Gyötrelmeit fényében Islam 4
Aki megmutatta a megelégedettség, még neki az öröm Allah
Aki megmutatta a megelégedettség, még neki az öröm Allah
Sheikh Szulejmán így folytatta: „A szavak a Próféta (béke és áldás legyen vele).” Ki fejezte elégedettség, hogy az elégedettség neki Allah " - jelentése: az, aki elégedettségét fejezte ki, hogy úgy döntött, Allah eleve őt vizsgálatok jutalom ez lesz az örömben, hogy Allah őt, mint Allah azt mondta:
"Allah elégedett velük, és ők elégedettek Allah" (Al-Bajina 98: 8).
És ez rámutat annak fontosságára, az elégedettség, és hogy pontosan mi nem, hogy ellenálljon a döntést Allah, és ne haragudj, és nem kikötő rosszindulat érte. Mivel az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta egy ember:
„Ne ítélj, sem szemrehányást Allah, hogy Ő rendelte Önnek.” Ahmad 5/318, Al-Bayhaki in "al-Shu'ab" 9714.
Ibn Mas'ud mondta: „Bizony, Allah kegyelme és a tudás tette béke és öröm a meggyőződés és az elégedettség, és így a szorongás és szomorúság kétség és harag.” Hannad az „al-Zuhdi„535.
Mondta Ibn „Aun:„Elégedettség megoldás Allah küldött terhek és a megkönnyebbülés. Valóban, így csökkenti a szomorúság és hozza, mit remél, és azt szeretné, hogy egy másik világban. És tudjuk, hogy Allah szolgája eléri az elégedettség (vagy nem érti a lényegét elégedettség) egészen a megelégedettség a szegénység és a nehézségek nem lesz, mint a megelégedettség vagyon, a jólét és a remény (Rajan). Hogyan lehet, kérve Isten segítségét abban az esetben mérges láttán Allah, hogy a határozat nem felel meg a (ellentétben) a vágyakat. És lehet, hogy ha kap, amit akar, akkor az tönkre rád. És te boldog a döntés Allah, ha az megfelel a szenvedély. És mindez annak köszönhető, hogy az ismeretek hiánya a láthatatlan, mintegy lopva. És ha ebben az állapotban, akkor igazságtalan a lelkét, és utol, nem érti, mi az elégedettség. " Ibn Abu Dunya a 'Reed' Ani-Llyah „69.
További szavak a Próféta (béke és áldás legyen vele):
„... Aki haragszik (sahita), hogy - a harag Allah ...”
Abu Sa'adat azt mondta: „A harag (Al-Sahat) - ellenszenvet valamit és nem a megelégedettség. Ez az egyetlen, aki idegenkednek a predesztináció Allah, kap ellenségeskedés és a harag Allah, ami önmagában már elég a büntetés. Allah azt mondta:
„Ez azért van, mert majd mi dühíti Allah és ellenszenv (gyűlölet), amit akar. És emiatt Tette tetteik eredménytelen „(Muhammad, 47: 28).
A nagy tudós az iszlám, Ibn al-Kayim mondta: „Ki igazán tudjuk, az Urat, és a jobb volt a megértése a nevét és attribútumait Allah, ő egy erős hit, hogy befalls vele a baj, és lejött az ő vizsgálatok típusú ellátások és felhasználások, melyeket lehetetlen megérteni az elme vagy számít. Sőt, egy szolga nagyobb jó az, amit nem szeret, nem pedig, hogy ő szereti. Végtére is, a legtöbb hasznot az emberi lelkek van elrejtve, hogy utálják, mint a legtöbb kárt és az okok haláluk az, hogy szeretik.
Ha a legbölcsebb bölcs, a legtöbb irgalmas az irgalmas, a legtájékozottabb, hogy tudjuk, aki több kegyes rabszolgáit, mint szüleik és ők maguk is, küld le nekik, amit gyűlölök, mi van benne nekik több jó, mint ha ő nem küldött le nekik ezt. És ő azt gondjukat, így jó, és bemutatja engedékenység feléjük. És ha kaptak egy választás, akkor nem lenne képes vigyázni a jólét sem a tudás, sem kedve, sem az üzletet. Allah azonban - swt - vette át a ügyvitel összhangban tudásukat, és a kegyelem, akár tetszik, akár nem. És ez úgy értendő, azok, akik a szilárd ismeretekkel rendelkeznek a nevét és attribútumait Allah, és nem vádolni semmit a döntését. És van rejtve azoktól, akik ismerik Allah, Ő nevét és attribútumait, amellyel vitatják ellenőrzése, rágalmaz és lenéznek az ő bölcsessége, és nem engedelmeskednek az Ő akarata, hogy engedélyezi a döntéseit korrupt fejében, hamis nézetek és igazságtalan politikát. Így még nem ismert, az Úr, és a jólét nem találtam.
És ha a szolga fogja elérni ezt a megértést, akkor a mennyben már a világi életben, mielőtt a világ más, ami a boldogság nem lehet összehasonlítani semmi más, mint az örök boldogságok Paradicsom. Valóban, ő mindig a megelégedettség, mint a Lord és a megelégedettség - egy paradicsom szomszéd béke és a nyugalom azok számára, akik tudják, (Allah). Valóban, az elégedettség - öröm a lélek, hogy esik a részesedése a predesztináció, amely nem több, mint a választás a nevét Allah érte. És a megelégedettség - a nyugalmat, bizalom vonatkozásában a vallási rendeletek Allah. Ez az örömben, hogy Allah az Úr, az iszlám - mint vallás, és Mohamed - a Messenger. És én nem kap egy kis ízelítőt a hit, aki még nem érte el azt. És ez az elégedettség szintje megfelel a mértéke tudása a jog érvényesülésén Allah, Ő bölcsessége, kegyelme és az Ő legjobb választás neki. És megérti, több, mint ez, annál erősebb az öröm Allah. " Lásd. "Al-Fauaid" 132-136.
Ez volt a narrátora Anas ibn Maalik (Allah legyen elégedett vele), hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Aki nem jelenne elégedettséget kapcsolatos döntések Allah és ugyanakkor úgy vélik, a predesztináció Allah, hogy a másik keres urak mellett Allah.”
A hitelességét ezt hadíszt megerősítette al-Munaui in "Al-Tayseer" 2/443. Azonban al-Haytham azt mondta, hogy a lánc az adók e hagyomány Hazm ibn Abi Hazm és nevezte megbízható Ibn Ma'in és az összes többi hadísz tudósok nevezte gyenge. Mások az adók az üzenet mind megbízható, hiszen a „Majma„al-zauaid”7/207. És ha a hagyomány jelentős, azt köteles megnyilvánulásai megelégedettség.
Az említett Shaykh al-Islyam: „Egy másik magasabb szinten, mint azt (vagyis az elégedettség), hogy hála Istennek, a bajok és szerencsétlenségek érte. És az ember csinálja, mert látja az előnyeit Allah, adományozta neki ez a katasztrófa. " Lásd. Madzhmu'ul-fataua 11/260.