3. fejezet képzés pszichológiai stabilitás
Az önvédelem 80% szellemi munka, és csak 20% - a munka a szervezetben.
Azt hiszem, nem kell bizonyítani, hogy a lelki stabilitás, képes elnyomni a félelem, az idő, hogy megtalálják a belső erő a legfontosabb készségek egy harcos. „A kard a kezében gyáva - haszontalan” - így mondják a kínaiak. A következő fejezet csak fordítani a megerősítése és fejlesztése a „csata a lélek”, más szóval, a viselkedése a harcban.
Néhány karate hallotta, míg mások szeretik, hogy ismételje meg még egy japán közmondás: „Karateva dzenva ITI.” Amely fordítása: „Karate és Zen - egyet.”
Mi rejlik e mögött mondás? És ami talán a legfontosabb, hogy hogyan kapcsolódik a gyakorlatban? Mivel ez határozza meg a küzdelem hatékonyságának? Milyen szerepet játszik ez a végrehajtás elve „Ikken hisatsu” ( „win egy csapásra”)? Ez nem titok, hogy a legtöbb képzés karate szakaszok kezdődik zazen (meditációs ülő helyzetben). Ennek ellenére, a felvilágosult szakemberek még nem látott.
Ravasz japán után a „Mockus' csapat szemet hunytak. És akkor? És számítva lélegzetet befolyását, hogy megnyerjük a csatát? Annyi kérdés! Most első dolog az első.
Akár tetszik, akár nem, mindannyian hordozója „saját” ego. amely (és gyakran meghatározza) gondolatok és érzelmek. Más szóval, az ego - egy sor „mi” ötleteket „magát” szeretett. Miért van a „magad” vettem az idézetek? Ez azért van, mert az „én” és a saját elképzelések rólam - ez a „két nagy különbség.”
De a valóságban ez nem „én”, és számos szerepek, végre életemben. Ki ez az „én” valójában? Engedelmével, nem fogom ásni a metafizikai dzsungelben, de szeretem azt hinni, hogy „az ember képére és hasonlatosságára az Isten.” Tehát, rokonok vagyunk neki. )
Mindez jó, de mi a fene. Mi minden van köze a harcot. - kérdezi a türelmetlen olvasó. Még egy pillanat türelmet. Azt javaslom, hogy végezzen egy egyszerű kísérlet (az összes gyakorlatot, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a technika Karate található szóló részben módszertani tréning): hogy egy levél papír 10x10 cm-es, új dollárost, stb Alig érinti (azaz a szükséges erő csak a levél esett) tiszta, száraz és hüvelykujja tartani. Ebben az esetben a levél közepén, négy és hüvelykujjával magassága kb 3-5 cm, akkor tartja az adatlap egyszerűen elengedni, nem ró plusz erőfeszítés (ábra 3,1-3,4). A feladat a második résztvevő -. Elkapni egy levél ecsettel.
Nos, hogyan jött? Alig. Ha az első alkalommal, hogy sikerült elkapni egy levél 30-50% -ában, gratulálok magának - ez egy nagyszerű eredmény (!).
Nos, mi az oka a hiba? Úgy tűnik, hogy nincs nagy üzlet? Szem látta az ujjait fogott. Ha! Nem egy kicsit belőle! Ez a gyakorlat találták, hogy „push” az egóval.
A fogás, hogy a legtöbben úgy vélik az „ego” egy bizonyos filozófiai és spekulatív probléma. Ha ez lenne a helyzet ...
Tekintsünk egy kísérletet a levél. Leggyakrabban, ahelyett, hogy a kör „a szem lát, a szervezet jár el” működni kezd rendszer „szem lát, az elme (értsd ego) gondol. test hatása”. Kiderült, hogy míg az elme azt hiszi, a levél-esnek.
Oké, hagyja el a levél, és át a valós körülmények között. A levél? Isten van vele. Let esik. Tehát megy a harc feltételekkel. Az ellenfél nem eltalált. Látva ezt, elkezd gondolkodás .... mintha ez jobb, hogy tükrözze, „Soooo .... Talán aga-uke? Nem. Kényelmetlen. Oh! Akkor én részlépést és a merülés alatt a kar. A fenébe is, nem a legjobb megoldás. Kanna. A fenébe, hogyan lehetséges, hogy fáj! „Mindaddig, amíg úgy gondolja. ököl repült.
Friends! Feladat egy levél, csak fel kell megvalósítani a folyamat a gondolkodás. Az a tény, hogy annyira használni őket, hogy gyakran nincsenek tisztában ennek. De ellenőrizetlen gondolkodás - van, lényegében az ego.
Hogy pontosan karate és Zen segíthet elleni küzdelemben a „mi” ego? Általánosságban szólva, a fő iránya Zen módszer pontosan anonimizálásának „saját” ötleteket „Me”, a „saját” félelmek „saját” érzéseket, azaz, a „saját” ego. Más szóval, a Zen és a karate - ez a módja annak, hogy távolítsa el az „ego suit”, amely magában foglalja a valóság.
Könyörög egy másik példa: a rabló belép a fejét egy darab betonacél. Mit kell tenni? Isten ments, ha megfagyott, elképzelni a lehetséges lépéseket, vagy akár már gondolkodik az események kimenetele, vagy hogy semmit nem mentek ilyen módon. Itt van - a félelmetes ego elkezd lapozhat mindez ostobaság a fejedben. Megerősítés már repül, és még mindig gondolkodik.
Még mindig jobb, hogy hagyja, hogy a test félni ebben a helyzetben. Body, szerencsére nem tudom, hogyan kell gondolkodni, de (tanítani képzés) is, és tudja, hogyan reagáljon: drasztikusan csökkentse a távolságot, és megragad a kezét a támadó (vagy legrosszabb), hogy helyettesítse a saját kezét támadás alatt, és tiltsa le a térd sztrájk az ágyék geek, aki merte venni karját.
Sietek megjegyezni, hogy én nem akarom, hogy a szavak akkor megállapíthatjuk, hogy a gondolat, az elme, a gondolkodás, a tudat - ez rossz. Nem! Távol legyen! Ez nagyon jó, de a „minden alkalommal”, vagy ahogy a régiek azt mondta: „semmi felesleges.” Lehetetlen alábecsülik a jelentőségét az elme átadásakor a vizsga matematika, vásárlás közben a boltban kiválasztás, átkelés az úton, közben az üzleti tárgyalások során. Itt az elme játszik döntő szerepet. Itt nélkül semmilyen módon. De most már nem csodálom a gyönyörű táj, látva a csodálatos szépségét, és arra gondolok, milyen jó ez. És a harc közben gondolunk módon támadják, és a program blokkolja.
Mi a különbség a gondolkodás természete és a harc? Alapvető különbség van! Úgy működik, ugyanaz a mechanizmus. A legfontosabb különbség - a kibocsátási ár. Kihagyott nem tette ki az igazi szépség a természet, ez határozottan bosszantó, de nem végzetes. Míg a kihagyott rúg a harc lehet bosszantó és halálos.
Ez azt sugallja, egy egyszerű következtetés: minden Zen art (ikebana, bonsai, origami, teaszertartás) vagy olyan módon vezet a megvilágosodáshoz. Azonban a harcművészetek általában, és karate különösen jelentősen felgyorsítva a folyamatot. (Elvégre, hogy a fej legalább fájt.)
Egyes, a legmagasztosabb értelemben vett karate a helyes megközelítés - a „futószalagon”, előállító megvilágosodott.
(Ebben az esetben figyelni, részben a Zen, egy szót sem mondott a rituálék, a vallás, a rituálék, stb Tény, hogy a zen -. Ez nem más, mint a gyakorlat és a teljesítmény ezek a gyakorlatok (amennyire én tudom) nem ellentétes a elvek követői minden vallás, vallások, filozófiák és bármilyen materialista.)
Oké, most nézzük fordítson időt gyakorolni, azaz Gyakorlatok, arra kényszerít bennünket, hogy feladja a harcot a gondolkodás.
Az első gyakorlat. Egy partner helyezi két „lába”, és gyors, de egyenletes mozgás, „rongyos” ritmus vezet, karnyújtásnyira a használt. Az utóbbi probléma - minden alkalommal kimirovat (azaz erőt fejtenek) a láb egyik vagy másik hatása (3.5 ábra)..
A második gyakorlat. Egy partner vesz kezébe jo (bot mintegy 1,3 méter hosszú), tartja függőlegesen az egyik végén és egy rongyos ritmus megrázza a lábát éri a második zónában. A második feladat -, hogy esik a bot különböző rúgások (3.6 ábra.).
A harmadik feladat. Egy partner, könnyen gazdaság jo egyik végén, a másik végén a padló a „szabad rajz”. A feladat a második - lépve a botot. (. 3.7 ábrát) (Figyelem: Ne engedjük eltérést váll vissza ez a gyakorlat -. Utánzatok járt gyalog, ahelyett, gyerekhinta.)
A negyedik feladat. Veszel egy közönséges labda tenisz és használja a háló rugalmas orvosi kötést csatolni egy rugalmas szalag kötötte fel a mennyezetre. A feladat -, hogy megverte a labdát üt minden lábak. Ez a gyakorlat nem csak termel kiváló választ, de ami a legfontosabb, legyen tisztában a nagyon kényszeríti a szünet, a különbség, amit mindenki gondol.
Ötödik. talán a legnehezebb és legfontosabb feladat. Mert szerint a filozófus „a nehéz és fontos a misztikus kötés.” Ez a megállapítás „sí”. Lift (valójában helyesebb azt mondani, „kurva”, de nyilvánvaló okokból, én, mint sok yaponista, az ilyen írás) japán - ez a „szakadék, a különbség”. Ez az egyik legfontosabb, alapvetően fontos fogalom a harcművészetek.
„Sí” van egy rés a védelem, azaz, védtelen testrész nyitott támadást. Miért olyan területek jelennek meg néha az úton, és a tapasztalt harcosok?
Az a tény, hogy egy személy nehéz megvalósítani, hogy úgy érzi, az egész teste. Így kiderül, hogy egy harcos, mint a „elfelejti” a részein testét. (Egy egyszerű példa bizonyítja az ilyen helyzet lenne egy rúgás a térdízület terület után 3-5 ütést a fej valószínűleg fog lepődni megtámadta kimaradt ütések a térd :. „És mi, még mindig van lába” - lesz az első gondolata.)
Egy mélyebb, Zen értelme a „sí” azt az időt jelenti két műveletet: maga az esemény, és a válasz. A mi esetünkben ez az idő között repülő, és nyomja a blokk, például.
És így kiderül, ahogy valószínűleg már sejtette, hogy a gyakorlatot levél papír lehetővé teszi, hogy szembenézzen saját „sí”.
De még mindig azt javaslom, hogy térjünk vissza a külső megnyilvánulása a sí, mint egy rés a védelem. Exercise csak célja ennek az, hogy alkalmazni lassú mozdulatokkal. Ez hagyományosan nevezhető lassú sparring.
A cél az, hogy „bizonyítsa” létezését sí és az ellenség. És sikerült elérnünk ezt, hogy távolítsa el a „szakadék” az ő (azaz, hogy megtanulják, hogy folyamatosan tisztában lenni, úgy érzi, az egész test), és megtanulják felismerni, és megtámadja az ellenséges sí.
Javítására az eredmény is kell figyelni, hogy a helyzet körülötte (ideális lépést kell tartani látható 360 °), azaz ünnepeljük az emberek, tárgyak, épületek körül minket, a felület, amelyen állsz, az a nap állása, stb
De ez bizonyítja, hogy az ütés esett éppen sí ellenség? Ehhez meg kell törekedni, hogy bejutni lomha. Tehát ... félreteszünk hagyományos módszerekkel a hadviselés, felejtsd el „razdergivanie” ellenség, mintegy terelések, a „bemenet”, és éles fekvőrendőröket. Ez a gyakorlat nem edző! Bár ez, és részt vesz két.
A legjobb bizonyíték annak sikeres végrehajtása lesz a meglepetés ... a partnere egy kihagyott sztrájk. Így, aki fokozatosan megtanulják, hogy bővítsék a tudat, hogy az egész testet. És támadják meg fogja könnyíteni a visszahúzás a sí.
Mi okozza érzés sí ellenség, a cikk nem mondja. Ami engem illet, én valahogy úgy érzi, ösztönösen fordul a test területén az ellenfél, aki „elfelejtette”, persze, ha van ilyen. Meg lehet próbálni, hogy ezt hasonlítsuk össze a kialakult egy nagyon különös érzés „üresség” hiánya ezen a területen. Ezért azt mondani, hogy: „Practice - igazság kritériuma” ( „mint hagyományozta a nagy Lenin”).
Talán itt az ideje, hogy eredményt. Bármi is volt az úgynevezett „szakadék” sí tevékenységek (függetlenül attól, hogy gondolkodás okozza, vagy ego), hozzá fog járulni a megszüntetése szinte minden Zen arts: bonsai, teaszertartás, origami, ikebana, stb Azonban harcművészeti lehet elérni a megvilágosodást gyorsan és hatékonyan csak azért, mert itt van, ellentétben a teaszertartás, ez nagyon fájdalmas. )
Share az oldalon