Elemzési kifogások szektásoknak - studopediya
Szektásoknak shtundo-baptity, Pashkivtsi evangélikusok, adventisták, és mások azt mondják, hogy az Úr Jézust, hogy megmentse őket, légy kegyelmes a számukra; ők már megbocsátott bűnök nincs, és nem bűn. Ők, de, és töltsük fel a szent egyház, vagyis bűntelen társadalomban.
Szektásoknak mondják: Efézus 2: 8-9: „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek - Isten ajándéka: nem cselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék.”
Mi, - arra a következtetésre jutott a szektások - mentett már, így nincs bűn bennünk, és semmi nem kell - mi a szent Church of Christ.
Ortodox válasz: Ef. 2, 8-9: azt jelenti, hogy az Úr adott nekünk mindent, amire szükségünk az üdvösségre, de ez nem jelenti azt, hogy fel fogjuk használni, és meg kell menteni.
Róma. 8, 24: „Mi mentette meg a reményt”, mondja az apostol, hogy Azt reméljük, hogy Isten pomiluet minket, mert minden hívő mentésre kerül, ha igazuk van azt hinni, és kihasználják a bőséges ajándékait Isten kegyelme, ahogy az Apostol mondja. Paul: 1 Kor. 15, 1-2: „Emlékeztetem önöket, testvérek, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amit kapott, és ahol ti állvány, amely szintén tartattatok, ha megtartjátok a memóriában, amit hirdettem nektek, eslitolkonetschetnouverovali”. Szintén egy másik helyen az Apostol mondja Spike. 1, 22-23: Az Úr megállapított, hogy jelen van szent és feddhetetlen előtte, eslitolkoprebyvaetetverdyinepokolebimyvvere. ineotpadaeteotnadezhdyblagovestvovaniya”. Eddig nem világos, hogy ki mit kap Isten bíróság. Azért nevezik magukat apostolok menekülő, nem menti el: ApCsel. 2, 47: Az Úr vette mentett naponta az egyháznak.
Szektásoknak mondani. Mi van már mentve, és nem fogjuk megítélni: John. 3, 18: „Aki hisz őbenne, nem ítélni.”
Ortodox válasz: „Ne ítéljük” - azt jelenti, hogy nem büntethető, mert nem hitt az Isten Fia, de perelni mindenki lesz - és az igazak és a bűnösök, ahogy azt mondja, 2 Cor. 5, 10: „Vsemnam kell minden előtt megjelenni a Krisztus ítélőszéke, hogy mindegyik kaphat, amit tett, míg a szervezetben - jó vagy rossz.”
Szektáriánusok mondják, a hívők nem fogja beperelni: John. 5, 24: „Aki hallja a szavamat, és hisz Poslavshago rám, örök élete van, és nem megy a kárhozatra, hanem átment a halálból az életbe.”
Ortodox válasz: Itt megint ugyanaz a szó az Úr „nem hívő jön a bíróság”, azaz nem lehet büntetni, de a bíróság lesz mindenki számára, és azoknak, akik úgy vélik, hogy az egyházban. És ez az, amit meg kell érteni, kitűnik az apostol szavaival. Peter, a bíróság kezdődik a Church of Christ, vagyis Ez azt jelenti, hogy a hívők: 1 Péter. 4, 17-18: "vremyanachatsyasudusdoma Isten" (azaz Sh Church, vö 1 Tim 3, 15 ..). Eslizhesnasnachnetsya. mit kell a végén Bozhiyush nem engedelmeskednek az evangéliumot? És ha az igaz alig tartatik, az istentelen és bûnös?
Szektáriánusok mondják szektások, samoobolschayas úgy gondolják, hogy bűntelen, és amikor meghalnak, hogy remélem, ott a paradicsomban. Akarta, hogy le az ortodox, megkérdezik: „Ha meghalsz, hol lesz a lelked?”
Ortodox válasz: 2 Cor. 5: 1-3: „Tudjuk, hogy ha mi földi háza ebben a sátorban oldunk, van egy épület Isten hajléka az égen, a ház nem kézzel csinált, örökkévaló. Ebben mi nyögés, kérve kell öltöztetni a mennyei lakásban; Csak nekünk, és kikészített nem található meztelen ".
Szektásoknak mondani Ephesus. 5, 25-27: „Krisztus szerette az egyházat, és Önmagát adta érte, hogy megszentelje az ő megtisztítja a mosás víz a szó, hogy bemutassa azt a maga dicsőséges egyház ne legyen szeplő, vagy ránc, vagy valami afféle; hanem hogy legyen szent és épek legyenek. " Az igaz egyház, - mondják a szektások - nem kell vétkezik tagjai, és az ortodox egyház csak bűnösök, tehát nem az igaz egyház.
Ortodox válasz: Ha az egyház kell állnia csak az ártatlan amíg a földön az egyház nem lehet olyan ártatlan nem azért, mert „mindannyian botlás sok szempontból” (3, 2 Jak.), És „ha azt mondjuk, hogy nincsen bűn mi - becsapjuk. magunkat, és az igazság nincs bennünk „(1Jn. 1,8).
A szektások hajtott oldalon a Szent Szentírás azt mondja, hogy Krisztus egyháza nem most épek legyenek, de bemutatásra kerül feddhetetlen, amit Krisztus „önmagát adta érte”, hogy „szenteld meg azt.” „Annak érdekében, hogy bemutassa azt a maga (a jövőben, akkor) a dicsőséges egyház, amely nem folt, vagy ránc.” Így van, sőt: az Egyház a bűnösök jönnek „tisztítani a mosó vizet” (keresztség) a szó, azaz a Ortodox tanulással és javítja az egyházban, amíg mindannyian nem jönnek egységét a hit és a tudás az Isten Fia. és sozizhdut magukat szeretetben (Ef. 4, 13-16). A templom, lesznek diadalmas megdicsőült.
Szektásoknak mondjuk legyen szent és nem védte meg a művek, amelyek nem egészítik ki az Isten. Mi a kegyelem által, ha kegyelemből, nem cselekedetekért; különben a kegyelem nem volna többé kegyelem volt.
Ortodox válasz: Itt vagyunk a művek Mózes törvénye, amely helyébe a „kegyelem és igazság Jézus Krisztus” (1Jn. 17). A Mózes törvénye volt a „tanító, hogy nekünk Krisztushoz” (Gal 3, 24). Ószövetség teljesítése a törvény és a kegyelem is, azonban a „jó harcot bravúr” kellene (2 Tim 4: 7.) Mivel nem minden mondván: Uram! - mentett, és a végrehajtó az Atya ég (Mt 7, 21). Meg kell tehát erényt!
Szektáriánusok mondjuk, 1 Jn. 1, 7: Nem kell semmit, mert „a Jézus Krisztus vére megtisztít minket minden bűntől”, bűneink elmosta.
Ortodox válasz: Tisztító bűnöket csak azoknak, akik kapcsolódnak a Krisztus vére „voostavleniegrehov” (Mt 26, 28), de nem szekták, amelyek nem imeiot nem hitt az Isten mindenhatóságát, amely valószínűleg a takarmány minket a vérben. Ki mondja - nincs bűn - egy hazug (1 János 1: 8).
Szektáriánusok mondják, Titus, 3, 4: Ő mentett meg minket, nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az Ő irgalmát.
Ortodox válasz: Meg kell adni, „az újjászületésnek fürdője és megújítása a Szentlélek” (4 evőkanál.), Azaz a keresztségben, Isten megbocsátja a bűnöket nem érdem, hanem kegyelemből. Ezért csatlakozzon a társadalom menti, és lehet menteni, ha tartani (1 Kor. 15: 1-2), és nem vész el szektásoknak menekülő Church.
Szektásoknak mondják: Az Egyház szent, és szent legyen tagja, indokolt nesogreshayuschie. Ez a gyülekezet. Ha valaki bűneit testvéreink, mi köp ilyen - kell oltani szerint az apostol: „írtam nektek levelemben - be nem jelentett és paráznák. valakivel, aki atyafi létére parázna, vagy csaló, vagy bálványimádó, vagy zlorevchivym, vagy részeges. vagy ragadozó; egy ilyen egy neestvmeste. Mert mi közöm megítélni a külső? Nincs belső-e megítélni? Külső megítéli az Isten. Így a gonosz ember köztetek „(1 Kor. 5, 9-13). Az ortodox egyház nem közösített bűnösök, ezért nem szent.
Ortodox válasz: An. Paul parancsok „jelentett”, ahol egyébként a bűnösöket, ineestvmeste. de nem kiközösített minden, ahogy szeretné, hogy a szektások. Akikről csak kiközösíti? Egy krovosmesnika a bajt és Hümenaiosz, Philetus és Alexander zaizvraschenievery (1 Tim -1,19-20 2 Tim 2, 16-18.). Senki, kivéve most, hogy külön, bár volt Korinthusban még az ilyen, hogy miután St. ivott. Vacsora (1 Kor. 11, 21), és még akár neznaniyaBoga sin (1 Kor. 15, 34).
És ortodoxia: komolytalan, kutyákkal, akik nem ismerik Istent, szidalmazók, ragadozók, részegek, de figyelmeztetik, kezét, néha megfosztja St. szentséget, de nem hagyja .. Kiközösítés alávetni hírhedt bűnösök. Például Tolsztoj kiközösítették, mert olyan, mint az eretnekek (2 Tim. 2: 16-18), és az ő szava terjedt, mint a rák, valamint a moszkvai kiközösítette „testvérek” Ivan Koloskov és Dimitri Grigoriev mert prédikált gonoszsága nem él a feleségével, és körül magukat a lányok, és olyan dolgokat, amelyek azt kínos. Kitör itt preslushavshie Church kapcsolódó eretnekek, és „után az első és a második intés, elutasítja (Tit. 3, 10), tudván, hogy az ilyen személy deformálódott és vétkezik, hogy önálló elítélte” (11. v.).
Viszonylag szigorú felekezeti bírósághoz kell szem előtt tartani: 1 Kor. 4, 5; 1 Cor. 11, 31-32; 2 Cor. 10, 7, 17, 18; Róma. 14, 2, 10, 12, 13; Jak. 4, 12; Jak. 2, 13; Gal. 6, 1, 2-5.