János király - Krónika - William Shakespeare (William Shakespeare)
Gyűjtemény történeti krónikák Shakespeare:
János király
Richard II
Henry IV, Part 1
Henry IV, 2. rész
V. Henrik
Henry VI, 1. rész
Henry VI, 2. rész
Henrik, 3. rész
Richard III
Henry VIII
Edward III
Emellett szövegek Chronicles of Shakespeare is található audioperformance „Richard III» (Performance Állami Akadémiai Színház Vakhtangov Director - Rachiya Ghaplanyan Rendező - Mihail Uljanov Szereplők: ... Alexander Grave, Victor Zazulin, Vladimir Ivanov, Mihail Uljanov, Eugene karjalai ,. Dadyka Mikhail, Irina Kupchenko, Alexander Filippenko, Alla Parfanyak Oleg Forostenko).
WH Auden. a nagy angol költő, az ő előadások Shakespeare, különösen a következőket írta:
„Shakespeare, mint mi mindannyian, még a lelkes raktár Christian. Azt lehet vitatni magukat rekedt mi gondoljuk, Shakespeare, de a megértés pszichológiai alapja Christian feltételezések, amelyek azonosak minden ember számára. Nem minden ember egyenlő, tekintve, hogy képességeit, de tekintve a választás szabadságát rejlő minden. Az ember van kitéve a kísértésnek tettei és a szenvedés kerülnek - a környezetet, amelyben végzi a potenciál. Bizonytalanság az idő azt jelenti, hogy a következményei az esemény nem végleges. Jó eshet, gonosz - a bűnbánat és a szenvedés eredményezheti megtorlás vagy akár diadalt. Pagan koncepció ideális közepén eltűnik. Az embernek kell végtelen impulzus felé jó vagy rossz. Az ókori görög eszménye az „átlagos” ember fizet opportunisták mint Rosencrantz és Guildenstern. Nem keresztény feltevést arra utal, hogy egyrészt a karakter határozza meg a születés, illetve a környezetre, és másodszor, hogy a személy képes lesz szabad a tudás, és hogy az egyetlen, aki ismeri a jó a vágy, hogy jót. Tudva, hogy Elizabethans látott, csak növeli a kockázatot. Tiszta formában, keressen szabadság tudás révén - egy ritka jelenség, és az is kétséges, hogy ez közvetlenül képviseli a segítségével dráma, de Elizabethans lenyűgözte a téma, és annak kapcsán a keresztény fogalom acte gratuit. Érdeklődés a kísértésnek, hogy kihasználják a tudás Shakespeare a fejlődés a kép a gazember - a hagyományos, mind az ismerős Richard III, Iago felismerhetetlen. A fennmaradó Elizabethans megállt a karakterek, mint például Richard Áron és III-Moor. A harmadik premissza nem keresztény felfogás az Isten, mint egy büntető bíró, hogy a siker tekinthető jó és rossz szerencse - rossz, és nincs hely a megbocsátás vagy kár. A modern könyvek karakter teljesen alárendelt okot adó körülményeket, az álom az emberi angyal, akinek ereje megfizethetetlen. Ezen kívül, a modern könyvek gyakran tükrözik a meggyőződés, hogy a siker megegyezik az előre mozgó történelem, ezért az igazságosság. Mivel a tragédia és a Shakespeare fordult az ötlet az eredeti bűn és kiirthatatlan hajlam az emberi illúziók, a legveszélyesebb ezek közül a láthatóságát szabadság illúzióját, vagyis a látszólagos közömbösség. A vígjátékok a karakter mozog az illúziótól, hogy a valóság. Comedy kezdődik prousti illúzió, de nem állt meg itt. Action találja felbontás egy házasságban, ahol a legtöbb az illúziókat eltűnnek, és mi maradt belőlük, most érzékelhető, mint a valóság része. Shakespeare képeket tartalmaznak a szenvedés, de ezek a darabok eltér a klasszikus vagy a Johnson vígjáték, amelyben az emberek nevetnek púposok és egyéb balesetek. A Shakespeare szenved együtt a karakterek, amíg meg nem érti, hogy hogyan jönnek észre, hogy a szenvedés jön a csalódás. A tragédiák az ingoványos önbecsapás felhívja karakterek mélyebb, amíg el nem válik, mint Timon és Iago, akik úgy érzik, hogy fölé emelkedett az illúziókat. A tragikus hős Shakespeare bor nem önhittség, nem a klasszikus elképzelés, hogy nem történhet semmi baj, de a büszkeség és a szorongás származó hiba, határozza meg, hogy elérje az önellátás. A természetes reakció a természetes ember összetett helyzetek állhatnak elő, mint cinikus Machiavelli, a római sztoikus Seneca vagy Montaigne szkepticizmus. Lehetetlen bizonyítani, hogy Shakespeare közös minden ilyen nézetek és akkor lehet beszélni, csak negatív értelemben. A félhomályban Shakespeare talán kissé felemeli a kezét, mint egy drámaíró, az így vagy úgy, tükrözi a szellemi áramlatok a kor. Azonban drámai olyan hibák, játszik, mint mondjuk „Hamlet” és a „Troilus és Cressida”, azt mutatja, hogy bár a szkepticizmus és a cinizmus Hamlet Thersites lehetne kifejezni a hangulat a században, a karakterek maguk t súlyosan ezekkel a tulajdonságokkal. Montaigne nyugodt volt a csendes a könyvtár, de Hamlet szkepticizmus - étkezés őrült és cinikus Thersites - lázadás az elme, hogy az állam nem szolgálhat, mint egy menedéket számukra. A találkozón egy cinikus Shakespeare gyakran nyújt Önnek egy listát okok célja, hogy elmagyarázza a hozzáállása a karakter az élet, és azt mutatják, hogy a cinikus nem teljesen közömbös. A nihilizmus Gloucester elején „Lear király” származik annak gonosz cselekedeteivel, amelyből tudomást szerzünk. "
Az Internet Explorer nem támogatja a könyv olvasását egy új chitalke. Kérjük, próbálja meg egy másik böngésző: Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera vagy Safari.
William Shakespeare - a nagy angol drámaíró, költő és színész. Munkáját a csúcsra világdráma. Shakespeare négy évszázada van szinte korlátlan hatalmat a szívét olvasók milliói szerte a világon. A nyelv az ő tragédiák, komédiák és a szonettek nyelvévé vált a nagy angol irodalomban.
A rendszer segítségével a jótevők visszaállítottuk az ortodox iskola Kineshma töltött gáz egy árvaházban alatt a Szentháromság és megjavította.
Miért bíznak bennünk
Nyíltan közzé dokumentumokat minden rubel töltött. Minden jelentés egy külön fejezetet. Ott is megismerkedhetnek a mentesítési fióküzletünket. Az archív olvashatnak az egész nép, amit valaha is segített.
Te is segíthetsz