Temple Szentháromság a Veréb-hegy 1
Az egyik legvitatottabb téma a korunk fejezhető két szó, az egyesített Union Church és a pénz. Rémtörténetek arról, hogy a papság fenyegetett örök gyötrelem, csalit az idősek utolsó fillérig, már régóta Excite értelmiségi. Miért a hívek azt állapítja meg nem „nagy ortodox forradalom” továbbra is viseli a pénzt a templomba?
Körülbelül áldozatot a Teremtő, hogy még mindig a Teremtés könyvében. Abel kegyelmet talált szemében az Úr, és hozta az első gyümölcsét a munkájával. Ez - a hála és tisztelet a Teremtő. Megértése, hogy egy személy keményen dolgozik, eke, koca, legelnek szarvasmarha -, de ha az Úr nem küld esőt, nem védi az állatokat a pestis, mert minden tőle telhetőt, hogy nem látni egy személy vagy egy gazdag növényi és állati egészségre. Ezért az első gyümölcse a könyv az embereket Istenhez, hogy ez az áldozat, hogy megköszönje a segítségét. Ebben a gesztus van valami megindítóan gyerekes. Mint amikor egy gyerek, anyám vásárolt ceruza rajz egy képet ad az anyja egy születésnapi ajándék. Ez nem az ő ceruza, ez nem az ő papíron, hanem szereti az anyját, és azt akarja, hogy a kedvében. Ezek a perek, nyoma sem volt a megvesztegetés (Most, hogy anyám egy képet, így ő azt mondta, az összes festéket fog vásárolni!), Sem a vágy, hogy igazolja költőpénzt (ha elhagyott ceruzák és nem veszi igénybe, az anya nem ad nekem egy bicikli) . Ezek az intézkedések csak a kölcsönös szeretet szülő és a gyermek és az öröm.
Azonban az áldozat szükségleteinek. Nem kell a Teremtő, Ő, és így tartozik az egész világon. Hoz ajándéka az Úr tanítja az emberi szív a hála, alázat. Szükség van az a személy, hogy nem megkövesedik az önálló és a büszkeség. Miért olyan sok figyelmet kaptak az Ószövetségben áldozatot.
A törvény, felvett egy próféta Mózes, még meghatározni a méretét az áldozatot, amelyben a hívő meg kell adnia Istennek: „És minden tizede a föld, magvak, gyümölcs a fa, az Úr: ez szent az Úrnak” (Lev 27:30).
A történelem véráldozat végződik eljövetele, Jézus Krisztus. Ő maga feláldozza magát a bűneinkért az emberek - és ez lesz az utolsó vére áldozati vér. Elég volt levágott bárányok és a galambok. „Épülnek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokat kínálnak fel Istennek kedves” - írta levelében a keresztények, Péter apostol (1 Péter 2: 5). „Egy az Isten, és nincsen több rajta kívül, és szeretni Őt teljes szívedből és teljes a megértés, és teljes lelkedből, és minden erejével, és szeretni embernek felebarátját, mint önmagát, többet ér minden égőáldozatokat és áldozatot” - ez az új parancsolatot feláldozni ( Mark 12: 32-33).
Istentisztelet lesz az új liturgia, imádják a rejtélyt, a vértelen áldozatot.
De az emberi szív még vágyott, hogy megosszák az Úrral az öröm a siker az üzleti életben, köszönöm a segítséget. És az emberek könnyen reagált a kérésre a papság az egyház igényeinek.
Istentiszteleti szükséges volt, nem annyira: gyertya világítja meg a szobát, füstölőt éget tömjént, kenyér és bor - a az Eucharisztia szentségében. A mezőgazdasági termelők, akik részt vettek hetente templomba, nem volt gazdag ember. De a szőlő, búza és viasz - gyümölcsét munkájuk - tudnak hozni egy ajándék Istentől. A paraszt, mint az ősi zsidók abban az időben, tudta, hogy dolgozott a területen, dolgozott a kertben, ő vigyázott a méhek. Azonban, az eső és a vödör, a szél és a csend küldött Lord. Tehát, gazdag termés és fenntartáshoz a télen az emberek még mindig kénytelenek nem csak maguknak, hanem az Istennek. Ezért sült közösség kenyeret és házi készítésű bort farmer bevitték az Isten házába, hogy a vértelen áldozatot a liturgia.
Az idő nem állt meg, a valóság változik. A mai világban, a függő hívek, hogy a polgárok, az emberek, akiknek a foglalkozása sokfélék, és nem kapcsolódik a mezőgazdasághoz. De bármilyen munkát, a siker vagy a kudarc mindig attól nem csak a személy. Ezt felismerve a hívek jönnek a templomba - a megkeresés vagy hála - és azt is szeretné, hogy az Úrnak egy részecske munkájuk. Legyen ez nem fog viaszt, és a pénz egy gyertyát, füstölőt gyanta és fizetési emlékérmét jegyzeteket.
Templomok már nem világít a gyertya, hanem az, hogy a villamos energia és a fűtés pénz kell. A forradalom előtti Oroszország a kiosztott állam. Most ezeket az igényeket fizetik kizárólag adományokból.
Egyes nyugati országokban, elsősorban a katolikus egyház azt tartja bizonyos földeket, fogadó éves bevétele. Számos országban - elsősorban Németországban és a skandináv országokban - egy egyházi adó, egyenlő, szigorúan az ószövetségi parancsolatokat, tíz százalék.
Oroszországban, ezek a lehetőségek jelennek meg valamit a kategóriában fikció. Az áldozatok a hívek - a gyertyák, jegyzetek, templom termékeket és néhány szentségek - az egyetlen jövedelemforrás az ortodox Tserkvi.Dengi megy a helyreállítása a templomok, az építkezés az új egyházak missziós projektek és a szeretet.
Természetesen a néző kívülről látja az Egyház életének sok negatív vonások. Úgy nem lehet. Egyház - melyen a hívők élő emberek, nem a fogadó az angyalok. Ahol van pénz, mindig születik kapcsolódó problémák.
Church gyakran szemére, hogy gyertyát üzletek találhatók a templom belsejében, és Jézus öntött ki a kereskedők a templomban. Megszid nem tudja a helyét a gyertya doboz a templom is van egy története. A szovjet időkben a templom alig tudta visszahódítani a helyszínen a templom maga. Álom egy külön házban az egyház nem rendelkezik a termék. Most sok templomok felszerelni magukat az ilyen házakat. Sok templomok, az üzletek, mint ahány egyáltalán nem. Ott gyertya doboz, és a következő - egy doboz adományok. Hogyan lehet ennyi elhagyható. Senki nem fog lélegezni a hátsó, és nézte egy érme vagy bankjegy méltóság teszel benne.
Senki sem kényszeríti híveket, hogy vesz egy gyertyát, vagy írjon egy megjegyzést. Nehéz elképzelni, hogy a helyzet, amikor a pap tagadja lelki kábultan, jó keresztény szabadon elvenni az ő szeretője, vagy keresztelni a gyermeket. Az árak az „szolgáltatások”, hogy valóban igénye nem inchurched lelkészeket, valamint „Zakhozhaev”. Határozza meg a szem, az egyik ember a templomban, teljes szívemből megy keresztül mélyreható kereszténység, és aki csak futott gyújtanak gyertyát, nincs nő gyertya dobozok, sem a többi a közönség.
Christian jön a templomba, először is, imádkozni. De ha látja, hogy a kezében a pénz nem választja őket tőle, hangosan idézve a Biblia: „Ahhoz, igazságot és törvényt tévén inkább szereti az Úr az áldozatnál!” (Péld 21: 3). Lehet, hogy a férfi csak hallotta lelkében visszhangja a gyermekek öröme az Atya és azt akarja, hogy vele megosztani.
Miért van az arany kupolák használják templomokat?
A régi időkben (mielőtt tatárjárás) tetőfedő vas volt képes megtenni, eloxálás, króm, stb azaz védő vas korrózió ellen nem képesek. De az arany nem oxidálódik, mivel ismert. Ezért képzett orosz mesterek bevont vas vékony réteg arany, hogy a kupola nem rozsdás. Ez egy költséges eljárás. Ezért a legtöbb esetben nem terjed ki az aranyozott vasat és nyárfa övsömör (analóg az európai kerámia) Aspen ugyanez nem rothad, és érdemes sokáig. De ez nem az eleganciát és a mulatság. Most fedjük arany kupola - ez egy tisztelgés a hagyomány. Ugyanakkor itt van egy hely, az új technológiák. A kupola Megváltó Krisztus székesegyház helyreállítása után nem aranyozott, bevont titán-nitrid és mindegyik ugyanazt a célt, hogy növelje az élettartamát a kupola.