A szenvedély betegség a szent lándzsa - a ház a nap
A szenvedély betegség a szent lándzsa
Spear (Gr.) - a ortodoxia kétélű kés (vágóél) egy háromszög alakú pengével. Régen során tömege a részecskék kiülepedését a szent kenyeret. Azt is be van vágva, csiszolás és Lamb (köbös részét kivonják prosphora amelyek Liturgiájának transubstantiated a szervezetben Krisztus).
Spear szimbolizálja a lándzsát a római katona, aki szerint az evangéliumi történetet, áttört a felső negyedben a megfeszített Jézus Krisztus (János 19: 34) - Holy Lance. Az emlékezés a lándzsa áttört Bárány kissé a megnyilatkozás az evangélium szavai: „Az egyik egy harcos a lándzsáját probode bordáit.”
A szellemi értelemben a lándzsa kapcsolódó kereszt az Úr -, hogyan lett a két eszköz a büntetés és a megváltás, és lándzsa, hogy az eszköz a halál, részt vesz az Eucharisztia, mely szerint az az egyház tanításait, a cél, hogy a hívők az örök életet.
„A szolgáltatás, ha te át teremt a pap a szenvedély és a betegség a szent lándzsát.”
A szöveg a rítus könyvének igényeinek.
On Proskomedia pap mondja troparia Sia és keresztben elmerül lándzsát a vízbe, hogy a végén a liturgia, megkeni beteg
„Raspenshusya téged, Krisztus, / meghalt gyötrelem, / az erejét az ellenség meghiúsította byst: / bo alatt angyal alatti férfi, / de az Úr, /: Te meg minket, köszönjük” ./
Glory: „Te megváltottál minket a törvény átkától, / őszintén te véredben / a kereszt és lándzsa prigvozdivsya probodsya, / halhatatlanság váladékozó vagy te ember, a mi Megváltónk, dicsőség Néked” ./
És most: „lándzsa bordáim, a Krisztus / probodyysya Thy / sün szélén a humán sozdannyya, / minden emberi pusztulás volt vinovnyya eskü szabadság Te” ./
Minden, nem több akció, mint a víz megszentelése lándzsát Alter és az ő későbbi betegek kenete, a rang nem biztosított.
Mi a lényege ennek az öröklési magyarázza a „Kézikönyv a pap”: „Egyes helyeken, kérésére a beteg és a hozzátartozók, a papok végezze el ezt a következő, mint egy ima szabadulást betegség. Szerint a magyarázata a „New Tablet”, a szertartás a víz megszentelése St. lándzsa volt gyakorlott között a keleti keresztények. Ők „üzembe minden reményét a megőrzése a jó egészség a gyógyulás duhovnyya, ezzel a keresztet a Szent lándzsa a víz felett. "(" Írása. Skrizh.”Szentpétervárott. 1870 s.562). Ha valaki megkérdezte a pap azzal a kéréssel, hogy végezze el a rítust, szükség van annak érdekében, hogy a Szent lándzsa, amelyet a kommunikáció proskomedia rohamok. Lamb, és nem pedig a szentelés a vizek felett. A betegek ivóvíz után egy pap, és bekent hittel a gyógyító erejével, termékeny. Moszkvában, a köröm bemerítés, melyet a keresztre szegezve tiszta test az Úr Jézus Krisztus, majd terjeszteni a víz, mint egy hívő szentek ( „az egyház. B-to” 1900 №14. „Hands. Hogy ült. Past”. 1885 №42) ».
A fenti magyarázat alapján nyilvánvaló:
1) A víz felajánlás Chin lándzsa egy hagyomány, közös mindenhol.
2) szolgál a szentelik Chin vizet, amely eloszlik sajgó. Mivel liturgikus hajók és kiegészítők nem veszik az oltártól, ezt a rítust végzik el az oltár alatt tömeget.
3) Bemerítés vízben másolat különféle vízbe merítés szent tárgyat azzal a céllal, megszentelődés. Nagy a kis- és a ráfordított víz elmerül a vízben kereszt. Moszkvában, süllyedő a köröm a kereszt az Úr. Vagy itt egy példa egy ikon Viz: „A 17. században a jövő pátriárka Nikon fordult Archimandrite Athos kolostor Iver Pachomius kérte, hogy küldjön egy listát a csodálatos ikont a Boldogságos Szűz Mária” Iver”. Inoki a imádságos ének mossuk eleme fenyőt szent vizet a relikviák, és adta prepodobnoinoku Romanov. Ez a víz pap-festő dobta festék és szigorú böjt és az ima, leírják ezen a fán példányát az Ibériai Icon, semmi megkülönböztethető az eredeti. "
Beszélgetések a szenvedély a betegség a szent lándzsa
De a föld gazdag orosz mesterek. Talán ezek a felvételek lándzsa lesz valamikor a hagyomány széles körben használják. Még az egyház egyes üzletek eladni egy példányt a hüvely, mint a kés. Valójában, ez a tárgya a liturgikus és nem célja a eltávolítása az oltár. Nem akarom valahogy megítélni intézkedések bodza-remeteként az alábbi cikket. Csak így referencia. Én személyesen láttam, mint egy fiatal pap a templomban keresztben leszúrt egy férfi feje lándzsát. Amikor megkérdeztem, mit csinál, azt felelte, hogy űzi ki az ördögöket Misekönyv Peter Graves. Fővárosi Peter Mogila valószínűleg a sírban van kapcsolva ilyen link mutat rá. Aztán feltettem egy másik kérdést: Ön vett az oltárról egy szent tárgy, amely a jogot, hogy vegye fel a pap csak akkor szolgálja Istentisztelet, vitte a templomba, és beleüti valakinek a fejét, mint a megrontván azt, majd ugyanezt a lándzsa lesz egy pap ? Erre ő azt felelte, hogy ő egy különleges lándzsát otchitok amelyet nem használtak fel az oltáron. Azóta nincs szent erejét. És ez csak egy kés, ami lök és a konyha. A sámánizmus már.
Theophane apát és Archpriest Szergej Guselnikov.
Reggel imádkozunk az Atyához Theophanes a hely, ahol minden nap imádkozott Istenhez, aki kilép idősebb Pitirim. Után, ami az ő lopott, Theophane apja elmondja a reggeli imádság, míg én - Midnight szombaton. Szabály a közösség levonásra tegnap az úton.
Szerint a hűvös reggel megyünk a kolostortemplom tiszteletére Miasszonyunk Tikhvin szolgálja liturgiát. A kolostor felújított, több munka, hogy a kormányzó és a testvérek, hogy ő szerezte a kegyes megjelenés. Mindenesetre az első lépéseket a területén a kolostor úgy érezte, a kegyelem és az imádság lelke. Jobb a kolostorban van egy rugó, egy hideg medence.
A fej a temetkezési szolgáltatás az öreg Theophane. Az oltár egy tucat papok különböző orosz városokban. Hierodeacon Abraham is részt vesz a minisztérium a liturgiát. Mielőtt közösség a laikusok a liturgiában imádkozott kormányzó kolostor Archimandrite Mitrofan megáld engem egy szót apjáról Pitirim. Kimegyek a szószéken - a templom tele van emberekkel.
Közvetlenül a temetés után liturgia kezdődik, vezette már az apa Mitrofan. Éneklő apácák és újoncok, akik jöttek a Volgograd a kolostor, aki élete során táplált séma-Archimandrite Pitirim. Itt és énekelt „Örök Memory”. Most a kormányzó maga mondta szívből jövő szavakat a késő idősebb. Apa Theophanes ad a kereszt tiszteletére. Áldott Atya Mitrofan fiatal szerzetes megy a sír szolgálni lítium skhiarhimandrita Pitirim.
Is megy az apjával Theophanes a kripta a templom alatt, ahol az öreg eltemették. Ragyogó napsütés, a templom körül a kiömlött egyfajta ünneplés. És hogyan is lehetne ez másként - az idősebb lélek, öt éves kor dolgozott az Istennek, ma emelkedik a lakások az igazak. Slope, átadjuk a kriptába. Tomb apja Pitirim friss virágokkal díszített, egy nagy fakereszt faragott lámpa ég. Imádkozunk még egyszer a nyugalmat, a bodza, kérve az ő szent imát.
A tágas étkező asztal borított emlékmű: a központban - a kormányzó és a vendégek oldalán - a papoknak, szerzetesek és világiak. Apa Mitro Feofan megáldja apa azt mondta a emléktábla az ő sotainnike és szellemi mentora. Séma Archimandrite Theophanes, használt, hogy imádkozzanak az emberek és a bérek állandó lelki hadviselés nem használják végző előtt egy nagy közönség, zavarban, egyszerű szavakkal mesél a hosszú távú barátság és lelki közösségben apja Pitirim.
Ülünk apja mellé Theophanes. Az asztal fölött repül darazsak, mert van egy csomó gyümölcs, görögdinnye, méz. Egy darázs, felmászott egy csészealj édes ámbra, belecsúszni a lábát. Észrevéve ezt, Theophane apja egy őszinte aggodalommal a szegények rovar próbál ujjaival ragacsos a méz darázs. Azonban ez nem olyan könnyű. Nekem is van egy vágy, hogy segítsen leragadt darázs. Gondolkodás, veszem a fedelét le az ásványvíz és óvatosan felkapott egy darázs, én rázza meg az asztalon. Amikor a méz csöpögött szerelmese édességek, ő lassan kúszni kezd az asztalon. Egy apa Theophanes azt mondja, hogy ők is él egy kolostorban darazsak. „De mi nem érintette őket, és ők nem csíp” - beszél az egyszerű igazságot.
„Légy bölcs, mint a kígyók, és ártalmatlan, mint a galambok” - mondja az Úr (Mt 10, 16.). Valóban, békében élni mindenki, és akkor minden rendben lesz. Csak valamilyen okból nem akarom az embereket, hogy békében éljen akár Isten, vagy a szomszéd.
Míg íze az emlékművet étkezés, az öreg előveszi két mézet a darazsak. És néztem, azt gondoltam, a Lord of Mercy a szeretet, az egyszerűség, az alázat és a türelem meghozta idősebb Feofan kegyes gyógyító erejét fizikai és mentális betegségek. Azok, akik megtapasztalták a mélység a tiszta ima, majd erősítse meg a szavaimat bizalommal.
A téma a szenvedély a betegség a szent lándzsa
Szerelem kell mászni, hogy ki a rabságból a vágy. Elkerülve szenvedély, akkor elkerülhető.
Ima betegségéből részegség mentése, Uram, és irgalmazz te szolgáid (John Doe.
„Összezavarta írsz - imádkozott a szenteknek, és félsz, nem számít, mennyire.
Milyen célból követői egyes vallások elzarándokolnak szent.
Több mint kétezer éve a Szentföldön, zarándokok állományban az ortodox.
Buddhizmus - a legősibb a világ vallásainak. Sok követői ezt.