, Pyatigorsk, Kislovodsk), transzfer (lízing) nemzeti-kulturális egyesületek épületek létrehozására kulturális központok ( örmény, német, héber, görög, népek Dagesztánban, lengyel, stb) .; - képviselői diaszpóra részvétel tudományos konferenciák és fórumok békefenntartó: - International Congress „Béke az Észak-Kaukázusban a nyelv, oktatás és kultúra”; - Fesztiválok az orosz városok a kaukázusi ásványvíz; - Etnikumközi Meeting „az állam a nemzeti politikai keret az észak-kaukázusi”; - Sztavropol régió azon az úton, a béke kultúráját és a kultúra a világ jelenség a modern kor; - A kultúra a béke és a tolerancia a nyitott oktatási stratégia; - Regionális Student Forum; -Kraevoy kerekasztal „a kultúrán keresztül történő harmonizációja interetnikus kapcsolatok”; - Regionális kerekasztal „A Kaukázus a mi közös otthon”, „Együtt élünk”, „a kultúra a harmonizáció az etnikumok közötti kapcsolatok”; - Tudományos-gyakorlati konferenciát „etnikai konfliktus: szakértelem, előrejelzés, technológiai megoldások”, „etnikai konfliktusokkal és az azok”; - Képzési találkozók és információs szemináriumokat „kivédésének módjai etnikumközi konfliktus Sztavropol 15
16 terület „” Fiatalok a Békéért az észak-kaukázusi „” Az első lépés a megértés „” Ifjúság és társulásai CMS és KCR „; - képzés a vezetők és a tagok a nemzeti-kulturális autonómia, a nemzeti és kulturális egyesületek képviselői az állami szervezetek speciális kurzusok és szemináriumok, tanfolyamok: - „Konfliktusok a multi-etnikai tér: megelőzése és kezelése”; - „A problémák az interetnikus kapcsolatok a Sztavropol régió és intézkedéseket ezek összehangolását szerint egy átfogó program összehangolását interetnikus kapcsolatok”; - „A problémák az interetnikus kapcsolatok a Sztavropol régió és intézkedések végrehajtását” átfogó programot összehangolásának interetnikus kapcsolatok a Sztavropol Terület „; - az elért diaszpórák jelentős határ és a regionális eseményeket célzott tartalom: - Nap Sztavropol régió, napok és évfordulók városok Sztavropol Terület; - egy kreatív verseny a legjobb jelképe CMS; - Évtizedek nemzeti kultúrák, az ünnepség a nemzeti ünnepek; - Sport játékok városok a Dél-Oroszország és a FÁK; - Regionális telethon „Nemzeti konyha”; - regionális Festival konyhaművészet; - ünnepi koncert a népi csoportok, elkötelezett a 60. évfordulója a Regionális Háza Népművészeti; - Art Festival „Kaukázus közös haza”; - fesztivál „Gyermekek a Kaukázus békét az észak-kaukázusi”; - verseny fiatal előadók (város, a regionális, mind az orosz). Így az ilyen irányok és formák a hatóság munkáját, a Sztavropol Terület figyelmeztette az etnikai feszültséget a térségben, hogy kultúráját interetnikus kommunikáció a lakosság körében. Előadás 3. etnikum mint sotciokulturnaja emberek valójában vagy etnikai (görög és azt jelenti: „az emberek”) az egyik legfontosabb fogalmak a tudomány a népek t e n o l o g u. A „etnicitás” kezelik a történelmi múltban gyökerező egy adott területen stabil halmaza emberek közös viszonylag stabil jellemzői a nyelv, a kultúra és mentalitás és a tudat egysége és a különbségek más hasonló szervezetek (önismeret), rögzítve az önálló nevet. eljárás 16
18 Terület Valóban, minden etnikai csoportnak van egy adott területen. De a jövőben megváltoztathatja a hely, a képviselők az élőhelyük. A történet népvándorlás. Most vannak olyan emberek, akik nem rendelkeznek állandó területükön (Roma). Sokan az életünkben, nem ott, ahol őseik éltek. A diaszpóra (kívül a történelmi haza) egy csomó angol, ír, orosz, zsidók, olaszok, németek és mások. A A Szovjetunió összeomlása vezetett, hogy sok polgár volt „száműzetésben”. Azonban az emberek élő különböző részein a világ, lehet, mégis tudatában magukat tartozó ugyanazok az emberek. A történelem Oroszország már régóta kialakult és fejlődött multinacionális és több országot. Évszázadokon oroszországi összetett folyamatok közötti kölcsönhatás a különböző etnikai csoportok, ami zavart vagy asszimiláció az egyes nemzetek. Orosz történelem a történelem sok nép bentlakó. Azonban a mi történelmi tudomány, és az iskolai tankönyvek történelem érvényesül slavyanotsentristskaya koncepció képviselő orosz történelem elsősorban a történelem az orosz nép. History más etnikai csoportok tekinthetők csak annyiban érintkezik az orosz történelemben. A fényképek a békés, alkotó tevékenység számos oroszországi népek, hogy megerősítse az orosz állam a több mint szerény helyet a tankönyvek. Sőt, az orosz történelem gazdag események és kiemelkedő személyiségek. Ez és Alexander Nyevszkij, Dmitry Donskoy, és Peter, és Mihail Kutuzov, és Georgij Zsukov. Minden iskolás ismerős gyermekkori ezeket a neveket, hanem azért, mert más nemzetek nem kevésbé jelentős alakja tankönyvek alig említi. A kultúra interetnikus kommunikáció feltételezi ismerete és tisztelete nem csak a saját történetét, hanem a történelem más nemzetek. Ezen az alapon, szükség van, hogy vizsgálja felül a koncepció történelem tankönyvek, hogy azok hatálya alá tartozó a történelem nem csak az orosz emberek, hanem más népek Oroszországban. Nyelvi fejlődés nagymértékben függ az igényeinek etnikai csoportok a fejlesztési és továbbítása a kultúra generációról generációra, ami viszont függ a fejlettségi szintet a nemzeti identitás és az etnikai identitás. 18
20. A legfontosabb jellemzője a hagyományos kultúra a szinkretizmus kifejezve elsősorban a integritását és oszthatatlan a három forma a kultúra az élet, a társadalom és az egyén számára. Egy másik jelentős eleme a hagyományos kultúra feltétlen ragaszkodás a hagyományokhoz. A szerkezet a lét és életforma, a mítoszok és rituálék, normák és értékek, a hagyományos kultúra stabil, merev, sérthetetlen és öröklődött nemzedékről nemzedékre, mint az íratlan törvény. Ez a múlt (a formájában a törvény az ősi mítosz) kifejti, a hagyományos kultúra, a jelen és a jövő. Vezető a hagyományos kultúra egységességének elve a világ, párosulva természetismeretük mint egy élőlény. Man Hagyományos Kultúra fenntartja a folyamatos párbeszédet a természeti környezetet. Arra összpontosít, nem a természet meghódítása, és a vele való együttműködésre. Meg kell különböztetni a „nemzeti kultúra” és „etnikai kultúra”. Etnikai (népi) kultúra része a nemzeti kultúra, a legősibb a réteg. Ez magában foglalja elsősorban a gömb a mindennapi élet és a fuvarozó az „ősi szokások”. Vonásai láthatók a funkciók folklór, kézműves, hagyományos orvoslás, ruházat, élelmiszer, stb Innen a másik neve népi (írásbeliség előtti) kultúra. Ez fejezi ki a régi tapasztalat az emberek megélhetése, a fenntartható gazdálkodás bizonyos környezeti feltételek között. Nem véletlen, hogy nagyrészt megőrizte a vidéken, mint a városban. De a nemzeti kultúrát nem lehet csökkenteni az etnikai. Ez egy tágabb fogalom, amely magában foglalja, és a kultúra által létrehozott művelt része a társadalom írók, tudósok, filozófusok, művészek, felelős a szellemi és politikai fejlődés az állam. Azonban egy ilyen kultúra csak addig, amíg egy bizonyos ideig nem világos, hogy az emberek, mert viseli a lenyomatát elitizmus annak ellenére, hogy az alkotók nevében beszélni ember fordul a történelmi tapasztalat és bölcsesség. Azonban a távolság a két kultúra között az etnikai és nemzeti elég nagy. A történelem azt mutatja, hogy a kialakulását a nemzeti kultúra gyakran megelőzve a formáció a nemzet. A nemzeti kultúra magában foglalja az összessége előállított és fogyasztott ethnos kulturális jelenségek, mint a konkrét az etnikai csoport, és az elemek az emberi kultúra és más etnikai hitelfelvételi. Ezért különös jelentősége van a probléma közötti kapcsolat hagyomány és a modernitás a kultúra fejlődésére. Így a kultúra bármely népcsoport egy egyedi jelenség, anélkül, hogy a sajátosságait a nemzeti kultúra lenne monoton, de ha lenne egy általános, minden nemzeti kultúra, szellemi képviselői közötti kapcsolatok különböző nemzetek lehetetlen lett volna. 20