Az élet - jót a földön
- Jó napot, kedves apa, Vladislav. Nevében az egész csapat az újság „Vesti Domodedovo” Szeretnék gratulálni Boldog Karácsonyt és Boldog Új Évet. Őszintén gratulálok neked, és megkért, hogy olvasóink. Engedjék meg, hogy köszönöm a lehetőséget, hogy interjút veled, és válaszoljon a kérdésekre, hogy a kamat domodedovtsev és szerkesztői jön egy csomó.
- Köszönöm a gratulációt. Köszönöm kiadása „Domodedovo hír” mi jött ma hozzánk.
- Apa Vladislav, mi Domodedovskaya esperességhez 25 éves volt. Meg tudná mondani olvasóinknak amit általában Deanery és mi is pontosan az a felelősség, mint a Deanery Deanery Domodedovo?
- Domodedovo esperesség ez egyházi kerület, mely kombinálja az gyülekezetek területén Domodedovo városrésztől. Most ez a érkezése 42, amelyek arra szolgálnak, és viselik engedelmesség az Egyház 46 pap. Azt láthatjuk, hogy az elmúlt 25 évben volt egy hatalmas számának növekedése az ortodox templomok. Ennek fő oka az volt, az emberek maguk Domodedovo földön, aki megalkotta az egyház közösség és kérelmet nyújt be a nyitó egyházak a különböző esetekben.
Meg kell tisztelegni a Archpriest Alexander Vasziljev, aki abban az időben dékánja Domodedovo kerületben. Ez köszönhető a szervezési tehetség, most a mi talaj, már annyira nyitott és kényelmes ortodox egyházi közösségek. Az ő vezetése alatt 25 éve, hogy nőtt egy egész galaxis figyelemre méltó és aktív papok.
- Meg tudná magyarázni, mi a Deanery és mit jelent a létezéséről? Esperességhez eltér az egyházmegye?
- Deanery - egy közigazgatási egység összetételét az egyházmegye. Száma Esperességek a moszkvai régióban közel azonos számú régió. Egyes esperességhez plébániák egyesült területén a kerület. Prépost - ez olyan, mint egy nagy testvér a plébánosok, amit lehet és kell nekik tanácsot ügyekben a feladataik ellátása során és magánéletükben. Több Provost felelősségeket, hogy felügyelje a szépség és a jó az egyházak, pontossága felett a jutalék az istentisztelet a plébániákon, a tájékoztatás és a hitoktatás. Prépost közvetlenül alárendelt a püspöknek. A mi esetünkben ez - Metropolitan Krutitsy és Kolomna Juvenalis, állandó tagja a szinódus az orosz ortodox egyház. Ennek megfelelően, ha komoly problémák területén egyházmegye és prépost keresik a jogosultságot a Lord Juvenaly.
- Vladislav Apa, meg tudná mondani magáról?
- Ott születtem, a város Krasnodar, ő érettségizett és Kuban Műszaki Egyetemen. Belépett a moszkvai Teológiai, majd a Moszkvai Teológiai Akadémia. Az első plébánia található, közel a város Odintsovo, ahol én voltam a rektor Elias templom. Aztán szolgált a Szent György-székesegyház Odintsovo. Ugyanakkor, én voltam felelős a hitoktatás vasárnapi iskolákban. És volt, hogy felelős kölcsönhatás az oktatási rendszer Odintsovo Odintsovo önkormányzati kerület és illem. Ezzel utáni neveztek Domodedovo.
- Hogy tetszik ez Domodedovo Földünkön?
- Odintsovo kerület, ahol kezdtem, hogy nyugatra moszkvai régióban. De én magam délről, mint mondtam. Valószínűleg ezért úgy éreztem, egy különleges affinitása emberek Domodedovo. Ezek az emberek egy speciális raktár dél: nyitott, jó természetű és barátságos. Úgy tűnik, nem is olyan hosszú távú a régióban, de itt a dél-Moszkva Region nagyon észrevehető.
- Meg tudná mondani nekünk többet az ortodox gimnáziumban a Domodedovo Tanács?
- Tavaly, ortodox gimnázium ünnepelte fennállásának 15. évfordulóját. Gimnázium nevet viseli Szent szeráfjai Sarov. Azt tanította száznegyven gyerek. Ezek a gyerekek a mi területen imádók és fiai papok. Egyes szülők Moszkvába költözött Domodedovo hogy azok a gyerekek vehettek részt a gimnáziumot, jelezve, hogy a kereslet a mi intézményünk. Domodedovo Deanery méltán büszke az iskolában.
Kölcsönhatás Church és a helyi társadalom végzi papok által szíve látogatott árvaházak és gyermekotthonokban, oktatási intézmények és kórházak. De nem csak az egyház nyitottnak kell lennie a társadalom, hanem a társadalom nyitottnak kell lennie az egyháznak. Reméljük, hogy a mi esperességhez Domodedovo Ez a kölcsönös nyitottság hajtják végre teljes mértékben.
Közel a Temple épült sátor, amely foglalta össze a fűtés. szakmai fény és hang volt telepítve. És az erők a plébánia színházi stúdió került teljesítmény „Hamupipőke” mese Charles Perrault. A közhiedelemmel ellentétben, a templom az emberek nem kell, hogy látogassa meg, és tegye játszik csak vallási témákról. Kérdések az erkölcs, a jóság és az igazság tökéletesen kifejezni a klasszikus történetet. És ez az egyetemes örökség szükséges és fontos a használata. Én ezen a nyaralás, és azt lehet mondani, hogy ő tett óriási benyomást tett a szülők és gyermekek.
- Ebben az évben, a Domodedovo kerület a trend a termékenység fokozására. Végül a születési ráta meghaladja a halálozási arány. Az okok között szerepel, mint például a figyelmet a vezetés az ország és a moszkvai régióban, ha nem látja a vázolt javulás a társadalom és a család befolyása miatt az egyház? Nem titok, hogy az ortodox családok, a születési ráta jóval meghaladó, nagyobb hajlandóságot mutatnak a nevelt gyermek, mint azokban, akik közömbösek a hitet?
- Az egyház igyekszik, és mindig igyekezett hozzájárulni az általános egészségi a társadalom és a normalizáció a családi élet. Minden pap arra bátorítja a fiatalokat, hogy bekerüljenek a törvényes házasság hivatalos. Csak azért, mert, hogy nincs abnormális helyzet, amikor a partner kihasználni Önt, majd amikor az élet szövődmények - dobják. Család - elsősorban felelős magát és szeretteit egy. Ortodox család látja gyermeket, mint egy ajándék, mint az Isten áldása. És soha - mint az extra terhet.
Létrehozása egy család, adunk lehetőséget érkezését a gyermek van a világon. Ezért az ortodox házasság, hogy a gyerekek nem félnek. És persze, az Egyház folytat megelőző munka normalizálása erkölcsi emberek közötti kapcsolatokat. Azt kéri, hogy a csökkentés a szörnyű gyakorlat az abortusz és a bölcs a modern fogamzásgátló. A családok a papok is, amely négy vagy öt gyermek szolgálhat élő példája a jó családi életet. Vannak komolyabb példát. A Archpriest Szergej Uhortseva tíz gyereke. Az átlagos család négy pap gyermeke. És hogy látod, átlag feletti mortalitást.
- Sokan beszélnek a siker az elnök a lakosság programot és az orosz kormány, hogy ösztönözze a családok szülési tőke. Gondolod, hogy a hit és lelki összetevője, hogy az hozzájáruljon a demográfiai helyzet az országban?
- Igen, természetesen. A vallásos emberek egy bizonyos szegmense a társadalomnak is példát, hogy nem kell félni a gyermekvállalás. Ezen túlmenően, a vallásos ember megpróbálja spirituális életet, küzdenek a saját bűnösségét, és megbocsátani a hibákat mások, minden segítséget, beleértve a családi életben. Míg bármi megtörténhet az életben, de mégis azt látjuk, hogy a hívők család sokkal kisebb szünetet.
- Ebben az összefüggésben a kérdést. Tudjuk, hogy az egyház mindig is támogatja az erős házasságot. Ugyanakkor van egy bizonyos módon, hogy az élet a polgári házasság. És ez a divat néha támogatott komoly érv. Ha egy nő jogilag tekinthető egy egyedülálló anya, akkor is, ha ő valójában él az apja, hogy a gyermekek, hogy utasítsa el neki a munkából szinte lehetetlen. Ugyanakkor, egy tisztességes nőt, élő bejegyzett házasság lehet utasítani bármikor csökkentésére.
- Azonnal meg kell mondanom, hogy a százalékos az ilyen emberek alacsony. De a lényeg más. A mi társadalmunkban volt helyettesítése fogalmak. Van szentsége esküvő - egyházi megáldja az unió egy férfi és nő, aki már regisztrált a házasság az állami regisztrációs hatóság. Van egy házasság, egy rab az arcát az állam - az anyakönyvi hivatal. Ez egy polgári házasság. Ő Egyház elismeri. De az a tény, hogy most az emberek tévesen az úgynevezett „polgári házasság” jogi szempontból együttélés a férfiak és nők számára a célja a gazdaság általános. És hogy az élettársi Church nem nevezhető házasság.
Lásd ereje épület függ a bázis az Alapítvány. Ha az alapítvány határozza megfelelően, akkor végül az építők a hiba vezet összeomlása az egész házat. Nagyon gyakran ez történik a modern életben. Normális családi életet nem lehet építeni hiányában kölcsönös kötelezettségek és a családi erkölcs. Ha rossz fa gyökér - fa rothadás, és nem ad jó gyümölcsöt. Hasonlóképpen, a családon belül. Ismét az egyház nem képes felismerni egyszerű együttélés férfi és a nő együtt él, anélkül házasság a kölcsönös kötelezettségek. De az egyház még mindig imádkozik ezeket az embereket, és azt kívánja, hogy kijavítsuk.
- Domodedovo A földön vannak plébániák régi, népszerű nevén „namolennye” templomok. Vannak gyülekezetek, ahol a templomok újjáépített megmenthető a romok a közelmúltban. Van-e különbség a régi és az új templomok? Akár a naiv, de leggyakrabban feltett kérdés: hol van jobb menni?
- lényegében nincs különbség. Egyszerűen azért, mert minden templom - Isten házát. Liturgikus és plébánia hagyomány, összecsukható néha évtizedekig, és a Lelket hordozó galaxis lelkészek a templomban; Mindez természetesen feküdt erős nyomot az élet a régi plébániák és hívek. De hogyan kell kiválasztani a templomba, régi vagy új, ez attól függ, csak a belső szükségletek az egyén. Nincsenek korlátozások a választás a templom az ortodox keresztény van.
A másik dolog az, hogy népünk nagyon hagyományos jellegű, és gyakran szokott hívek nem csak a templomba, hanem az apa, amellyel sok közülük közel egész életemben. Semmit sem tehet, és nem kell semmit sem tennie. Csak akkor tudjuk Őszintén köszönöm az ilyen papok számára gyülekezetek csaknem család. Ezek-nagyon boldog ember, amikor úgy érzik, a őszinte szeretete az emberek, és hogy a fő jutalmat a földön.
- Függetlenül attól, hogy a nyitó tervezett új plébániák mi esperességhez?
- Ez a kérdés a mély. És ez aligha alkalmazható itt minden terv a szokásos értelemben. A bevett gyakorlatnak megfelelően, a kezdeményezést, hogy a plébániák tartoznak maguk ortodox keresztények. Először is, vannak emberek a hit.
Vannak szükség van egy közös ima. Gyülekeznek házak és lakások. Ezután a nevükben kell a fellebbezést a döntés püspök kinevezését a pap és az építőiparban a templomban. Csak ha ez a belső szükséglet az emberek, az építőipar, a templom és a templom lesz a kereslet. Másrészt, tudja, hogy az új városrészek épülnek. És itt meg kell gondolni előre, hogy mit hívő, és akkor van sürgős szükség a templomban. Ilyen esetekben kívánatos, hogy előre lép együttműködve építőipari vállalatok és a befektetők, valamint egy iskola, kórház, óvoda és bolt, hogy részt vegyen, hogy kiadja helyet az építőiparban a templomban.
Például már megoldódott a kérdés elosztása a föld egy templomi New Domodedovo. Így azt mondhatjuk, hogy a kialakított falu építésére a templom van szükség az emberek akaratát. És ha beszélünk az építkezés az új városrészek, meg kell értenünk, hogy a szükségességét, hogy az építkezés a templom biztosan megjelennek. És még a tervezési fázisban, hogy jelöljenek ki egy helyet neki.
- Nem titok, hogy az orosz ortodox egyház nagyon hazafias. Ez hazafias a legjobb értelemben vett. A liberális szárnya társadalmunk még hozza az egyház a felelősséget. De a szomorú tapasztalat Nyugat-Európában azt sugallja, hogy ha a hazafiság és a keresztény családi értékek eltávolítják az élet az embereket, akkor a helyüket elkerülhetetlenül jönni fog antivalues rontja az alapjait az államiság és a nemzeti identitás. Mivel az orosz közmondás mondja: „a szent hely soha nem üres.” Mit látsz veszély, ahogy a hazafias nevelés népünk, válaszul a közelmúlt eseményei Európában?
- Egyház - nem csak egy épület. Nem csak templomok és kolostorok. Először is, az egyház - valódi emberek, amely hazánkban erősen aggódni a jövő, mert ad örökségül a gyermekeknek. Ezért a pátriárka és befejezve egy idős egyházközséghez vidéki templomban, szinte az összes ortodox definíció szerint hazafias. Ortodox - akkor egy hazafi. Mindannyian érezzük a szeretetet a hazáért, és a felelősséget az ország. Mindannyian szeretnénk, hogy hazánk jobban élnek és szellemileg gazdagabb. Nem tudjuk üljön vissza, és nem csinál semmit.
Nézd, a közeli külföldi országok most hozzánk egyre többen keresnek munkát, és megállapította, hogy a földön Moszkva közelében. Ők hozzák létre saját családjuk van, az országos testvéri és vallási közösségek. Azok üregek, különböző okok miatt, megjelentek nálunk, tele emberekkel látogató. Igen, a világ egyre inkább nyitott, és ez a folyamat folytatódni fog, nem kétséges. Oroszország egy jó tapasztalat egy multinacionális, barátságos életét, pontosan azért, mert nem vagyunk állítja valaki, és legyen szíves valaki. Meghívjuk Önt, hogy beágyazható az életünkben, hajlandó a jó és sokat tanulnak magukat. Európában, azt látjuk, más esetben a kedvéért néhány fogalmat a őslakosok szándékosan elfelejteni, és szemet huny a módját megváltoztatni életmódjukat, akik valóban meg kell alkalmazkodni hozzá. Tehát előttük még várnak, ezzel a megközelítéssel, új kellemetlen felfedezés.
Az orosz kormány növelte az evangélium szerinti parancsolat „Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.” Nyilvánvaló, hogy ez nem mindig szelídség fegyvertelen volt. De az nagyon irányát kiterjesztése az orosz állam azt jelentette, hogy az első egy ismeretlen földet jött az evangélium szó misszionárius. És mögötte az ő nyomdokain letette az állami képviselők legjobb embereit. Volt az atrocitások amiről tudjuk, az európai és az amerikai történelemben. Nem a kard, hanem az Isten szavát ment előre a kolonizáció a hatalmas kiterjedésű hazánk. Nem katonák, és a szerzetesek. Ebben a tekintetben, azt mondhatjuk, hogy a látogató a templom először a párbeszédre. Különösen azért, mert mi vagyunk a saját földjére. És elmondhatjuk sokat. Ez kell a szelíd szó. De azt mondják, minden erejét ezer éves hagyománya van az ortodox Oroszországban.
- Ma, egyesek úgy vélik, hogy az egyház - ez valami kapcsolatos csak a hagyomány, hogy nem alakul ki, és elsétált a modern élet, hogy ő húzza kialakulását „lefelé”. Általában szigorú egyházi szabályok elavultak. Miért élnek ilyen félelmet a társadalomban? És az Egyház az Ön véleménye segíthet a modern ember a mai világban?
- Sajnos, a nemzeti tudat még életben ezeket a címkéket, amelyek lógott a templom idején az istentelen rendszer. Ezután a kormány küzd a vallás, és különösen az ortodox egyház. Ez volt onnan jött a mítosz, hogy a hívők - retardált embereket, hogy menjen a templomba nagyon gyakran gyenge, szűk látókörű emberek, és az egyházi élet korlátozott a hatása a homlok a padlón. Tény, hogy a vallásos emberek történelmileg a motor a tudomány és az oktatás. Például az iskolák Oroszországban ment a kolostorokban. Érdekel az oktatás az első helyen, és a plébániatemplom, amely mindig is a vasárnapi iskolában. Ott az emberek megtanulták, hogy írni és olvasni, és írni a számlára. A legjobb alkotások a kultúra és az irodalom alaposan áthatja a kereszténység. Azok bélyegek, amelyek szállítják a hívek során a harcot a vallásosság, egyszerűen nem igaz.
Ha megnézzük a modern része a hívő ember, köztük sok tudós és művész. Ez a tudósok és űrhajósok, művészek és írók, színészek színház és a mozi. Bármerre néz akkor dobja - mindenhol vannak emberek a hit. És ez a legjobb képviselői a saját kultúra és a tudomány. Az Egyház mindig azt mondta, és azt mondja, hogy a tudatlanság - ez rossz. Probléma túlélést negatív képek, a probléma, hogy nem több, mint a jelenlegi szinten cseppképzéshez. Tudatlanság és írástudatlanság - ez ellen, amit mindig állt, áll, és azok az ortodox egyház. Kereszténység beszél, hogy szükség van egy erkölcsi eszmény az életben. Az a tény, hogy ez szükséges betartani Isten parancsolatait, hogy az élet nem ér véget a halállal. És éld az életed úgy kell, majd nem kell szégyenkeznie az Isten előtt az üres vagy igazságtalan az élet. Persze, sokan nem szeretik. Ez jobb, ha nem hallgat, és nem tudni. A tudás magában munkát maguknak. Ezért az Egyház örömmel fogadja a tudás.
